所谓圣诞大片 变成芙蓉园逛公园
手都被吹冰了 还好有个人肉暖手宝
除了头上多个发卡 也没有什么特别的一天
还是很默契的拍了对方丑照 很默契的一起赖床到中午不肯起床出门还要怪对方 很默契的每天都在互相杠(打)对方
所谓爱对了人情人节每天都过的意义 大概是要接受生活大部分时候都是平淡无趣的 仍然还能有一起过日子的决心

南怀瑾先生:一个有道德的人,为善不欲人知

修道人在行为品格上的要求,必须要做到“善行无辙迹,善言无瑕谪”的标准,然后才能在待人接物上做到“善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解”。
 

所谓“善行无辙迹”,是说真正做大善事,行止高洁的人,他所做的好事,完全不着痕迹,你决看不出他的善行所在。

因此,中国文化几千年来,非常重视“阴功积德”。一个有道德的人,为善不欲人知,因为他不求名、不求利,更不望回报;如果做了一点好事,还要人家来宣扬,那就与传统文化的精神差得太多了。所以,真正为善的行为,不像车辆行过道路一样,留下痕迹,如果有了轮印的痕迹,就知道车子经过那些地方,等于自挂招牌,标明去向或宣扬形迹了。
 

所以说“善欲人知,便非真善。恶恐人知,便是大恶”。由此理推,一个人要修道,当然是世界上最好最善的大善事,但无上大道并非人为的造作所能修得的。“道”是本自清虚寥廓、寂灭无为的,一有了方法,一有了境界,早已落于下乘,就如车过留痕,已有形迹可循,已非至善了。
 

后来庄子更加发挥“善行无辙迹”的意义说:“绝迹易,无行地难。”一个人的动作行为要想不留痕迹,虽然已经很难做到,但也不算太难。比如强盗和小偷,他在作案的时候,尽量要消灭现场的痕迹,甚至戴上手套,穿上袜子,想要做到不留手指足趾的印模。这也不算太难的事,挖空心思,还能做到。但是他在自己作案以后的心田中,那个事实的影像,却是一辈子也难消灭的;甚至到临死的时候,内心更加明显地有罪恶感。这便是庄子所说“绝迹易,无行地难”的道理。
 

同样的,一个人做了好事善事,尽管想要做到不使人知,不自我显扬,但“为善最乐”的心情,终会存在心像之中,虽然只求“阴功积德”,可是仍有心理上善行的痕影。这也是“绝迹易,无行地难”的最难之处。

——《老子他说》

#结婚和不结婚哪个压力更大#

朋友们时间不早该休息啦!
忍者还写完最后一篇博文,
只想把一些观点表达一下。
问结婚不结婚哪个压力大?
忍者认为此问题很难回答,
如果你不在乎别人的看法,
不结婚当然过得非常潇洒。
好吃的独享有钱自由去花。
但中国传统己经根深蒂固,
即所谓不孝有三无孝为大。
不结婚生子父母定会施压,
整天唠叨会让人心情不佳。
当然结婚之后会压力更大,
不仅抚育儿女要含辛茹苦,
还必须不懈努力立业兴家,
反正人生累充满酸甜苦竦。
结婚不结婚都会承受压力,
决定压力大小看个人想法,
顶得主世俗压力独身更好,
怎么舒服怎么活就知足啦! https://t.cn/R2WxR6B


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