虽自体常空。不坏缘生之因果。而无有作者。宁亡善恶之业门。故心王论云。观心空王。玄妙难测。无形无相。有大神力。能灭千灾。成就万德。本性虽空。能施法则。观之无形。呼之有声。为大法将。持戒传经。水中碱味。色里胶青。决定是有。不见其形。心王亦尔。身内居停。面门出入。应物随情。自在无碍。所作皆成。
但一切不思惟。是真思惟。以顿悟一心。无法可思量故。是以十方诸佛。证心成道。故称如理。若了自心。能顺佛旨。即是供养一切如来。若不依此如理悟心。则随事施为。心外见佛。设经多劫。皆不成真实供养。为背诸佛指授故。如华严经颂云。设于念念中。供养无量佛。未知真实法。不名为供养。云何真实法。所谓了心真如无生之旨故。
金刚辩宗云。以有镜故。男女之像于中现。以有法身故。而能处处应现往。只缘镜中本无像。所以能现男女像。佛身本无身。所以能现一切身。众生机感。无缘之慈任运能应。若定有身。即为所碍。肇论云。佛非天非人。而能天能人耳。故一切菩萨。皆以无所得之方便。能入无量无边尘劳幻网。以心外无法故。方成无所得慧。若心外有一毫所得。云何成无缘之慈。同体之化。
摘自《宗镜录》
但一切不思惟。是真思惟。以顿悟一心。无法可思量故。是以十方诸佛。证心成道。故称如理。若了自心。能顺佛旨。即是供养一切如来。若不依此如理悟心。则随事施为。心外见佛。设经多劫。皆不成真实供养。为背诸佛指授故。如华严经颂云。设于念念中。供养无量佛。未知真实法。不名为供养。云何真实法。所谓了心真如无生之旨故。
金刚辩宗云。以有镜故。男女之像于中现。以有法身故。而能处处应现往。只缘镜中本无像。所以能现男女像。佛身本无身。所以能现一切身。众生机感。无缘之慈任运能应。若定有身。即为所碍。肇论云。佛非天非人。而能天能人耳。故一切菩萨。皆以无所得之方便。能入无量无边尘劳幻网。以心外无法故。方成无所得慧。若心外有一毫所得。云何成无缘之慈。同体之化。
摘自《宗镜录》
秘传盲派八种空亡《米禄十成》
盲派的八大空亡:
第四:真空,即以流年所查,观四柱大运、胎命,何神、何煞入空,以推年内得失, 谓之真空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中流卦法门,神异妙应效如浮鼓,推人走失藏匿之方位,俗师不知其真传,实乃不知空亡者!
真空
真空最忌日时逢,儿孙小口不安宁,
临到年月丧吊并,家门内外见哭声,
官空直须下朝堂,财空变作败家郎,
此空再把魂路遇,敢说多少少年亡。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
盲派的八大空亡:
第四:真空,即以流年所查,观四柱大运、胎命,何神、何煞入空,以推年内得失, 谓之真空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中流卦法门,神异妙应效如浮鼓,推人走失藏匿之方位,俗师不知其真传,实乃不知空亡者!
真空
真空最忌日时逢,儿孙小口不安宁,
临到年月丧吊并,家门内外见哭声,
官空直须下朝堂,财空变作败家郎,
此空再把魂路遇,敢说多少少年亡。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
秘传盲派八种空亡《米禄十成》
盲派的八大空亡:
第三:禄空,即以日干遁禄,观四柱大运、流年,何时、何地遇空,更逢死绝之地, 谓之禄空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中直观法门,用以决人生死米禄,富贵多寡未有不验着,俗人不知可贵处,真传一句之妙也!
禄空
禄空最怕食也空,食禄空亡米柴停,
财到绝死犹有救,印到衰墓家门封,
此禄不是人间禄,神仙九遁方得成,
世人不知空亡法,空谈阔论把人蒙。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
盲派的八大空亡:
第三:禄空,即以日干遁禄,观四柱大运、流年,何时、何地遇空,更逢死绝之地, 谓之禄空,此法未见坊间有传者,乃盲师秘诀中直观法门,用以决人生死米禄,富贵多寡未有不验着,俗人不知可贵处,真传一句之妙也!
禄空
禄空最怕食也空,食禄空亡米柴停,
财到绝死犹有救,印到衰墓家门封,
此禄不是人间禄,神仙九遁方得成,
世人不知空亡法,空谈阔论把人蒙。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
✋热门推荐