#中华道教[超话]#今农历八月初一，是正一净明宗坛祖师、忠孝神仙许真君圣诞，诵念宝诰、上香祈祷可得康寿、子女孝顺。
许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年（374）八月初一得道成仙，世人尊奉他为“许仙”, 八月十五中秋日，举家四十二口，从豫章西山拔宅升天，鸡犬随之。这就是“一人得道，鸡犬升天”典故之由来。
许真君净明宗倡导的“忠孝”之道更可看作修道之本，值得所有人为鉴修真。
所谓净明，即正心诚意，教人清心寡欲，使本心不为物欲所动，不染物、不触物，清静虚明而达于无上清虚之境。

【#正一派四大法坛# 】

法坛，即道教举行宗教活动的宗坛。道教正一派有四大宗坛,即龙虎山正一玄坛、阁皂山灵宝法坛、茅山上清宗坛、西山净明宗坛。

1、正一法坛

晋永嘉年间第四代天师张盛再返龙虎山，于祖天师炼丹处建“传箓坛”，每于三元之日传授法箓，是为“正一宗坛”，印用“阳平治都功”玉印。

宋元之后，由正一各道派共同创立了万法宗坛，是历代张天师“掌天下道教事”所立宗坛中枢，有“万法归宗”之义。故正一法坛现称“万法宗坛”。

2、上清宗坛

东晋时上清派魏华存祖师的弟子杨羲、许谧在茅山创建了“上清宗坛”，宗坛九层，印用“九老仙都君印”。

3、灵宝（元始）宗坛

葛玄祖师一派，经道祖降授《灵宝经》，由陆修静真人给以整理科仪，发扬光大，使灵宝之教大兴，这一派于江西清江县阁皂山，葛玄成道处传“灵宝经箓”建“灵宝宗坛”，用“元始宗坛印”和宋徽宗赐给的“元始万神”铜印。

4、净明宗坛

东晋时期净明道祖师许逊许真君，以南昌为中心，设坛传教，并逐渐形成以西山万寿宫为祖坛的“净明宗坛”。

【#正一派四大法坛# 】

法坛，即道教举行宗教活动的宗坛。道教正一派有四大宗坛,即龙虎山正一玄坛、阁皂山灵宝法坛、茅山上清宗坛、西山净明宗坛。

1、正一法坛

晋永嘉年间第四代天师张盛再返龙虎山，于祖天师炼丹处建“传箓坛”，每于三元之日传授法箓，是为“正一宗坛”，印用“阳平治都功”玉印。

宋元之后，由正一各道派共同创立了万法宗坛，是历代张天师“掌天下道教事”所立宗坛中枢，有“万法归宗”之义。故正一法坛现称“万法宗坛”。

2、上清宗坛

东晋时上清派魏华存祖师的弟子杨羲、许谧在茅山创建了“上清宗坛”，宗坛九层，印用“九老仙都君印”。

3、灵宝（元始）宗坛

葛玄祖师一派，经道祖降授《灵宝经》，由陆修静真人给以整理科仪，发扬光大，使灵宝之教大兴，这一派于江西清江县阁皂山，葛玄成道处传“灵宝经箓”建“灵宝宗坛”，用“元始宗坛印”和宋徽宗赐给的“元始万神”铜印。

4、净明宗坛

东晋时期净明道祖师许逊许真君，以南昌为中心，设坛传教，并逐渐形成以西山万寿宫为祖坛的“净明宗坛”。