【流浪小猫蹲守大街，女孩不愿收留，狗狗不乐意了，最终成为一家人】在希腊罗德岛的一条大街上，女孩牵着一只的吉娃娃，驻足在街边，她的脸上写满了心疼与无奈。女孩叫妮娅。趁着周末，她正带着狗狗布斯特在街上游荡。这原本只是一件再平常不过的事情，但由于一只流浪小猫的出现，让这次逛街，有了某种特殊的意义。布斯特狗狗的感知很敏锐，刚走到了街角转弯处，它便着急地领着妮娅，穿过了人群，直径来到了这只小猫的面前。妮娅很吃惊布斯特的举动，她发现狗狗之所以领着自己走，完全是为了这只高颜值的流浪小猫。见到有人靠近了自己，小猫突然号啕大叫了起来，像是因为恐惧，也像是在求救……看到小猫狼狈的处境后，妮娅第一反应，就是从包里掏出为布斯特准备的小零食，递到它的面前。小猫咪一见到食物，还来不及道谢，便埋头苦吃了起来，一看就知道它饿坏了。幸好，平时贪吃的布斯特，在此时无比的懂事。它看着自己的零食，被一只陌生的猫咪吃了，竟然没有露出一丝的异样的情绪。偶遇这只小流浪猫，妮娅的内心是很痛苦的。她真的很想收养这只小猫，但考虑到自己在不久后准备搬家，又不得不打消了这个念头。于是，在请猫咪饱餐一顿之后，她最终还是决定狠下心来，转身离去。看着妮娅准备离去，这时布斯特却不乐意了，尽管妮娅用力拉扯着牵引绳，但布斯特仍坚持蹲坐在小猫旁边，还不忘骂骂咧咧地。事实上，狗狗之所以会如此激动，其实是想让妮娅救助这只可怜小猫，它不愿再让小猫继续在街上流浪了……看到布斯特温暖的举动，妮娅刚伪装得冰冷的心，又瞬间融化了。于是，她决定暂时收养这只小猫咪，然后赶在自己搬家之前，再给它找到新主人。如果到时实在没办法，就把小猫送到收容所。找到说服自己的理由后，妮娅很担心小猫受到惊吓跑掉。她赶紧到旁边的便利店，买了一块大毛巾，把小猫咪裹得严严实实的，就匆忙回家了。布斯特一见到主人，准备带小猫回家，也激动了起来，蹦蹦跳跳地跟在妮娅屁股后面回了家。对于这位突如其来的小伙伴，妮娅和布斯特都是喜爱到不得了。尤其是布斯特，从小猫被接回之后，它便没有再离开猫咪的身边，一直得乖巧守护着。最终，妮娅还是兴奋地给小猫取了一个新名字叫“贝拉”。这就意味着这只流浪的小猫，正式成为了妮娅家庭的一分子，它不会再被送走了，而且还会与布斯特一起，跟着妮娅搬家到另一个海岸。[心]#温暖有你一份##新年星愿望#
道教二十八星宿释名！
张衡《灵宪》：“苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”
一、东宫青龙
1、角，龙角
黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。
2、亢，就是龙的咽喉
《尔雅·释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”
3、氐
《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”《尔雅释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。
4、房是胸房
《史记·天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。
《尔雅·释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”
5、心是龙心
心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。
6、尾即龙尾
《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”
7、箕
其形像簸箕。
《诗·小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。
二、西宫白虎
1、奎
《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。
《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”
2、娄，通搂
搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”
《史记·天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
3、胃
《释名》：“胃，围也，围受食物也。”
《史记·天官书》：“胃为天仓。”
4、昴
《史记天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。
古人用昴宿来定四时，《尚书尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。
5、毕
《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗·小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。
《史记天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。
《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
6、参
《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。
《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。
《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。
日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。
7、觜
《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了。
三、北宫玄武
1、斗，也称南斗与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
2、牛，古称牵牛
女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。
牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。
《礼记·月令》中云：“孟夏之月，旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
3、虚
《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。
虚位于北官的中央，《尔雅·释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。
虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一。
4、危，是屋栋之上的意思
《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”
《史记·天官书》：“危为盖屋。”
《晋书·天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。
5、室和壁是相连的两宿
古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。
《周官梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。
《诗风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天做准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。
四、南宫朱雀
1、井
《史记·天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
2、鬼，又称舆鬼
舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。
《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
3、柳，原名为咮
咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。
《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。
《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。
《史记·天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。
4、张
《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。
《史记·律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。
5、翼
也取意于朱鸟，《史记 天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
6、轸
在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记·天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”
《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。
张衡《灵宪》：“苍龙连蜷于左，白虎猛踞于右，朱雀奋翼于前，灵龟圈首于后。”
一、东宫青龙
1、角，龙角
黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。
2、亢，就是龙的咽喉
《尔雅·释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。”
3、氐
《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”《尔雅释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。
4、房是胸房
《史记·天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。
《尔雅·释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。”
5、心是龙心
心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。
6、尾即龙尾
《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”
7、箕
其形像簸箕。
《诗·小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。
二、西宫白虎
1、奎
《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。
《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。”
2、娄，通搂
搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”
《史记·天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。
3、胃
《释名》：“胃，围也，围受食物也。”
《史记·天官书》：“胃为天仓。”
4、昴
《史记天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。
古人用昴宿来定四时，《尚书尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。
5、毕
《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗·小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。
《史记天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。
《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。
6、参
《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。
《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。
《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。
日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。
7、觜
《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。
注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了。
三、北宫玄武
1、斗，也称南斗与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。
2、牛，古称牵牛
女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。
牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。
《礼记·月令》中云：“孟夏之月，旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。
3、虚
《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。
虚位于北官的中央，《尔雅·释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。
虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一。
4、危，是屋栋之上的意思
《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”
《史记·天官书》：“危为盖屋。”
《晋书·天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。
5、室和壁是相连的两宿
古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。
《周官梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。
《诗风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天做准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。
四、南宫朱雀
1、井
《史记·天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
2、鬼，又称舆鬼
舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。
《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
3、柳，原名为咮
咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。
《尔雅·释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。
《礼记·月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。
《史记·天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记·索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。
4、张
《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。
《史记·律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。
5、翼
也取意于朱鸟，《史记 天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
6、轸
在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记·天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”
《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。
根本讲不完 从28号到现在 好玩得很
28号的照片已经放不进来了 留着下一条发
先把今天和昨天记录了
虽然有些倒霉 连续三天都是下雨天 但来到阳朔见到烟雨漓江后才发现 雨天也别有一番风景（只是没办法去相公山 否则云海翻涌更是能尽收眼底的）
p1 我们从高铁站→兴坪古镇放行李→来到阳朔县城后 目睹的画面
p2 租了电瓶骑行十里画廊 路过千古情景区 在那里拍了视频 还目睹美宜佳里的店员被本地人给凶了一顿
p3 骑到夏家寨附近 终于找到了遇龙河竹筏区 不过我们没有漂流 （主打一个穷游）还有就是太冷了 感觉比老家冷
p4 遇龙河河水
p5p6 骑行到十里画廊咯 桥上拍的 然后拍完就匆匆回西街还电瓶车了 真的好冷 冷到差点发烧感冒
p7 回西街吃啤酒鱼咯 （挺一般的）
p8 刚到兴坪古镇的时候
p9 在去20元人民币打卡点的路上看见好看的山
p10 成功打卡
p11p12p13 漓江竹筏上不知名字的飞禽 一开始好奇它们为什么整整齐齐站在上面 后来发现它们是被捆住的家禽 下雨了把头缩在自己的翅膀下面 可爱又可怜
p14 离开兴坪古镇 雨却不来了
p15p16p17 柳州马鞍山
最后 p18 在柳州工业博物馆集章
28号的照片已经放不进来了 留着下一条发
先把今天和昨天记录了
虽然有些倒霉 连续三天都是下雨天 但来到阳朔见到烟雨漓江后才发现 雨天也别有一番风景（只是没办法去相公山 否则云海翻涌更是能尽收眼底的）
p1 我们从高铁站→兴坪古镇放行李→来到阳朔县城后 目睹的画面
p2 租了电瓶骑行十里画廊 路过千古情景区 在那里拍了视频 还目睹美宜佳里的店员被本地人给凶了一顿
p3 骑到夏家寨附近 终于找到了遇龙河竹筏区 不过我们没有漂流 （主打一个穷游）还有就是太冷了 感觉比老家冷
p4 遇龙河河水
p5p6 骑行到十里画廊咯 桥上拍的 然后拍完就匆匆回西街还电瓶车了 真的好冷 冷到差点发烧感冒
p7 回西街吃啤酒鱼咯 （挺一般的）
p8 刚到兴坪古镇的时候
p9 在去20元人民币打卡点的路上看见好看的山
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p14 离开兴坪古镇 雨却不来了
p15p16p17 柳州马鞍山
最后 p18 在柳州工业博物馆集章
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