#智悲妙语[超话]#
经说没有涅槃佛,没有佛涅槃,为什么呢?
佛无自性,不在一切法中故。
慈成加参仁波切
-轮回和涅槃的“故事”

1.
一棵树活着是树,死了后变成木,制成不同形状的家具,变成各种器具,家具坏了,扔进灶里变成灰,灰撒入大地,变成一株花的肥料,之后又变成花朵、果实……。

什么是轮回?
这就是,事物从这种形状到那种形状的不停转变,即是轮回。

2.
轮回真的在轮回吗?
当你如实观察轮回,会发现轮回的实际并没有轮回,那千变万化的事物不管怎么变,还是没有变(法身不变)。

什么是涅槃?
这就是,事物不管如何变,其本质不变的状况说为涅槃。

3.
如实观察轮回便会发现涅槃,无论轮回还是涅槃,只不过不同的智眼看到的现象,轮回、涅槃皆如空花,有智者二者皆不取。
轮回是众生眼所见,涅槃是菩萨所见,

4.
轮回意味着什么?
意味着形象的不同转变、转生。

转变变的是什么?
转生生的是什么?
转变变的是事物的形体,
转生生的是事物的形相。

事物的形体、形相不停的变,它们的本体变了吗?
没有。
看见事物的变就是轮回;
看见事物的不变就是涅槃。

5.
事物的体不变(体是空体),
事物的相不同(相是幻相)。

是谁看出了那个不同的变幻的相呢?
心,也就是说心是轮回的原因。
换句话说,轮回的实质是心在轮回,除了心在轮外,没有什么在轮。

6.
心轮回的本质又是什么?
只不过如梦,做了一场又一场,轮回无实质,如梦亦如幻。

以理智眼看,那真正轮的不轮回,那看起来轮回的并不存在!

7.
所有看到的“生”皆是幻生、心生,如同夜晚做梦,如同白天见鬼,如同将草绳看作蛇一般……。
如实观察“生”根本就是无生,诸法从本以来无生,无生即涅槃,诸法从本涅槃。

8.
凡夫认为的生实际无生,凡夫认为的灭实际非灭;
生生灭灭是凡夫的认识,不生不灭是诸佛菩萨的认识。

将无生认为生、将非灭认为灭,这就是颠倒;
颠倒就是无明,无明就是众生,众生是未醒悟的佛。

9.
一切诸法,体是空体,相是幻象,谁生、谁无生?

说生、说无生皆是戏论,但为对治众生的见,诸佛说无生,若能明白生者不生,无生也不成其说。

10.
所谓醒来就是从这些错误的认识中醒来,醒来不再颠倒,不颠倒即诸佛。

佛与众生是对自己和世界认识不同的人,
持轮回见的是众生,
持涅槃见的是菩萨,
出离二者,不见轮回、不执涅槃者,佛!

11.
经说没有涅槃佛,没有佛涅槃,为什么呢?
佛无自性,不在一切法中故。

轮回是病,令人烦恼生灭不断,
涅槃是药,对治众生轮回之病,
认出轮回的实相便是涅槃。
来!于法涅槃而无涅槃见。

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#每日一善[超话]# #每日一善阳光信用#
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他的世界没有她,她的世界只有他。世界就是这样,从来没有公平可言。这是一场没有时限的角力战,谁在乎的越多,就输的越惨。

#知書club[超话]#新书介绍丨如果罗丝一出生,就被家人取了另一个名字,那她还是不是罗丝呢?

如果大白狗洛夫从小和野生动物生活在一起,它会不会变得野性十足?

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本书是浪花朵朵“大作家写给孩子们”系列丛书之一,该系列印刷、装帧制作精良,优于同类品:方脊精装带护封,精心设计的封面赋予了经典故事新的韵味;内文采用全彩印刷,搭配米白色胶版纸,呈现出柔和的视觉效果,为孩子的视力保驾护航。

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