白术,乃扶植脾胃,散湿除痹,消食除痞之要药。
脾虚不健,术能补之;胃虚不纳,术能助之。
劳力内伤,四肢困倦,饮食不纳,此中气不足之证;痼冷虚寒,泄泻下利,滑脱不禁,此脾阳乘陷之证;
久疟经年不愈,或久痢累月不除,此胃虚失治,脾虚下脱之证;痰涎呕吐,眩晕昏痫,或腹满肢肿,面色萎黄,此胃虚不运,脾虚蕴湿之证。
以上诸疾,用白术总能治之。
02
风寒湿痹、死肌、痉、疸,不得尽谓脾病,而以术为主剂者,则以湿为脾所主,湿能为患,固属脾气不治,一也;
脾主肌肉,介在皮毛筋骨中,痹与痉,病在肌肉内,死肌及疸,病在肌肉外,旁病则当取中,二也;
筋骨皮毛,均非驻湿之所,惟肌肉间可驻湿,三也。
知此,则凡风寒湿痹、死肌、痉、疸之系乎风寒湿者,皆术主之矣。
03
白术最利腰脐,腰痛乃水湿之气侵入肾宫,故用补剂,转足以助其邪气之盛,不若止用白术一味,无拘无束,有利腰脐之为得。
夫二者之气原通于命门,脐之气通,而腰之气亦利,腰脐之气既利,而肾中之湿气何能久留?自然湿去而痛亦止。
04
仲景方中白术主利水,能治小便自利、不利,兼治身烦疼、痰饮、失精、眩冒、下利、喜唾。
凡小便不利而兼见上述见症者,用白术而小便通,诸证乃治。
05
白术除湿之功为胜。有汗则止,无汗则发。味亦有辛,能消虚痰。

06
心气不宁,稍作劳则动悸,证虽现于心,而其本在脾,脾虚则子盗母气故也,可用炒白术常服之,有验。
07
凡欲补脾,则用白术;凡欲运脾,则用苍术;欲补运相兼,则相兼而用;如补多运少,则白术多而苍术少;运多补少,则苍术多而白术少。
08
白术止虚泻,同白芍、肉豆蔻;治滑泻,同茯苓、山药、参、糯米;治久泻,同半夏、丁香,姜汁糊丸服;治暑湿泻,同车前子。
09
白术与凉润药同用,又善补肺;与升散药同用,又善调肝;与镇安药同用,又善养心;与滋阴药同用,又善补肾。
为其具土德之全,为后天资生之要药,故能于金、木、水、火四脏皆能有所补益也。
一说白术兼参、芪而补肺;兼杞、地而补肾;兼归、芍而补肝;兼龙眼、枣仁而补心;
兼芩、连而泻胃火;兼橘、半而醒脾土;兼苍、朴可以燥湿和脾;兼天、麦亦能养肺生金;
兼杜仲、木瓜,治老人之脚弱;兼麦芽、枳、朴,治童幼之疳癥;黄芩共之,能安胎调气;枳实共之,能消痞除膨;君参、苓、藿、半,定胃寒之虚呕;君归、芎、芍、地,养血弱而调经。
10
白术与干姜同用,去脾家寒湿;黄连同用,去脾家热湿;得麻黄,并可行表里之湿。
11
白术有助于发汗祛邪。邪居腠理间,必用汗药以泄之,若以白术为君,配合小剂量疏表和中药,如荆芥、防风、紫苏叶之类,收效甚捷。
盖白术健脾,人之脾胃健,而后皮毛、腠理始得开阖自如。一说凡发散药内,不得用白术,白术性滞入脾,反能令邪气滞而不散。
12
白术多服久服,亦有壅滞之弊,有鸡内金之善消瘀积者以佐之,则补益与宣通并用。
13
枳壳为行气药,白术为益气药,灵活运用两药于胃癌的治疗配方中,获得良好的效果。
若脾虚气弱,则健脾益气,重白术(15~24克)而轻枳壳(6克),使气旺而不壅滞;若脾胃气滞,则宽中理气,重枳壳(15~24克)而轻白术(6克),使气畅而不耗气;
若湿浊中阻,祛湿运脾,枳壳、白术并重(各用15~24克),使湿化而中健;若胃津不足,益胃生津,枳壳、白术皆轻(各用6克),使纳开而食化。
14
治便秘可重用生白术为主,少则30~60克,多则120~150克,便干结者加生地滋之,时或少佐升麻,乃升清降浊之意。
若遇便难下而不干结,甚或稀软者,其苔多呈黑灰而质滑,脉亦多细弱,则属阴结脾约,又当选增肉桂、附子、厚朴、干姜等温化之药一二味,不必通便而便自爽。
15
治疗慢性肝炎,常以白术配红枣。
两药配伍能健脾养血护肝,增加清蛋白,纠正清蛋白与球蛋白比例倒置等。
对脾虚明显者,白术可重用,枸杞、黄精、蚕蛹等可随证选配。
16
重用白术治疗慢性迁延性肝炎(15~30克)、肝硬化腹水(30~60克)和原发性肝癌(60~100克)有较好的疗效,尤其在改善肝功能和消退腹水方面,功效显著。
重用白术为主药治肝病是补而不滞,滋而不腻,化湿不伤阴,生津不碍湿,有益无弊。
药理研究证实,白术具有增加清蛋白、纠正清球蛋白比例失调及有显著而持久的利尿作用,能促进钠的排出,堪为治疗肝硬化腹水的要药。
舌苔黏腻为湿盛,宜生用;舌红苔少为阴虚,宜炙用;舌淡苔薄边有齿痕者为脾虚,宜炒用。
17
《傅青主女科》所载100余首方剂中,应用白术达60多首,使用频率之高,占全书所载药物之冠,且用量较重,又常强调土炒,土炒后同气相求,更增加入脾补土之力。
妇人体禀阴性,以血为用,经、孕、产、乳皆赖其血,又数伤其血,若脾胃失健,生化无源,则阴血益亏,常见经少经闭,脾气不足,失于统摄,则血行无常,易致崩中漏下,中气虚陷则升举无力,湿注于下则为带病,胞宫垂于下则为阴挺。
其他诸如经行泄泻、妊娠恶阻、胎萎不长、子肿子满、产后缺乳等病,莫不与脾胃虚弱有关。
傅氏频频重用白术,旨在健运脾胃,安定中州,以助气血生化之源;燥湿利水,以除带下肿满之因。中州安定,则五脏安和,冲、任、督、带各有所守,气充血足,循行有序,诸症自然消除。

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径山道中次韵答周长官兼赠苏寺丞
苏轼 北宋
年来战纷华,渐觉夫子胜。
欲求五亩宅,洒扫乐清净。
学道恨日浅,问禅惭听莹。
聊为山水行,遂此麋鹿性。
独游吾未果,觅伴谁复听。
吾宗古遗直,穷达付前定。
餔糟醉方熟,洒面呼不醒。
奈何效燕蝠,屡欲争晨暝。
不如従我游,高论发犀柄。
溪南渡横木,山寺称小径。
幽寻自兹始,归路微月映。
南望功臣山,云外盘飞磴。
三更渡锦水,再宿留石镜。
缅怀周与李,能作洛生咏。
明朝二子至,诗律严号令。
篮舆置纸笔,得句轻千乘。
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九仙更幽绝,笑语千山应。
空岩侧破瓮,飞流洒浮磬。
山前见?亦,候吏铙鼓竞。
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山禽与野兽,知我久蹭蹬。
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