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刘宇宁宁远舟[酷]刘宇宁燕子京

又是为一念疯狂的一天,啊啊啊啊啊啊啊,我的宁远舟啊,我的人间妄想啊[awsl][awsl][awsl]
今天我终于成功的起床了,也没有错过推歌[憧憬]
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你若想修行,一定要找一个真正的善知识

◎ 宣化上人《劝发菩提心文浅释》

“若无出世师长”:你若想修行,你必须要选择一个明眼的善知识。

怎么叫明眼的善知识呢?明眼的善知识有几个条件你可以观察的:他第一不贪财,第二不贪色,第三不贪名,第四他不自私;有这四种。

你看这个善知识,他是不是说来说去都是叫你对他有利益?是不是他做一切的事情,想把他自己的名誉弄得大大的、高高的,地位弄得大大的,有他一个企图?这个不贪名、色,不自私,这个是个善知识。

所以马来西亚这次跟着你们来这位达摩阿难达(达摩难陀)法师,我觉得在我所见到的──我没有见到,那我是不知道了──我现在所见到的这个小乘,Thervadha的比丘里边,他是一个最修行的人,也是一个最有智慧的人,也是最讲礼义的一个人!所以这一位善知识,你们回到马来西亚要多亲近他。

你亲近善知识,我告诉你们,不要去好像很腻着,一天到晚就这么死缠死缠的,总也离不开。亲近,就要听他话,你有什么不明白的,你去求开示。不是说我一天到晚就见见我这个师父;以为见,这就是亲近了。不是的。

你就要求法,也要恭恭敬敬的,不是那么连讲带笑的,也不正经那么样子;那是不可以的。要正正经经、郑重其事,到那儿不要给他添麻烦。看他有事情,有时间没有?有时间就请教;若没有时间,不可以就,“我这个是重要的。我到那儿,我不管他忙不忙,我先要请问我的问题。”不可以这样子。

你们皈依我的人,回到马来西亚要去亲近这位达摩阿难达(达摩难陀)法师。因为我不在那儿,我请他代表我来教训你们。你们若有力量,你们要好好护他法。你们护持他,就是护持我,我们两个人没有彼此的分别。我们两个人,我觉得他也没有自私心,我这个有自私心,但是也不太多了。讲老实话啊!那么不太多了,或者有一条头发那么多,但是我都要割断了它。这是这一点。

那么你要出世,你不能没有个明眼善知识。明眼善知识,他一举一动绝对不会为他自己做着想!不会尽是:“怎么样能利益我呢?给我修个大庙吧!”

有人说了:“你现在有万佛圣城这个庙不小了,还要不要修庙呀?”还要!

我这个贪心是没有止尽的。可是我这个贪心,我告诉你们,我是愿意给国际佛教,做一个佛教基本的道场,来弘扬正法。

所以现在你们来,不论对我这儿怎么样的看法,都是拥护万佛圣城的。你就骂万佛圣城,也是拥护的。你骂骂都好的,对万佛圣城都有很大的光荣。你看其他人若有人这样讲话的,我就拜他做师父,给我找一个来。

我是不怕人骂,也不怕人毁谤,也不怕人批评的,什么也不怕的!我若怕,我就不跑到美国来弘扬佛法了。我到美国这儿弘扬佛法,我早就把这一切一切都准备好了。你越毁谤我,我越觉得这是很好玩的,比我开玩笑更好玩。

所以我这个思想,和你们的思想完全不一样的。我的作风、我的行为和你们所知道的,也都不一样的,我今天老实告诉你们。

若无出世的师长呢,“则不解佛法”:你若不求一个出世的善知识,你就不能明白佛法;不能明白佛法,你怎么会出世呢?

我告诉你们最要紧的,这个世间的知见,要不要了它,想学佛法就要多吃亏。

永嘉大师说过:“观恶言,是功德。”你听见人家对你有毁谤,或者骂,这都是功德,都是帮助你的,都是想你好呢!他若不想你好,他不会说你不好;他说你不好,叫你知道,就是要你还更加努力,百尺竿头重进步。你要这样想。

所以“顺逆皆精进,毁誉不动心。”要这样,不过这不容易的!

“观恶言,是功德,此即成我善知识”:这个就是成就我的一个善知识。“不因讪(shàn)谤起冤亲”:要不是因为或者讪笑你,或者毁谤你,你也能冤亲平等,没有瞋恨心。“何表无生慈悲力”:怎么能表示出来你无生法忍的这种力量呢?

所以各位!我当然也有很多毛病,但是我希望改。我希望把我的毛病都改了,那么和你们大家共同研究佛法。

所以要出世,一定要找一个真正的善知识!

【编注】恭录自《劝发菩提心文浅释》(宣化上人讲述)


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