观空入定妙法：带你进入玄关定境、自动炼精化炁，产生极大的“快感”！#佛道双修#

观空入定：

双目微闭，眼前一片漆黑，我们称之为“虚空”。先用意透过眼帘默默地注视着这片漆黑，守着这个“虚空”。进而反观大脑，由后脑往前，由头顶往下，观整个大脑乃至整个身躯融入此虚空。渐渐地，就会忘记一切进入无我定境，首先是忘记了自身的存在，随之全身上下遍布气感妙不可言。老子《道德经》云：“知其白，守其黑，为天下式；为天下式，恒德不忒；恒德不忒，复归于无极”。魏伯阳《周周易参同契》云:“知白守黑，神明自来。”修此法重在“视而不见”，见无所见，而无所执。

佛家修炼要经过“乐、明、无念(无住)”三个层次，即通常所说的“欲、色、无色”之三界。初期只是身体上的快感，为“乐境”；进而是身心内外一片光明，为“明境”；最后是毫无感受的“无住境”。道家有“开玄关”之说，开下玄关可入乐境；开上玄关可入明境。开下玄关时，“阴跷一动，百脉皆通”，即真实不虚的炼精化炁境界。开上玄关，禅宗称为“心开”，道家陈传称之为“法空”，乃得道之初也(小悟)。在开上玄关的时候，先是头脑一阵昏蒙失去知觉。遂即头脑中一声爆炸。 古云“霹雳声响”、“冷灰爆豆”。无数电流直窜脚下，身心内外一片光明，灵感速现功力倍增。无心昌老云：“自晓谷神通此道，谁能理性欲修真；明明说向中黄路，霹雳声中自得神”。果堂禅师云：“应无所住生其心，廓彻圆明处处真；直下顶门开正眼，大千沙界现全身”。

开玄关以后，要保持“得一复忘一”的心境，这样才可以与元化(大自然)同出没，初步体认天地人合一的境界。真正地大彻大悟必须“能所双亡”，灭尽“色、受、想、行、识”五阴，然后才能达到所谓的“十方圆明”境界。此时十方世界及身心内外透体明澈，一片金黄全无一点暗影，真正地做到“天人合一”。

愿众生愚痴由我来领受
愿将一切智慧分享给众生
愿一切战争痛苦的因和果由我来领受
愿将一切无有战争的喜乐回向给众生
愿将一切没有嫉妒的善根回向给众生
愿由于我慢心所造成伤害的、天神的痛苦，也由我来领受
愿这一切我慢的各种痛苦可以消除
愿一切生老病死的痛苦都由我来领受
愿自己身口意的善都能够回向给尽虚空一切众生
愿一切戒律上的毁损的过失都由我来领受
愿我一切修持三种戒律的功德善业都回向给一切众生
愿一切的修持毫无垢染
愿一切因为杀生而造成的短命痛苦也由我来领受
愿一切因为建造三种所依（编注：造佛像即佛身所依，印佛经即佛语所依，建佛塔即佛意所依）而产生的功德回向给所有众生
愿一切风痰炎等等疾病都由我来领受
愿一切无苦的健康喜乐都回向给一切尽虚空的众生
愿大家都能证得无苦无病痛的药师琉璃光如来果位
愿一切投生在不净国土的众生，他们的罪业都由我来领受
愿我一切生起善心、菩提心的功德都回向众生
愿一切众生都能投生到极乐净土去
愿一切众生毁谤三宝的罪业都由我领受
愿一切具备信心而产生的功德都回向给尽虚空一切众生
愿一切众生由于「我执」产生的自他纷争和烦恼都由我领受由观修慈悲而产生的一切善业都回向给一切众生
愿一切众生都能证悟空性跟无我都能在内心生起甚深空性得证无上佛果位
～大宝法王噶玛巴

不是拿颜值说事吗来来来[丰收了]
上点干货 就拿五狗这个时期基本婴儿肥都消了时期来看

1.先看Eline
鼻子下巴的连线，唇部离线距离1-2mm是最完美的状态。
老三老四都达到了 老一基本是挨着的 这说明两点：嘴突 /下颌和下巴发育不完善

2.再看鼻背下颌
老四是完美的平行四边形，老三下颌缘不清晰 挂不住肉。老矣这两条线就是大部分国人的形状，因为鼻基底和面中发育不好，导致鼻背高度上不去。

3.再看鼻唇夹角来看面中是否凹陷
正常来说这个角标准是90度以上。
老四是很标准的90度，老三大于90度，也侧面说明了他鼻小柱发育良好。但同时也因为人中太长所导致，但是鼻基底并没有凹陷。
老一这个鼻唇夹角小于90度，嘴凸和鼻基底凹陷的问题同时存在 他的颌面问题就是大部分亚洲人的颌面问题，想改善必须要上点硬货 正畸或者填充鼻基底。

4.再再再看鼻基底垂线 来判断侧面立体度
老三老四都是在山根处 老三空余更大些
老矣已经快贴到眼睛了

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当然好不好看是多方面的 我只是举了其中几个例子 越是审美完善越能体会这些
作为一个淡颜 别的不说 jjx这些硬件还是完胜的

综上所述 各位不要空口鉴chou
不然我真的觉得你们审美观需要进化一下 别停留在石器时代了 真想甩两本美学原理拿去好好读读！