你一抱怨,就应该在最短的时间内停止,因为再抱怨下去你不会快乐,别人也不会快乐。你再抱怨下去,就好像是别人错。这个世界都是你自己的心,你明白了,自然就会渐渐不太会抱怨。
当你的内心真正没有抱怨了,我开始要恭喜你了,就代表你内在的障碍渐渐减少,因为你内在的怨渐渐减少。当你完全不再抱怨之时,当那个怨已经消失了,你才有能力生起感恩的心,否则感恩都是口头禅,没有力量。当感恩的心生起来的时候,你自然就会行菩萨道,你才会真正去利益别人。身口意最容易犯的就是口,停止抱怨其实即是持戒,这样内在自然就会有定。当你真正心存感恩,就是一种智慧,因为你真的确信因缘。一切都离不开因缘,这个世界没有一个人可以单独成就的,我们能够成就要靠所有人。
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/0070rwaSly1h1gaz07li8j30hs0l1goc.jpg)
当你的内心真正没有抱怨了,我开始要恭喜你了,就代表你内在的障碍渐渐减少,因为你内在的怨渐渐减少。当你完全不再抱怨之时,当那个怨已经消失了,你才有能力生起感恩的心,否则感恩都是口头禅,没有力量。当感恩的心生起来的时候,你自然就会行菩萨道,你才会真正去利益别人。身口意最容易犯的就是口,停止抱怨其实即是持戒,这样内在自然就会有定。当你真正心存感恩,就是一种智慧,因为你真的确信因缘。一切都离不开因缘,这个世界没有一个人可以单独成就的,我们能够成就要靠所有人。
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大乘的根本,就是菩提心,透过知母、念恩、报恩的次第修持,培养出知恩、感恩的心,这就是整个大乘佛法的发心和行持的精髓,不是吗?总而言之,我们不只是感念众生恩,也要感念这个利益滋养我们的山河大地的恩德。
一个人若能将“感恩”随时放在心上,就能够真正持有、守护和弘扬“修传派”的教法,要不然,把佛法当做一种外在的装饰,法也不是法,教言也不是教言,外表佯装成修行人的样子,欺骗善信,这样做的话,就会像毛一些伟人所说:“宗教是毒药”一样,法不如法,反倒成为了落入恶道的因,这样他的预言可能就成真了。
因此,我们只要能做到不让佛法成为毒药就好了。我们修持佛法的目的,是为了出离三界轮回的痛苦,如果反倒愈陷愈深,也就是说修行掺杂着世间八法、信仰非理的戒法或者认为自己的观点是最好的话,就会有深陷轮回的危险。这样本末倒置的情况,完全是不如法的作为,这是我们应该放在心上的。
—大宝法王噶玛巴
《闻思修的重要与次第》
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/ed2f2b61gy1h1a3g7d066j20c80g2q2y.jpg)
一个人若能将“感恩”随时放在心上,就能够真正持有、守护和弘扬“修传派”的教法,要不然,把佛法当做一种外在的装饰,法也不是法,教言也不是教言,外表佯装成修行人的样子,欺骗善信,这样做的话,就会像毛一些伟人所说:“宗教是毒药”一样,法不如法,反倒成为了落入恶道的因,这样他的预言可能就成真了。
因此,我们只要能做到不让佛法成为毒药就好了。我们修持佛法的目的,是为了出离三界轮回的痛苦,如果反倒愈陷愈深,也就是说修行掺杂着世间八法、信仰非理的戒法或者认为自己的观点是最好的话,就会有深陷轮回的危险。这样本末倒置的情况,完全是不如法的作为,这是我们应该放在心上的。
—大宝法王噶玛巴
《闻思修的重要与次第》
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最近上海的疫情有点多,些许的担忧更多的是感动和感恩,站在前线的医务人员和支援者,他们冒着被感染的风险,默默地守护这个城市夜以继日的工作者,他们也有家庭,上有老下有小的,我们要带着感恩的心去配合,不抱怨,不添乱,那有什么岁月静好,只是有人添我们赴重前行,让我们都持守到底吧,曙光一定会出现,一定会打败这个可恶的病毒上海加油 https://t.cn/RVJk9aF
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