寬如法師 | 修行菩萨的十二种魔障（五）

「若生无想天上」，无想天，就是他什么都没有想；都没有想很不容易，可是都没有想也不好。我们要是有菩提心，就可以去创造很多劝发众生发菩提心的功德出来，能够去劝人家发菩提心，断恶修善，这样多好。你什么都不想，「若生无想天上，百千般佛成等正觉，是人无由值遇诸佛」，什么都没有想，所以就没有这个因缘，所以念头是一个因缘。你要有这个责任感，要依教奉行。

佛说要摄受众生，那你就要这样热情去做，这样就跟佛，跟众生接上了。好像电线，一边接收佛的智慧，一边放电给众生。你要可以导电，不然就是绝缘体，就静静地，什么都没有做。所以要坚持成就功德圆满，就是你要去做有为的功德，不是无相，不是什么都没有关系，什么都不要。那你什么都不要，也不觉得功德重要，以后你就空空的，连财富也空空的，所以脑袋不能放空。

自己要有空性，不外求，可是你要积聚功德是为了要给众生的，不是要自己贪求。对自己要有空性，对众生要慈悲、给予。如果你生无想天，那根本不可能想要成佛，因为你的因地都是无想天，无想，没有想，你不种这个因，怎么会想要成佛？所以师父一直说，你要发菩提心，菩提心就是因，未来成佛就是果，那如果你什么都不想，「是人无由值遇诸佛」，是遇不到佛的，也听不到佛法，遇不到僧人的，不能成就众生的。因为不去想佛的教诲，不愿意去用四摄法，就是不启动。

所以太过定的人是愚痴的，不动的，是怠慢、懈怠，高傲、慢心的，所以太过冷漠，不对喔！这也是一种魔钩。要有热情，然后有正法，服务心很强。我们要是无想，就不能成就众生，「亦不值受如来妙法」，不值就遇不到，也没办法遇到。

好比说禅定、无相才是真的，但是那个只是一个基础，是叫自己不要去攀缘，不要贪求而已。可是你要造作有为的功德资粮，要救度众生，你要想到众生的需求。你的一颦一笑，就是要度众生，要给大家快乐的，要可以为了救度众生改变自己。

那像无想天，「不值积集功德资粮」 ，没有智慧，自己以为这样子是最厉害的，很有禅定功夫，其实自己已经成为禅定魔钩。若无想天的寿命结束以后再下来投胎，那智慧会很薄弱，因为头脑不知道在想什么，没有想要积聚功德，没有想要度众生，这个就是没有智慧。我们说万法唯心造，那你的心可以演变善的，你为什么不去演变？好像你有机器可以造出很多利益众生的东西，你故意不动，让它生锈，这样是不是枉费？

本文出自：临济正宗第四十八代和尚位传人

上宽下如大法师开示《海慧菩萨所说经》之节录。

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#新周快乐##腊月# #过年气氛#
腊月十九，离除夕越来越近。

没有了冬日暖阳，魔都今天开始阴天，晚上还要下雨，后面都是阴雨绵绵天气，气温先升后降，下半周湿冷模式。

附近绿地，今年也开始挂上了红灯笼，增加过年气氛还有新春的气息，挺好。

绿地中的一株腊梅开了，暗香浮动……

#除夕越来越近##随手拍##遇见美好#