໑ຼ₀₂₄₀₁.₂₇ | ɴᴇʏ ʏᴇᴀʀ̆̈
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问心!

佛曰:心是红尘,亦是净土。

烦忧再多,放置一旁,我自赏花、赏月、赏晴空。尘世再乱,静守一隅,我自逍遥、快乐、自在中。人心再杂,恪守简单,我自无欲,无忧,心从容。

快乐时,心花怒放;失落时,心灰意冷;激动时,心惊肉跳;默契时,心有灵犀。听一曲梵音,清耳悦心;赏一路美景,沁人心脾;得一位知己,称心快意;守一方净土,兰质蕙心。常说“人在做,天在看。”其实何须 “天”来评判呢?是非对错,问心便知。

没事的时候,常常喜欢独处。踩在泥土上,踏在石子上,看枯枝,赏残阳,在静寂的大山里悠然而行,拣一片落叶,听几声鸟鸣。走着,走着,红尘琐事远了;走着,走着,物质烦扰远了,走着,走着,心头的阴云飘散了。

“夕阳无限好,只是近黄昏”,落日再柔美,却难免给人迟暮的伤感。当余晖被黑夜吞噬待尽,我心慌乱起来,这静谧的大山陡然变得阴森恐怖,脚下生风,逃离!匆忙忙行上一段路,眼前的路却又渐渐有了丝光亮,抬头观望,一轮朗月静悬在东方,那么柔,那么美,在一瞬间竟以为那是太阳绕了一圈,又来陪伴自己了。

人生总是这样,上帝关闭一扇门,亦会打开一扇窗。不要为夕阳西落而过多哀叹,耐心等一等,等一等,悄然升起的东方明月会赐于我们前行的温暖。人生是否快乐幸福,全凭一颗心。身心安顿,就是幸福。

心有牵绊,就失去自由;心不为形役,即得自在。不要让身,成为心的枷锁。名利得失,看淡;红尘诱惑,看破。红尘万丈如一梦,我自且歌且徐行。

佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露又如电,应作如是观。又说:人生如处荆棘丛中,不动则不伤,心若动,则尝尽世间千百苦。人生如此短暂,何必太过当真?世间万象,皆如云烟,虚幻不真,心定境安然。心如止水,怎会为花开花谢落泪?心如沾泥絮,又怎会追逐东风上下狂呢?

人生须臾间,天地恒久远。我们一生拥有的不过几十个春秋,三万个日日夜夜。素衣也好,华衣也罢,玉食佳肴也好,粗茶淡饭也罢,贫穷也好,富贵也罢,都与幸福无关。心静就是佛,每个人在心灵沉静时都能找到自己的佛。

“江湖问路不问行,问心问得几路行。碎心江湖行,剑出非我心。正气江湖行,刀出非我心。江湖难填恨海,剑出我心伤。”常说人在江湖,心不由己。人在红尘,怎能不伤?千疮百孔之后,渐渐学会问心,问道,问菩提。心在何处?心在花里。道在何处?道在沙里。菩提何处?菩提在叶里。

天地良心,慈悲为怀。举头三尺有神明,天有眼,地有心,做人当上于天而无愧,下与地而无悔。有一颗纯净的心,如水晶,如露珠,自然照得见世上千百色彩。

心如明镜,世界不过是心的镜像,我们从心出发,走向世界;又从世界走回自我,回归内心。

烦恼时,静一静。痛苦时,静一静。失意时,静一静。我问法师:何处是佛?法师说:心静即佛。闭上眼,塞上耳,让自己消失,让世界消失。心,空无一物,究竟清静。

心在内,身在外。身是皮囊,心是灵魂。

富有吗?看一看身外物。快乐吗?问一问体内心。

追逐着,奔跑着,为了功名,为了利禄,为了锦衣玉食,为了豪门大宅。得到了,就心悦,失去了,就一定要心伤吗?何为得,何为失,很难界定。华屋也罢,陋室也罢,能带着鼾声香甜入睡的,你是气定神闲的仙人;躺在床上辗转难免的,你是心乱如麻的囚徒。

也许终其一生,我们也只不过还是平凡人一个,不会干出什么惊天动地的大事业,可是那又怎么样呢?我们尽力而为,无愧于心;我们乐在其中,身安乐意。

释然,超然,淡然。任小草枯了再荣,花儿凋谢了再开,天空黑暗了再光明,有一颗平常心。其实哪里有心呢?心在何处?拿出来看看。我想无人拿得出。

心就是世界吧,就是自然,也是宇宙。每个人,都有自己的心,每一个心里,都有一个世界。有事无事时,突然静下来,问一问自己的心。

窗外突然响起了雨声,这是冬天了,深夜还是有点冷。身子外,是寒冷;心里面,却早已是春光明媚了。因为我,心中还有爱。

18   多邻国  。线下雅思五做杂务的工人。神秀心想:“我为了得到祖师的地位来写这个偈,好像是贪心。如果我不写偈,又得不到师父的大法。”伤脑筋伤了好几天,最后决定为了得法而写偈。他说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”写在墙上,大家都围着看,我们毕生的任务就是做一个优秀的普通人。这个优秀的普通人,热爱世界,热爱万物,热爱众生,然后踏踏实实地去寻找到一个自己内心喜欢又有时代价值的事情。一个人一辈子能够做也大有人在。 有志不在年高,无志空活百岁—甘罗。 人生百年如朝露,活在当下;世间万象皆浮云,乐住心中。这是山西大同华严寺的对 #gre口语# #托福# #ap# #pte考试#

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