【八字分析爱情死穴在哪里】
爱是一种能力，能力越强，获得爱情的机会就越高。就像“功夫”一样，武功越高战胜对手的能力就越强。这可没有亚军，或者季军。但是，任何功夫都有死穴。你可要知道自己的死穴在哪里?不然就无法保护好自己。从八字上来说，你的爱情死穴主要表现在一下一个方面：
1、粗心大意，忽略对方的感受
爱情需要是人类感情最复杂、最细腻、最精致的领域，所以需要一颗敏锐的心。但是有些人就是非常粗心大意，从而丧失了不少的机遇。大体就是八字中比劫过旺的缘故，无论男女，都可能因为自己的粗心大意，对于感情往往比较粗线条，不容易发现身边其实，可能会有喜欢自己的人存在。即使恋爱和婚姻中，也容易不太在乎对方，而造成感情逐渐疏远。
2、太过好强，自我期待太高
好强本生没有什么错，关键是要看自己是不是有这个能力，有了这个能力之后，也看自己有没有这个运气。太过好强的人，大多自我期待很高，自己的压力就很大。具有这类心性的人，大多是八字中官杀太过。
因为八字中的官杀，既代表压力，同时代表责任，所以八字中官杀旺的人，大多个性好强，特别是七杀。无论男女，官星过旺，都好面子，因为面子而好强;七杀倒是不好面子，但是自己给予自己的压力常人难以想象。他们都希望找个有钱有势的对象，也不管自己的命式到底如何，往往把自己的期待，引导到别人身上。之所以常常很迟才能婚姻，往往就是对自己要求苛刻，对别人也就不很满意。
3、太过自我，老是想控制别人
夫妻是平等的关系，不然爱从合而来。老是想管着别人，老是想控制别人，自然会让对方不舒服，长久下去，自然容易淡化感情。从八字上来说。男命中比劫旺，或者旺比能够制财;女命中伤官旺，或者伤官能够克官的人，都有这个迹象。因为比劫与食伤都是自我意识的体现，不过比劫控制的对象是财星，所以对男命影响特大;伤官控制的对象，就是官杀，所以对女命影响更甚。
4、太过清高，对人不太亲近
水至清则无鱼。这个鱼，也可以当欲讲。清高的人，自然比较洁身自好，对自己道德要求很高，自然属于好事。但是，万事不求人，也是毛病之一。与人常常缺乏沟通，难以亲近别人。而婚姻感情的生活，是需要温情与亲近的良性互动，哪怕吵架，都是一种沟通。具有这种爱情死穴的人，大多是八字中枭印太过，或者印星过旺，正印也变成了枭印。
5、物欲难填，嗜物伤情
每个人都有物欲，因为资财可以养命。但是物欲过重，会灭绝亲情。只要对方稍有不能满足自己要求，就感到不受重视，也要看对方是不是有这个能力。而且自己要求过多，别人怎样生活。再说，钱财过多，你能吃多少，用多少?皇金床可能还没有木床睡着健康。所以无欲太过，实际上是自己给自己找苦吃。一个人过分用情与物质，自然就会感情淡漠;会抑制亲情和真情。从八字来说，大体就是这个八字财星过旺所致。无论男女，财星过旺，都会婚姻不顺。原因就是男命往往为钱财和女人所累;女人则可能因为物欲过旺，导致男人移情别恋。
6、自信不足，行动能力差
人做任何事情，都需要一定的自信与行动能力。遇到爱情，往往迟疑不决，行动缓慢，自然也就容易丧失爱情际遇。一个对自己都没有信心，对别人的信心、信任何来?爱情是双方的，是两个独自个体的相互吸引;往往是最自己缺乏的那个部分。从八字上来说，这类人，主要是日干没有强根，所以缺乏自信。比如你的日干正好是对方的需要，但是这个方面则流于表面，没有特性，怎样吸引对方啊?
7、耳根软，喜欢偏听偏信
每个人都需要别人关怀、关爱。但是，关爱太过，则自己就容易没有主见，喜欢别人给自己拿主意。再好的父母，再好的朋友，对你的了解都不如自己，实际上都有偏颇。因此她们都是用自己的眼光看待世界，与你不尽相同。而且爱情这个东西，是最个性话的事情。咨询太多，反而更拿不定注意。八字中具有这种信息，最为严重的往往是八字中印星过旺，而日主既没有强根，也不得令;形成了土重金埋、木多火塞、水大木漂、火旺土焦、金多水浊的局面。
8、竞争对手多，自己常常居于不利处境
现在时代，大多是自由恋爱。恋爱关系不受法律保护，因此，只要没有结婚前，双方都有重新选择的权利。于是，你就可能遭遇竞争对手了。这种情况，在八字中的表现，往往是比劫多旺为忌;或者八字中有比劫合化自己财星与夫星。无论男女，都容易遭遇竞争对手。核心的是自己需要日干要强过对手。这样自己才会立于不败之地。或者找一个爱自己的人，比如自己的八字对于对方具有很大吸引力的人，这样婚姻则相对稳定，不怕对手来犯。
9、外界影响较大，遭遇干扰与破坏
婚姻生活是两个人的事情，如果外界干扰破坏较大，则爱情与婚姻则难以稳定。有的可能是不怀好意之人，有些是贪羡与嫉妒。比如八字中日干与才官相合，但是有其他的干妒合。夫妻宫多遭遇忌神、桃花相合，或者夫妻宫相同的字多;夫妻宫遭遇其他的地支来冲，都是一种干扰。
10、缺乏情欲或者情欲过旺
正常的人，都有情欲，没有情欲也就没有爱情，情欲受到抑制过重，肯定是爱情的死敌。比如八字中华盖太多、孤寡太多、太旺，以及印枭过旺的人，都是情欲受到抑制。但是，情欲也不能过旺，比如一个生性风流多情的人，往往没有稳定的爱情;因为多情就从无情起，无情也从多情来。用情不专，实际上就是无情、伤情、既会伤害别人，也会伤害自己。这种人往往是男女命食伤过旺，或者桃花泛滥，且多刑害;以及八字中金水过旺，且缺乏抑制。
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人是如何投胎做男人、女人？（宣化上人）

人做人的时候，是由第八识先来的。这个第八识，就是这个“想”，这个第八识是去后来先──死的时候，第八识最后走，识一走了，身上就凉了，就冻了；识没有走，身上还不会凉的。来的时候，它是最先来的；走的时候，它是最后走；所以叫“去后来先做主公”，它在你身体里头，就是做一个主人。

这个中有身（中阴身），若前生是个人，他就是人的样子；前生如果是畜生，它就是畜生的样子。就好像在中国用脱坯子做砖，有什么模子，就造出一个什么样子的砖。模子，就是模型。你是人的模形，中有身（中阴身）就是个人的样子；是个畜生的模形，中有身（中阴身）就是个畜生的样子。所以这个中有身（中阴身）就看他前生是个什么。

中有身（中阴身）“看大地如墨”，他看见什么都是黑色的，没有光亮的；就算我们这儿有灯光、有太阳、有月光，他也看不见的，他看见的还是就像墨那么黑。

他看他和哪一个父亲、母亲有缘，不论距离千里万里，只要有缘，他在那个地方就看见，啊，父亲、母亲在那个地方交媾呢！交媾，就是行淫欲。那父母正在行淫欲的时候，在这个时候，他因为和这个父母有母子、父子的关系，就看这个地方有一点点的亮光，那种亮光不大。

为什么他看见这个亮光？他因为和他父母有缘，有这个“同业相吸”。同业，他吸这种业报相同的，就好像吸铁石。这个中有身（中阴身），对父母在那儿正行淫欲的时候，就好像有一种吸铁石的力量，要把他从千里万里，无论多远，也就把他吸来了。

他因为有一点点的亮光，这个无明一动，哦，就到了他父亲、母亲行淫欲那个地方！这个时候，如果这个中有身是个男性的，中有身不一定是人，或者是畜生，马、牛、羊、鸡、犬、豕，都不一定的。假设他是一个雄性的，就是男的，就爱母而憎父──他爱他母亲，爱这个女的，对于父亲他讨厌，就想打他父亲，想抢他母亲，想和他母亲来行淫欲。所以人的来源，是非常不好的！他生一种淫欲心，就爱他母亲，憎他父亲，在这个时候，有这一念的无明，就投胎了，这叫“纳想为胎”。

中有身如果是一个雌性的，就是母性的，是女的，她就爱父而憎母──对她父亲就生出一种爱心，对母亲就生出一种妒嫉；不是憎恨，而是妒嫉心。那么在这个时候，“纳想为胎”，就在这时候，她因为生这种欢喜和妒嫉心，就投胎了！中阴身，投胎就是这么投的！他（她）先来的，在父母交媾的时候，他就来投胎了，这就是第八识，那时候叫中阴身。

若按着“十二因缘”来讲，男女这种问题，为什么男人、女人就生出一种爱意来？

这个爱意就是个无明，这就是最初生出来的，这就叫“一念无明”。男女互相生出一种爱心，这就是“无明”。“无明缘行”，这个无明一生出来了，然后就有了行为。有了什么行为？就有交媾的行为──男女性行为了，这叫“行”。

“行缘识”，有了行为，然后就有一种识，就是“纳想为胎”这个“识”。在“识”的时候，就是中阴身投胎了。“识缘名色”，有了识之后，这有“名色”了，就是第一期叫“凝滑”，第二个礼拜就叫“疱”，第三个礼拜叫“软肉”，第四个礼拜叫“硬肉”，第五个礼拜叫“形位”。这形位就是“名色位”。这是十二因缘，众生的开始，就是这个样子。

这十二因缘，“名色缘六入”，“六入缘触”，有了眼耳鼻舌身意，就有一种触觉。这个小孩子在母亲肚子里，和母亲就有一种触觉了。“触缘受”，有了触觉，他就想要领受，要领受触的这种感觉。“受缘爱”，有了领受，然后就生出一种爱心来了，这正式生出爱来了，这是说这个小孩子。

为什么男女互相会生出一种爱心呢？

就在小孩子那个时候，已经就种下了，就生出一种爱念。“爱缘取”，你有一种爱念，就想要自己取了，就要把它拿来。为什么要拿来呢？“取缘有”，就要取为自己所有。“有缘生”，有了“有”，然后就又会生。“生缘老死”，有了生，又有了死。

所以缘觉观这种十二因缘，说这个人的来源，种子不净、因缘不净；父精、母血，这都是不净的东西。那么有了，然后就又会生；生了又死，就是这么轮转的。这是十二因缘。

若是想要了生死，头一样就要不起无明。怎么样不起无明呢？

就不生情欲心，没有情欲心了；没有无明了，就没有情。这男女的问题，为什么会发生关系呢？就因为最初这一念的无明。怎么叫“无明”呢？无明就是不知道；男人见着女人，虽然说是她生得怎么样美貌，为什么你就动心了呢？在动心那个时候，那就是生了无明。女人对男人生出一种情感，也是这样子，就那个地方，就是无明。所以无明是生死的根本，也就是在这个地方！我们对这个十二因缘如果明白了，就不被这十二因缘转了。

“无明灭则行灭”，你没有无明，就没有行为了。没有行了，就没有识。所以“无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死灭。”这就都没有了！这叫“还灭门”。

十二因缘，有“顺生门”、“还灭门”，顺着就生人，若逆回来，就可以成佛的。

所以缘觉就观察这十二因缘，人怎么来的？喔，来的时候很不清净的，这父母赤白二渧，结成胎形，很不清净的！所以他把这个无明断了，生死就了了。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）