《二十四史》经典佳句30则
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。
曾看到一句话，觉得深以为然：当我们张开双臂，可以说什么都没有，也可以说拥有了全世界。
人的思维怎样，生活就会怎样。
世界不变，环境不变，我们脚下的路，不取决于路怎样，永远取决于我们怎么去走。
人际关系也是如此，别人怎么对待你，其实决定权在你手里。
1⃣️互相搭台，路才好走。
曾国藩曾说： 谋大事者，首重格局。 格局大的人，都懂得欣赏他人的长处，与人患难与共，在人最需要的时候伸出援手。 那些格局小的人，总是见不得人好的人，恰恰相反，在人困难的时候，不但不会相帮，反而落井下石。 前者，拥有好口碑，人脉越来越广；后者，没有好人缘，道路越来越窄。
真正的强者，是懂得欣赏别人的，是会做到不断修炼自己的。 他知道什么是共赢，他懂得合作的重要，为人处世为人考虑，待人接物真诚稳重。 这样的人，在帮助别人的时候，其实也在不断的优秀自己！
2⃣️人性最大的愚蠢，是相互刁难。
有一句话说得好：上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。
其实最不明智的做法，就是“人踩人”。 互相奚落，彼此仇视，见别人过得好了就刻薄相向。这种行为，不但于自己没有半点帮助，反而会让自己越来越压抑，越来越苦恼。
《孟子》有言： 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。付出，就注定了回报，渡人，就注定了渡己。
甭管和谁相处，都不要太过计较，你的眼界，决定了你的思想；你的格局，决定了你的道路。 当你为人考虑，待人善意，其实冥冥之中就是在播种福报，你善待的人，他也会同样善待你。
3⃣️对别人的善意，最终成全的都是自己。
作家冷莹说：你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。 当你帮助别人，待人真诚的时候，你会吸引同样和你志同道合的人，欣赏你，结交你，和你患难与共。
人生没有白走的路，其实每一步都算数。 不可能你总算计别人，你总是利用别人，人还傻傻的一味成全你！ 人心是相互的，感情是对等的，揣着善良的心，表面上是对他人有利，其实真正受益的是自己。
好心待人，人也好心待你，你在他人委屈的时候周全左右，人也会在你迷茫的时候为你指路！
人生就是一个播种的过程，收获总与你的汗水息息相关！ 甭管啥时候都要记住：人间正道是沧桑，问心无愧是善良！
人的思维怎样，生活就会怎样。
世界不变，环境不变，我们脚下的路，不取决于路怎样，永远取决于我们怎么去走。
人际关系也是如此，别人怎么对待你，其实决定权在你手里。
1⃣️互相搭台，路才好走。
曾国藩曾说： 谋大事者，首重格局。 格局大的人，都懂得欣赏他人的长处，与人患难与共，在人最需要的时候伸出援手。 那些格局小的人，总是见不得人好的人，恰恰相反，在人困难的时候，不但不会相帮，反而落井下石。 前者，拥有好口碑，人脉越来越广；后者，没有好人缘，道路越来越窄。
真正的强者，是懂得欣赏别人的，是会做到不断修炼自己的。 他知道什么是共赢，他懂得合作的重要，为人处世为人考虑，待人接物真诚稳重。 这样的人，在帮助别人的时候，其实也在不断的优秀自己！
2⃣️人性最大的愚蠢，是相互刁难。
有一句话说得好：上等人帮人，中等人挤人，下等人踩人。
其实最不明智的做法，就是“人踩人”。 互相奚落，彼此仇视，见别人过得好了就刻薄相向。这种行为，不但于自己没有半点帮助，反而会让自己越来越压抑，越来越苦恼。
《孟子》有言： 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。付出，就注定了回报，渡人，就注定了渡己。
甭管和谁相处，都不要太过计较，你的眼界，决定了你的思想；你的格局，决定了你的道路。 当你为人考虑，待人善意，其实冥冥之中就是在播种福报，你善待的人，他也会同样善待你。
3⃣️对别人的善意，最终成全的都是自己。
作家冷莹说：你对别人的好和善意，最后成全的都会是你自己。 当你帮助别人，待人真诚的时候，你会吸引同样和你志同道合的人，欣赏你，结交你，和你患难与共。
人生没有白走的路，其实每一步都算数。 不可能你总算计别人，你总是利用别人，人还傻傻的一味成全你！ 人心是相互的，感情是对等的，揣着善良的心，表面上是对他人有利，其实真正受益的是自己。
好心待人，人也好心待你，你在他人委屈的时候周全左右，人也会在你迷茫的时候为你指路！
人生就是一个播种的过程，收获总与你的汗水息息相关！ 甭管啥时候都要记住：人间正道是沧桑，问心无愧是善良！
我94年生人，感情方面一直不大顺利，大学时期谈过一个男朋友，但是后来被他甩了，那时候也小还伤心了好久。16年又谈了对象，但是交往没几个月就发现对方是个渣男，和很多女的都有说不清的关系，之后19年又谈了第三任男朋友，本来都已经打算到结婚了，但是他父母对我不满意，并不同意我俩结婚，也经过了大半年的极限拉扯，最终他还是提出分手了，并且我也发现他在提出分手之前就已经去有过几次相亲，虽然很心痛，但我也同意了分手。
现在距离我上次分手也已经有两年了，想请师傅看看何时能遇到正缘？请老师指点我以后的爱情及运势。
甲戌年、戊辰月、己巳日、甲子时出生。大运：丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉......现在是2016年起进入乙丑大运。此命身旺，取金水木为喜用，火土为忌。
年时干甲木正官为丈夫，官星虚透在地支无根气，说明与丈夫的缘分较浅，命中的异性缘分也弱，天干甲己合身，有争合之象，则感情方面容易摇摆不定，易有感情反复，容易被第三者插足介入。
甲木正官丈夫星坐戌土劫财，但戌土空亡，又月干戊土在中间妒合，年干甲木被戊土和戌土劫财包身，地支辰戌相冲，年干甲木很难被日主完全合入，这种组合代表另一半在感情上很容易劈腿，婚姻感情容易被第三者插足，或中途被“截胡”，另一半对待感情不够专一等，要多注意。
年上的官容易被劫财所劫，年柱主早，也映像着早期的婚恋感情不容易稳定，易被第三者介入。而时上的正官坐财星得生，财来养官，甲己相合，代表晚婚会有相对不错的婚姻机会。
从近几年上的情况来看，你在去年壬寅年的时候其实就有个不错的缘分机会，寅木正官出现，只是可能你错过了。
今年癸卯，卯木七杀偏缘旺，代表着今年虽然也会有些缘分机会，但还是烂桃花较多些，并不适合恋爱。明年24甲辰年，甲木正官高透，又合身，也是个会有正缘机会到来的年，可以把握下，尤其官星来合身，必然会有适合你的男生出现，坐辰土印星，有可能会是通过朋友认识的。
若是错过的话，25乙巳年，巳火婚姻宫伏吟，也会有些姻缘感情的机会出现可以把握。倘若依旧错过，那就只能到28戊申年时才会再有新的恋情机会到来。
一定要记住一句话，人一定要认清自己的短处和长处。在找对象的时候不要一味的只盯着某一个点，要想找个不错的男朋友结婚，首先要看重的不是这个人条件怎么样，也不是他能力如何，而是要看这个人品行如何，他的信用如何，对待自己能不能做到他所承诺的那般，如果信用不行，老喜欢说假话谎话，这样的人一定要远离，谎话连篇的人最是不值得托付后半生#好运2024##治愈不开心##婚姻感情#
现在距离我上次分手也已经有两年了，想请师傅看看何时能遇到正缘？请老师指点我以后的爱情及运势。
甲戌年、戊辰月、己巳日、甲子时出生。大运：丁卯、丙寅、乙丑、甲子、癸亥、壬戌、辛酉......现在是2016年起进入乙丑大运。此命身旺，取金水木为喜用，火土为忌。
年时干甲木正官为丈夫，官星虚透在地支无根气，说明与丈夫的缘分较浅，命中的异性缘分也弱，天干甲己合身，有争合之象，则感情方面容易摇摆不定，易有感情反复，容易被第三者插足介入。
甲木正官丈夫星坐戌土劫财，但戌土空亡，又月干戊土在中间妒合，年干甲木被戊土和戌土劫财包身，地支辰戌相冲，年干甲木很难被日主完全合入，这种组合代表另一半在感情上很容易劈腿，婚姻感情容易被第三者插足，或中途被“截胡”，另一半对待感情不够专一等，要多注意。
年上的官容易被劫财所劫，年柱主早，也映像着早期的婚恋感情不容易稳定，易被第三者介入。而时上的正官坐财星得生，财来养官，甲己相合，代表晚婚会有相对不错的婚姻机会。
从近几年上的情况来看，你在去年壬寅年的时候其实就有个不错的缘分机会，寅木正官出现，只是可能你错过了。
今年癸卯，卯木七杀偏缘旺，代表着今年虽然也会有些缘分机会，但还是烂桃花较多些，并不适合恋爱。明年24甲辰年，甲木正官高透，又合身，也是个会有正缘机会到来的年，可以把握下，尤其官星来合身，必然会有适合你的男生出现，坐辰土印星，有可能会是通过朋友认识的。
若是错过的话，25乙巳年，巳火婚姻宫伏吟，也会有些姻缘感情的机会出现可以把握。倘若依旧错过，那就只能到28戊申年时才会再有新的恋情机会到来。
一定要记住一句话，人一定要认清自己的短处和长处。在找对象的时候不要一味的只盯着某一个点，要想找个不错的男朋友结婚，首先要看重的不是这个人条件怎么样，也不是他能力如何，而是要看这个人品行如何，他的信用如何，对待自己能不能做到他所承诺的那般，如果信用不行，老喜欢说假话谎话，这样的人一定要远离，谎话连篇的人最是不值得托付后半生#好运2024##治愈不开心##婚姻感情#
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