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【转载】黄 念 老 慈悲开示(五学《净修捷要报恩谈》9):就是带业往生,你本来还要经历六道,经历三恶道,地狱什么的,这种种子、这种业,你只要一往生,你都带着好了,到往生全消除了。这个消除是到了极乐世界消除的,不是你先消除才能去,去了之后就消除了
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第一拜 此土导师
「杜恶趣‧」就把这个恶趣,这六道里头,一般说三恶趣、三善趣,畜生、鬼、地狱是恶,人、天、修罗是善。恶趣当然都知道不好,要把恶趣的门给你杜塞,杜是杜塞,堵住,把这个门给你封起来,此路不通,通恶趣的门不通。这地方的「恶趣」不能只当三恶趣讲,这个地方的恶趣就是指六道。这《无量寿经》是讲「横截五恶趣」,就是把天、修罗、人这一切一切都列为恶趣。为什么说他们是恶趣?你这个轮转不休啊,你在这六个门里头转,转来转去你就会转到地狱里面去了。所以这个外道,像什么基督教、回教,他们以升天作为他们最后的目的,升了天在我们佛法看还是恶趣。这个恶趣就是进一步的恶趣,你总是在这六道中轮回的,和往生极乐世界比,这就是恶。现在告诉我们这个法门,把在生死中轮转,在六道中轮转这个路给我们堵住了,我们不会再轮转到恶趣里头去了。所以说大家在辩论带业往生什么什么的,有很多人不承认。没有带业往生,净土法门就没有了,没有什么殊胜了。就是带业往生,你本来还要经历六道,经历三恶道,地狱什么的,这种种子、这种业,你只要一往生,你都带着好了,到往生全消除了。这个消除是到了极乐世界消除的,不是你先消除才能去,去了之后就消除了,大家很多人对于这个想不通。这个「杜恶趣」就是说,在我们现在就给我们杜了,不是说你必须自个儿达到这个恶趣的因素都消灭才能去,现在这是很多人的一种误解!所以在目前这难也难在这儿,他有人来干扰你,故意做一种说法,弄得大家搞不清楚。
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「杜恶趣‧」就把这个恶趣,这六道里头,一般说三恶趣、三善趣,畜生、鬼、地狱是恶,人、天、修罗是善。恶趣当然都知道不好,要把恶趣的门给你杜塞,杜是杜塞,堵住,把这个门给你封起来,此路不通,通恶趣的门不通。这地方的「恶趣」不能只当三恶趣讲,这个地方的恶趣就是指六道。这《无量寿经》是讲「横截五恶趣」,就是把天、修罗、人这一切一切都列为恶趣。为什么说他们是恶趣?你这个轮转不休啊,你在这六个门里头转,转来转去你就会转到地狱里面去了。所以这个外道,像什么基督教、回教,他们以升天作为他们最后的目的,升了天在我们佛法看还是恶趣。这个恶趣就是进一步的恶趣,你总是在这六道中轮回的,和往生极乐世界比,这就是恶。现在告诉我们这个法门,把在生死中轮转,在六道中轮转这个路给我们堵住了,我们不会再轮转到恶趣里头去了。所以说大家在辩论带业往生什么什么的,有很多人不承认。没有带业往生,净土法门就没有了,没有什么殊胜了。就是带业往生,你本来还要经历六道,经历三恶道,地狱什么的,这种种子、这种业,你只要一往生,你都带着好了,到往生全消除了。这个消除是到了极乐世界消除的,不是你先消除才能去,去了之后就消除了,大家很多人对于这个想不通。这个「杜恶趣」就是说,在我们现在就给我们杜了,不是说你必须自个儿达到这个恶趣的因素都消灭才能去,现在这是很多人的一种误解!所以在目前这难也难在这儿,他有人来干扰你,故意做一种说法,弄得大家搞不清楚。
不查资料注定囫囵吞枣,可是我好懒,就摘一摘女角色的片段,喜欢李李、姝华、小琴。李李是我理想型,不怕人不怕鬼不怕神。姝华过于像林妹妹,我很难不心疼,好希望她的故事停在写给沪生一封绝交信。小琴更像个实验品,塑造得有点刻意,但她好纯粹。六七十年代的线,黎老师和银凤,作者有对照之意吗?或许没有,或许有,三人成行,最终都成了遗孀,时代滔滔,残存执念的人是旧世界的遗孀。
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