灵台即灵山

小时候看电视剧《西游记》，不知看了多少遍，太多经典难忘记。而四大名著之《西游记》我到没看过，惭愧。近段时间，下定决心，攻关《西游记》。这长篇文字，牵起了我对电视剧的回忆，也引起了我无限的想象与思考。
昨晚有点走火入魔，思考中似睡似醒，到底灵台是不是灵山？让我想了一夜。
当初，孙悟空学艺修道，在灵台方寸山，斜月三星洞向菩提祖师求道。最终，孙悟空跟随唐僧到灵山雷音寺如来那里取经。
灵台是起点，灵山是终点。
前一个菩提，后一个如来。
灵台是心，方寸山是心，斜月三星也是心。
灵山求佛，雷音寺求佛，如来即是佛。
《西游记》第十四回，诗曰：“佛即心兮心即佛”。
《西游记》第八十五回，悟空对唐僧说道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”
我想来想去，运用几何证明的方法，得出一个结论：灵台就是灵山，菩提就是如来。
西游记如画圈儿，人生亦如实。

今日晨读：读懂唐僧师徒取经路线图，我顿悟什么是人一生最大的修行

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话说孙悟空为了学艺，不惜跋山涉水到西牛贺洲，去拜菩提祖师为师。菩提祖师道场名为：灵台方寸山，斜月三星洞。灵台方寸为心。斜月三星，斜月为一勾，三星为三点，谜底也是个心字。


这便是《西游记》这部小说的题中之义。十万八千里路，修道不在脚下，在心中；九九八十一难，关关都是难关，关关都是心关。从大唐长安到西天灵山，当我们看懂了西游记的取经路线图，就知道人最大的修行，其实是修心。

1、修无畏心

唐僧出长安这一幕，年少时以看客心看时，心潮澎湃。成年之后，将自己当成戏中人再看时，却深知唐僧的艰难。从长安到灵山，山一程，水一程，一步一关隘，足以让怯懦者裹足不前，胆小者心生惶恐。肉身凡胎的唐僧，披着袈裟，拄着锡杖，以一双麻屩去丈量十万八千里。

路虽远，不行不至。数不尽的春秋冬夏，尝不尽的酸甜苦辣，唐僧始终步履坚定地一路向西。说到底，拨开神魔的外衣，吴承恩留给世人的是一句箴言：踏平坎坷，成大道。修心，首修无畏心。

人这一辈子，要战胜平庸，就得跟内心的胆小做斗争。 直面一次次袭来的挫折，依旧坚毅前行的人，才配取得真经。 

2、修通透心

三打白骨精之艰难，不在于白骨精法力高强，而在于看不穿、识不透。看电视读原著时，我们可能恼怒唐僧不分是非，但细想一下，谁又不是活成了唐僧。孙悟空的七十二变，对应着《楞严经》上的心有七十二相。


人性易变，人心难测。人人都会七十二变，都戴着面具，多少人只看到表象。佛家里有一个词叫：明心见性。对己对人，都应如此。智者洞悉看不见的，愚人永远只相信看得见的。修得通透心的人，既看江面平如镜，亦看水底万丈深。

3、修清净心

小时候看《西游记》，以为女儿国是最好过的一关。长大了，才知道这是最难过的一关。雄关易过，欲关难渡。人终其一生，为欲字所累，名、利、权、色，无不让人着迷。

红尘十丈，多的是让人迷醉的诱惑，是风情万种的女子，是炙手可热的权势。心如澄澈秋水，方能抵抗世间所有的不安与躁动。何为八戒？何为悟净？修己以清心为要，戒尘世欲望，悟清净之心。

像是在西天路上，每当孙悟空要去化缘时，总会用金箍棒画一个圈，以防妖魔骚扰。这其实也是给人心划定界限。持戒而行，方得始终。若为沿途的风物步步停留，我们离心中的西天灵山只会越来越远。

4、修平常心

《西游记》的最后一难，深有意味。唐僧师徒四人取得真经后，佛祖问观音菩萨，唐僧一行一共经历了多少磨难。菩萨把苦难簿过目了一遍，发现他们只受过八十难，还少一难。所以，菩萨就安排了最后一难：通天河遇鼋湿经书。

这是九九八十一难的最后一难，没有所谓的功德圆满，世间万事万物，都有缺陷、有遗憾。皆言有志者，事竟成，多的是功亏一篑。都说精诚至，金石开，多的是事与愿违。

我们终究会有这样的错过，或是那样的不可得。所以最后一难，吴承恩才会告诉我们，以平常心，待非常事。命运难测，人力终有穷尽之时，若是尽心尽力了，那就坦然接受上天的安排。不论是非成败，付之一笑，竭尽所能之后，再不强求。我想这便是平凡人生活最好的态度。

共勉

#文化和自然遗产日#
看看86《西游记》里的部分古建筑

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高老庄：山东潍坊十笏园
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扫塔辨奇冤石窟：山西大同云冈石窟
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蜈蚣精黄花观：四川都江堰二王庙
车迟国斗法：北京戒台寺