白芒营有的人仇富是出了名的。沱江有的穷狗一身加起来没一个一万多的手机值钱。我说的谁谁自己心里清楚。没能力还仇富，沱江有的沙比不找借口能死？这群废物不找借口我会踩你头？这边人做人一点都不实在还仇富！有钱就有能力，其他都是空的！我是20岁就全款买车你跪下磕头？我卡里是多少万就多少万，最看不惯沱江有的废物找借口！！多少万存款和多少万家产是两个概念！！！
白芒营有的逗比本来跟个外地的订婚了，结果因为拿不出几十万被人退婚笑死我了。沱江有的穷狗被离婚都很正常，你没钱你不是废物？优秀的女孩都值钱，你找个不敢婚检的女孩结婚。认识8个月就给你生个小孩，还不要彩礼不要你花一分钱。[笑cry][笑cry]适合沱江有的精神小伙 https://t.cn/EaXopFZ
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这些行为都属于出佛身血，千万不要去做
智慧法语 宣公正法全集
【若有众生。出佛身血。毁谤三宝。不敬尊经。亦当堕于无间*狱。千万亿劫。求出无期。】
“若有众生”：这是还没犯罪的众生，但假设他有，或者有这一类的众生，那一类的众生？“出佛身血”：怎么叫出佛身血呢？现在佛已经入涅槃了，那怎么会出佛身血呢？
我们也没有生在佛在世的时候，也没有见到佛，怎么会出佛身血呢？这个出佛身血，就是佛在世的时候，你伤了佛的身体。
佛入涅槃之后，把佛像毁坏了，或者把一个耳朵，或者把一个手指头弄掉了，这都是等于出佛身血。或是纸像，你把它烧了，这也等于出佛身血。本来这个罪是不通忏悔，不可以忏悔的。
不过，这个情形也有开缘的，或者喝醉酒了，或者发颠狂病，精神不正常的时候，就都不在此列。不过也不能说是我的精神不好，或者我喝醉酒了，故意这么做，那就有罪了。你要是无心，这个*业还轻一点。
佛在世的时候，佛有那么大的*通，有谁可以出他的身血呢？佛已经证果了，谁能损坏到佛的身体？有的时候，出人意料之外，佛也会受损伤。
你们各位有听过提婆达多没有？他是佛的一个堂弟，这个提婆达多，专门跟佛作对，专门反对佛。佛说这种法，他就破坏；佛说那种法，他又破坏，总而言之，他说佛的所行所做都不对的。
他怎么样破坏佛呢？他找了一个很穷的女人，对她说：“你为我做一件事，做成了，我就给你很多钱。”
人在穷嘛！就没有什么志气。做事只要有钱就可以了。她说：“你叫我做什么呢？”
提婆达多告诉她：“你在肚子前缠一个枕头，然后佛在讲经说法时，你就对一般弟子说，你这个大肚子里的小孩子是佛的。就这么样讲，把佛破坏了，他的弟子就都不相信他，这样我就给你很多钱。”
这个女人就这样去做了，告诉佛的弟子说，她肚子里的小孩是佛的。可是佛有*通，就用*通把她这个枕头掉到地下，当场就证明不是了。这是佛讲经说法时，提婆达多用种种方法去破坏他。
以后有一次佛走到灵鹫山旁边，提婆达多也有*通，他想用山把佛砸碎，所以他用掌将山一推，山就好像崩塌了，山石跌下来砸到佛，在他一推的时候，金刚力士，也就是守着灵鹫山的神，这个山神，有个名字叫贝拉。
贝拉一看提婆达多把山推下来砸佛，于是在离得很远处，就用他的金刚宝杵劈打这个山，把这个山的石头又都打回去了。
但是把石头打碎了，石头一打得粉碎，碎石就各处蹦，偏偏就有一块石头蹦到佛脚的小拇指头上，把小拇指头打破了，所以这叫出佛身血──把佛的身体打出血来。
这出佛身血不要紧，但这个时候，随着*狱的火车就来了，把提婆达多给押到*狱，所以提婆达多一出佛身血就生陷*狱，即从肉身堕到*狱去。
以后的人，如果把佛像焚烧了，或者把佛像毁坏了，或者把庙拆了，或者把塔破坏了，这都犯了和提婆达多同等的罪，都是出佛身血。
智慧法语 宣公正法全集
【若有众生。出佛身血。毁谤三宝。不敬尊经。亦当堕于无间*狱。千万亿劫。求出无期。】
“若有众生”：这是还没犯罪的众生，但假设他有，或者有这一类的众生，那一类的众生？“出佛身血”：怎么叫出佛身血呢？现在佛已经入涅槃了，那怎么会出佛身血呢？
我们也没有生在佛在世的时候，也没有见到佛，怎么会出佛身血呢？这个出佛身血，就是佛在世的时候，你伤了佛的身体。
佛入涅槃之后，把佛像毁坏了，或者把一个耳朵，或者把一个手指头弄掉了，这都是等于出佛身血。或是纸像，你把它烧了，这也等于出佛身血。本来这个罪是不通忏悔，不可以忏悔的。
不过，这个情形也有开缘的，或者喝醉酒了，或者发颠狂病，精神不正常的时候，就都不在此列。不过也不能说是我的精神不好，或者我喝醉酒了，故意这么做，那就有罪了。你要是无心，这个*业还轻一点。
佛在世的时候，佛有那么大的*通，有谁可以出他的身血呢？佛已经证果了，谁能损坏到佛的身体？有的时候，出人意料之外，佛也会受损伤。
你们各位有听过提婆达多没有？他是佛的一个堂弟，这个提婆达多，专门跟佛作对，专门反对佛。佛说这种法，他就破坏；佛说那种法，他又破坏，总而言之，他说佛的所行所做都不对的。
他怎么样破坏佛呢？他找了一个很穷的女人，对她说：“你为我做一件事，做成了，我就给你很多钱。”
人在穷嘛！就没有什么志气。做事只要有钱就可以了。她说：“你叫我做什么呢？”
提婆达多告诉她：“你在肚子前缠一个枕头，然后佛在讲经说法时，你就对一般弟子说，你这个大肚子里的小孩子是佛的。就这么样讲，把佛破坏了，他的弟子就都不相信他，这样我就给你很多钱。”
这个女人就这样去做了，告诉佛的弟子说，她肚子里的小孩是佛的。可是佛有*通，就用*通把她这个枕头掉到地下，当场就证明不是了。这是佛讲经说法时，提婆达多用种种方法去破坏他。
以后有一次佛走到灵鹫山旁边，提婆达多也有*通，他想用山把佛砸碎，所以他用掌将山一推，山就好像崩塌了，山石跌下来砸到佛，在他一推的时候，金刚力士，也就是守着灵鹫山的神，这个山神，有个名字叫贝拉。
贝拉一看提婆达多把山推下来砸佛，于是在离得很远处，就用他的金刚宝杵劈打这个山，把这个山的石头又都打回去了。
但是把石头打碎了，石头一打得粉碎，碎石就各处蹦，偏偏就有一块石头蹦到佛脚的小拇指头上，把小拇指头打破了，所以这叫出佛身血──把佛的身体打出血来。
这出佛身血不要紧，但这个时候，随着*狱的火车就来了，把提婆达多给押到*狱，所以提婆达多一出佛身血就生陷*狱，即从肉身堕到*狱去。
以后的人，如果把佛像焚烧了，或者把佛像毁坏了，或者把庙拆了，或者把塔破坏了，这都犯了和提婆达多同等的罪，都是出佛身血。
“爱是什么？”11月，家里安排的又一次相亲，出于礼貌的见面。对方个子很高，性格很好，身姿娉婷，谈吐得体，较之前尔尔，窃喜终见正常人。
初见后，因对方备考，两月没有打扰。元旦后，闲聊多了，熟络起来。这周约见末了，酒馆杂谈，相视甚欢。临了，已约好下周的约会行程。
下周日程安排将尽，我陷入了困顿。
自19年至今，孑然一身，做好了晚婚甚至不婚的准备。在自己能力范围内，体验过独身所有的快乐和寂寥，包括死亡。确实会在某个时刻燃起对爱情的渴望，然后起床，看着镜子里的我，自己都不爱。
体重从年初200斤到现在150斤，起初为了健康，近月为了更好的精神，更好的的容貌，好像找到了对爱情的渴望，开始收拾自己，改变自己。
困顿在于，我真的喜欢她吗？真的爱她吗？只不过相亲认识的姑娘罢了，熟络的聊天不过半月，是迫于家中压力？还是自己产生了幻觉。
或者说，我这样的人，是不配被爱的，迫使自己爱她，是为了类似男大当婚的世俗意义，是为了不损失沉没成本的理性选择。
现在，我思考“爱是什么”，我在想我是真的爱她吗？如果说“情人眼里出西施”，那么她确实是西施。如果说“人类原始的荷尔蒙”，那么她确实是荷尔蒙。所以，爱到底是什么呢？
行文至此，我还是不知道爱是什么。好像从小到大接触到的爱情，都是第三视角的爱情，是从别人视角里得出的爱的表现。爱情里的自己，期间的所作所为，不是爱本身，只是爱的证明。
初见后，因对方备考，两月没有打扰。元旦后，闲聊多了，熟络起来。这周约见末了，酒馆杂谈，相视甚欢。临了，已约好下周的约会行程。
下周日程安排将尽，我陷入了困顿。
自19年至今，孑然一身，做好了晚婚甚至不婚的准备。在自己能力范围内，体验过独身所有的快乐和寂寥，包括死亡。确实会在某个时刻燃起对爱情的渴望，然后起床，看着镜子里的我，自己都不爱。
体重从年初200斤到现在150斤，起初为了健康，近月为了更好的精神，更好的的容貌，好像找到了对爱情的渴望，开始收拾自己，改变自己。
困顿在于，我真的喜欢她吗？真的爱她吗？只不过相亲认识的姑娘罢了，熟络的聊天不过半月，是迫于家中压力？还是自己产生了幻觉。
或者说，我这样的人，是不配被爱的，迫使自己爱她，是为了类似男大当婚的世俗意义，是为了不损失沉没成本的理性选择。
现在，我思考“爱是什么”，我在想我是真的爱她吗？如果说“情人眼里出西施”，那么她确实是西施。如果说“人类原始的荷尔蒙”，那么她确实是荷尔蒙。所以，爱到底是什么呢？
行文至此，我还是不知道爱是什么。好像从小到大接触到的爱情，都是第三视角的爱情，是从别人视角里得出的爱的表现。爱情里的自己，期间的所作所为，不是爱本身，只是爱的证明。
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