大雪北风催，家家贫白屋，玉树犹难伸，
压倒千竿竹，高节志凌云，不敢当滕六，
君子本虚心，甘自低头伏，无复绿猗猗，
何如在淇澳，寒林尽白封，奚第琅玕独，
寒梅也不禁，何只君瑟缩，读书小窗前，
不见青矗矗，搦管坐空斋，不听声谡谡，
缅怀文典可，佳画添几幅，更思僵卧人，
岂只食无肉；
关河冻合梨云，冲寒犹试连钱骑，
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚，
披氅重来，不分明出，可怜烟水，
算夔巫万里，金焦两点，谁说与，
苍茫意，却忆畈蛟台往事，耀弓力，
舳舻天际，而今剩了，低迷鱼艇，
模粘雁字，我辈登临，残山送暝，
远江延醉，折梅花去也，城西炬火，
照琼瑶碎。
压倒千竿竹，高节志凌云，不敢当滕六，
君子本虚心，甘自低头伏，无复绿猗猗，
何如在淇澳，寒林尽白封，奚第琅玕独，
寒梅也不禁，何只君瑟缩，读书小窗前，
不见青矗矗，搦管坐空斋，不听声谡谡，
缅怀文典可，佳画添几幅，更思僵卧人，
岂只食无肉；
关河冻合梨云，冲寒犹试连钱骑，
思量旧梦，黄梅听雨，危阑倦倚，
披氅重来，不分明出，可怜烟水，
算夔巫万里，金焦两点，谁说与，
苍茫意，却忆畈蛟台往事，耀弓力，
舳舻天际，而今剩了，低迷鱼艇，
模粘雁字，我辈登临，残山送暝，
远江延醉，折梅花去也，城西炬火，
照琼瑶碎。
#吴磊[超话]##每日一善##阳光信用#
“草木有本心，何求美人折”
——《感遇十二首·其一》
草木散发香气源于天性，自有他的品质，并不是为了让美人来折的。贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功名富贵。
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
Only the road is right, do not be afraid of it is short or distant, because you will eventually arrive. 只要路是对的，就不要害怕它是短暂还是遥远，因为你终究会到达。
比别人多经历一次磨难，就等于比别人多获得了一种走向成功的本领，多拥有了一份享用幸福的资本。
困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
“草木有本心，何求美人折”
——《感遇十二首·其一》
草木散发香气源于天性，自有他的品质，并不是为了让美人来折的。贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功名富贵。
行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》
Only the road is right, do not be afraid of it is short or distant, because you will eventually arrive. 只要路是对的，就不要害怕它是短暂还是遥远，因为你终究会到达。
比别人多经历一次磨难，就等于比别人多获得了一种走向成功的本领，多拥有了一份享用幸福的资本。
困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。
每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
#虚空济[超话]#1️18日直播内容【二】
这次郑州我的收获也非常大，看到了自己很多的不足，就是看到了一个洞，洼则盈，大成若缺嘛，看到不足就会非常喜悦，每次道德经都会有不一样的感受，在郑州之前就有很多微妙的变化，闻过则喜，这种喜悦没有办法表达，如果没有修身的人会认为你这个人是不是有点毛病，就像这个产品刚出来，哎呦，我看到它一个问题，看到问题可以升级了嘛，就是下一代产品会更棒，就会非常的喜悦。如果我们没有进入修身的状态，看到了问题就会自卑的，有问题不是好事情嘛，没有问题不是该走了嘛，所以有什么难过呢，我们讲，敝则新，洼则盈，一念之间，你说它是快乐的还是痛苦的，取决于你的，看到自己的不足很开心嘛，有什么难过呢，孔夫子说，丘也幸啊，但凡有一点不足都会被别人看到，太开心了啊，多好。
老师，我不足一大堆啊，那就更好了，所以呢，一点点来啊。
我不想面对公司里的那些演技派，你不需要面对他们，是面对的自己，其实我们走到哪里都是在面对自己。人生你唯一要过的是自己这一关，你没到这个状态体会不了，大家慢慢去体会啊，随着我们修身越纯净，比如复活，最后为什么放弃了那么多，娶那个女子为妻啊，就是过自己这一关，是人的精神境界到了一定的程度，你不需要给别人交代了，是给自己一个交代，我们的圣贤也是如此，就像现场那位男士，说不要让我自己讲线下不要耗尽，我说如果不这样我可能后半生都过不了这关，你说我能力不够，那不是问题，但是我们全心全意去做，不是我们能力问题是我们的心，所以阳明先生最后说，此心光明，亦复何言，这个其实很难的，你说我好好工作是为了老板在工作嘛。。。。。当你对得起自己，自然就对得起别人，实则我们最后回归的都是自己的内心，古代的忠臣，杨家将，岳飞，伯夷叔齐，他们忠的是谁啊，是自己啊，我们看这个人糊涂啊，你明知道回去他们会伤害你，为什么要回去呢，不回去是自己的心过不去，跟别人是谁没关系，子路忠的是什么，是自己心中的道啊，就像孔夫子和颜回之间的对话，礼崩乐坏了，咱们要不要把咱们的道降一降啊，那怎么可能嘛，所以忠于的是自己的道啊，君子固穷，小人穷斯滥矣，君子忠于的是自己心中的道，就不会被外界的环境和人没有关系，我帮你了，跟你过后是赞美我，骂我有关系嘛，说我跟这个人在一起生活，我对他好，不是和这个人在一起，跟谁在一起都对他好，工作的忠跟老板是谁没有关系，我们忠于自己的心，这个世界上哪有别人啊，我们看到的别人都是现象嘛，其实，我们只是在做我自己啊，学问之道无他，求其放心而已。学到最后就一件事情啊，放心而已，其他的事情都没有了。
苏东坡和他朋友的对话，却道岭南应不好，此心安处是吾乡，这些爱国诗人爱的不是国，是自己的心啊，死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，所以，你看这些诗人都是忠于自己的心，正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，当你一旦为老板在工作，你就会有抱怨，当你认为是为了爱人和孩子在做事情，你就会有怨，跟他们有什么关系呢，是我们的方向反了，其实我们是回到自己那颗赤诚之心，有的人一生啊，其实内心都解不开，就是内心有愧嘛，我们感受的就是这个，其实别的都不存在，我们是给自己的心一个交代，你的人生就会不一样。最后我们都是问心无愧，就是此心光明，当你这样了，就会一无所有，没有什么可求的东西，其实我们最后都是在做自己，当你自己满意了，还用问别人嘛，我记得在北京理发的时候，那个小伙子很聪慧，大哥你满意嘛，我说我满不满意不重要，你满意嘛，那个小伙子没有讲话，默默的理发了，他也知道是不满意的，你想想如果你对自己是满意的，当你是问心无愧的，是满满的诚意的，别人会不满意嘛，所以，我们很多事情还用问别人嘛，有时候我们不敢问自己，我们可以去试试，当你问自己是满意的，你自己就是自由自在的，所以你不用问别人，问你自己就好了。
我们今天讲完就是忠于自己，为什么会这样啊，对啊，就是这样啊，要不然呢。所以，大家不用怀疑，你看到我在这里聊天，一定是我坐在这里直播，这个过程是特别好玩的过程。
如果自私的人，他们怎么都心安，这怎么办，没有什么可解释的，人都是要树立一个方向的吗，我们没有办法去管和我们不一样的人，人各有志，不勉强，君子和而不同，我们只讲人要忠于自己的心，但是不是要求所有人都要这个样子，我们是对自己有个交代，而不是对别人有所交代，跟别人没关系啊。我看到一个人路上随地吐痰，我也得吐，看到一个人上班摸鱼，我也要摸嘛，他摸鱼是他的事情，我不摸，其实我们很容易被环境所影响，我们忠于的是自己的心，不能丢失了自己啊。
管理员工先管理好我们自己，我们管理好自己，员工不用管理。
有时候我们肆意的把自己内心的东西宣泄出来，人真的是在事情中成长的。这次家里的还有郑州，事情发生的时候我们才能意识到的更深刻，我们只有验证过来的朋友才会真的懂得，改变别人是徒劳的，只有改变自己。
这次郑州我的收获也非常大，看到了自己很多的不足，就是看到了一个洞，洼则盈，大成若缺嘛，看到不足就会非常喜悦，每次道德经都会有不一样的感受，在郑州之前就有很多微妙的变化，闻过则喜，这种喜悦没有办法表达，如果没有修身的人会认为你这个人是不是有点毛病，就像这个产品刚出来，哎呦，我看到它一个问题，看到问题可以升级了嘛，就是下一代产品会更棒，就会非常的喜悦。如果我们没有进入修身的状态，看到了问题就会自卑的，有问题不是好事情嘛，没有问题不是该走了嘛，所以有什么难过呢，我们讲，敝则新，洼则盈，一念之间，你说它是快乐的还是痛苦的，取决于你的，看到自己的不足很开心嘛，有什么难过呢，孔夫子说，丘也幸啊，但凡有一点不足都会被别人看到，太开心了啊，多好。
老师，我不足一大堆啊，那就更好了，所以呢，一点点来啊。
我不想面对公司里的那些演技派，你不需要面对他们，是面对的自己，其实我们走到哪里都是在面对自己。人生你唯一要过的是自己这一关，你没到这个状态体会不了，大家慢慢去体会啊，随着我们修身越纯净，比如复活，最后为什么放弃了那么多，娶那个女子为妻啊，就是过自己这一关，是人的精神境界到了一定的程度，你不需要给别人交代了，是给自己一个交代，我们的圣贤也是如此，就像现场那位男士，说不要让我自己讲线下不要耗尽，我说如果不这样我可能后半生都过不了这关，你说我能力不够，那不是问题，但是我们全心全意去做，不是我们能力问题是我们的心，所以阳明先生最后说，此心光明，亦复何言，这个其实很难的，你说我好好工作是为了老板在工作嘛。。。。。当你对得起自己，自然就对得起别人，实则我们最后回归的都是自己的内心，古代的忠臣，杨家将，岳飞，伯夷叔齐，他们忠的是谁啊，是自己啊，我们看这个人糊涂啊，你明知道回去他们会伤害你，为什么要回去呢，不回去是自己的心过不去，跟别人是谁没关系，子路忠的是什么，是自己心中的道啊，就像孔夫子和颜回之间的对话，礼崩乐坏了，咱们要不要把咱们的道降一降啊，那怎么可能嘛，所以忠于的是自己的道啊，君子固穷，小人穷斯滥矣，君子忠于的是自己心中的道，就不会被外界的环境和人没有关系，我帮你了，跟你过后是赞美我，骂我有关系嘛，说我跟这个人在一起生活，我对他好，不是和这个人在一起，跟谁在一起都对他好，工作的忠跟老板是谁没有关系，我们忠于自己的心，这个世界上哪有别人啊，我们看到的别人都是现象嘛，其实，我们只是在做我自己啊，学问之道无他，求其放心而已。学到最后就一件事情啊，放心而已，其他的事情都没有了。
苏东坡和他朋友的对话，却道岭南应不好，此心安处是吾乡，这些爱国诗人爱的不是国，是自己的心啊，死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，所以，你看这些诗人都是忠于自己的心，正己而不求于人，则无怨，上不怨天，下不尤人，当你一旦为老板在工作，你就会有抱怨，当你认为是为了爱人和孩子在做事情，你就会有怨，跟他们有什么关系呢，是我们的方向反了，其实我们是回到自己那颗赤诚之心，有的人一生啊，其实内心都解不开，就是内心有愧嘛，我们感受的就是这个，其实别的都不存在，我们是给自己的心一个交代，你的人生就会不一样。最后我们都是问心无愧，就是此心光明，当你这样了，就会一无所有，没有什么可求的东西，其实我们最后都是在做自己，当你自己满意了，还用问别人嘛，我记得在北京理发的时候，那个小伙子很聪慧，大哥你满意嘛，我说我满不满意不重要，你满意嘛，那个小伙子没有讲话，默默的理发了，他也知道是不满意的，你想想如果你对自己是满意的，当你是问心无愧的，是满满的诚意的，别人会不满意嘛，所以，我们很多事情还用问别人嘛，有时候我们不敢问自己，我们可以去试试，当你问自己是满意的，你自己就是自由自在的，所以你不用问别人，问你自己就好了。
我们今天讲完就是忠于自己，为什么会这样啊，对啊，就是这样啊，要不然呢。所以，大家不用怀疑，你看到我在这里聊天，一定是我坐在这里直播，这个过程是特别好玩的过程。
如果自私的人，他们怎么都心安，这怎么办，没有什么可解释的，人都是要树立一个方向的吗，我们没有办法去管和我们不一样的人，人各有志，不勉强，君子和而不同，我们只讲人要忠于自己的心，但是不是要求所有人都要这个样子，我们是对自己有个交代，而不是对别人有所交代，跟别人没关系啊。我看到一个人路上随地吐痰，我也得吐，看到一个人上班摸鱼，我也要摸嘛，他摸鱼是他的事情，我不摸，其实我们很容易被环境所影响，我们忠于的是自己的心，不能丢失了自己啊。
管理员工先管理好我们自己，我们管理好自己，员工不用管理。
有时候我们肆意的把自己内心的东西宣泄出来，人真的是在事情中成长的。这次家里的还有郑州，事情发生的时候我们才能意识到的更深刻，我们只有验证过来的朋友才会真的懂得，改变别人是徒劳的，只有改变自己。
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