#星宿关系[超话]#
细数近安坏关系的值日搭配之女生哪种配置更能获利
其实本身谈安坏的女生我都挺佩服的，因为不管做女安还是做女坏都会不同程度的感到自己很累，很不舒服。所以这里指获利是指在关系中更容易得到满足感，宠爱感。
（单独星宿关系仅供参考，具体情况请结合合盘分析
近距离安坏
近距离安坏推荐女生去做女安，但因为近距离安坏拉扯感太重喜欢轻松关系的推荐搭配轻松的值日
本命近女安+值日近女危（看似被拿捏实则扮猪吃老虎
本命近女坏+值日远女衰（虽然是双讨，但是既有安坏的恋爱感也有友衰的舒适
本命近女安+值日中荣亲，这组做荣or亲皆可 但是女安要有主心骨
本命近女安+值日远女成 只要合盘配置不算太差这组可以降低一点恋爱脑的滤镜[doge]减少一点安坏的破坏力，不过女方会有种带孩子一样的累
本命近女坏+值日近女亲 女方还是受宠的 在相处过程中相较于其他配置可以去做自己
暂时只想到这里 其他配置想起了再写[融化]

【青铜猪·汉代】
通高7厘米，长13厘米，宽5厘米，重约400克，青铜材质。
猪虽然是中国古代最常见的动物，虽然好吃懒惰，但是中国人非常喜欢猪，认为猪比较有福气，所以先人也把猪选做十二生肖之一。

本件銅豬鑄造精良，呈站立狀，從口看应该是家猪。寫實性強，細膩入微，在同類器物中堪稱上品。漢代墓葬中的動物俑，豬類形象有兩種，一種為家豬，一種為野豬，材質有陶、銅等。家豬為圈養，反映的是墓主人生前的財富和經濟實力，野豬為獵獲，是墓主人生前田獵狩捕生活狀態的真實寫照。
中国自公元前1世纪起开始采用生肖纪年法，用鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪12种动物代表不同年份。 “猪”是十二生肖中最后一个动物，对应地支最后一位“亥”。在中国传统文化中，猪因体态浑圆、憨态可掬、性情温驯，长期深受人们喜爱，其文化意义代表着诚实质朴、富贵吉祥。

五七、猪肉一滋补阴液之良药

猪肉作为营养肴馔之品，人人皆知，但是说猪肉能起沉疴、治大病，听后恐怕使人生疑，难于相信。其实，这是少见多怪，在中医有识之士的眼中，猪肉不仅是美味佳肴，在某些情况下，于治疗上还有其特殊的价值。
纵观医史，泛览古今用猪肉治病之例比比皆是。历史上，医圣张仲景就有用猪肤汤治少阴病下利、咽痛、胸满、心烦之说，猪肤就是猪皮。
当代《江苏中医》杂志也可以看到介绍用猪肤汤治愈一例吴姓患者音哑4个月的报道。
《续名医类案》曾载:汪赤匡治张姓，夏月途行受暑，医药半月，水浆不入，大便不通，唇焦舌黑，骨立皮干，目合肢冷，诊脉模糊，此因邪热熏灼，津血已枯，形肉将脱，亡可立待。若仅以草根树皮滋养气血，何能速生?于是嘱市猪肉四两，粳米三合，煮汁一碗。
另以梨汁一杯，蜜半杯，与米肉汁和匀，一昼夜呷尽，目微开，手足微动，喉间微作呻吟。如是三日，唇舌转润，退去黑壳一层，始开目能言，是夜下燥屎，稍应指，再与养阴，匝月而愈。
现代已故名医沈仲圭认为:“猪肉专滋肝肾之阴，热性病后，津血不复，以致胃呆便闭，骨立皮干者，乃极适应之食饵疗法，岂可狃于时令病后，忌食鱼肉之戒，而坐视病体之衰羸于不顾哉?”
王孟英在论及肉之功用时，认为猪肉能补肾液，充胃汁，滋肝阴，润肌肤，利二便，止消渴，起尪赢。用猪肉煮汤，吹去油饮，治疗液干难产，津枯血夺，火灼燥渴，干咳便秘者。

更有徐究仁氏，曾治久痢，夜热昏谵，口噤唇朱，现阴竭阳浮之状，治以猪肤汤。用火腿皮，浓煎如胶汁，两日痢减，辅以他方，匝月，痊愈。足见猪肉养胃滋阴、清热功效之卓著。

越医季明昌先生曾专门撰文论述用猪肉治病之经验。其曰:曾用猪肉施治于胃癌后期，收到改善临床症状、延长寿命的效果。

1982年7月4日，一胃癌后期女性患者赵某，年50岁,经某医院确诊为胃癌，住入该院。原想手术，但是打开腹腔后，发现已属晚期，且有转移，未能行手术切除而缝合复原，继而进行对症、支持疗法一段时间后，因未见明显好转而出院，并嘱提前准备后事。
出院后，疼痛加剧，邀余诊治。
症见舌光如镜，红绛干涸，呕逆，饮食不进，消瘦疲惫，精神极度虚弱，语言无力，两目无神，诊脉细弱，大便少，呈脓血状，病情危笃。
此时如果单靠一般滋阴生津之药，恐难胜病，治疗颇为棘手。
感谢病家之信任，遂施以:
西洋参、白术、
炙甘草、白芍、
川黄连、延胡索、
麦冬、生地黄、
藤梨根、炙黄芪,
用益气扶元、清热养阴之法，并嘱另取五花猪肉四两，粳米二两，煎煮取汁，与药汁混合饮服。
5剂后，疼痛减轻，精神好转，目睛有神，并能饮食稀粥。
其丈夫欢喜之余，感激不已。
经上方加减出入共15诊，服药80余剂(其中前8诊均用猪肉)后，已能步行上街，每餐能吃一碗软饭，精神、面色等好转，疼痛基本消除，舌转薄润，质仍偏红，唯有时咽喉仍有阻塞感，但能吞咽，再以益气、健脾、养胃等方法调治月余而停诊。
后据其亲戚讲，赵某身体尚好，能抱小孩，做家务等事。
直至1984年2月7日病情恶化而谢世。
综观此案例，虽未能根愈其绝症，然改善了临床症状，延长了寿命。

再如治一张姓患者，男，62岁，因干咳无痰2个月余，更医有二,或止咳化痰,或润肺止咳，或注射青霉素、链霉素等抗生素，皆罔效。
诊其脉细数，重按无力，舌质偏红欠润，咳时胸胁作痛，便干不畅，并自述因咳嗽而忌食荤腥肉食。
余曰:肺燥阴虚致咳，急需滋润，何忌于食肉?于是在润肺止咳剂中，嘱煎煮五花猪肉四两，取汁，与药汁和匀饮服。
病者初为惊疑，经劝说后虽照服，但仍半疑。3剂后，咳减见痰而畅，此肺燥得肉之润，阴虚得肉之滋，与药汁互济，遂咳减。此时病者才信服矣。

诚如《本草备要》所说:“猪肉生痰。唯风、湿痰、寒痰忌之，如老人燥痰干咳，更须肥浓以滋润之，不可执泥于猪肉生痰之说也。”

汪氏认为:诸家(食忌猪肉)之说，稽之于古训则无征，试之于今人则不验，徒令食忌，不足取信于后世。

又治一23岁男性肺结核患者，来诊时，骨瘦如柴，潮热咳嗽，脉弦细无力，舌红苔薄，观其他医生仍用大量抗结核药攻邪，病不但不减，反而日趋加重。求医于吾，我认为阴虚过重，正不抗邪，加之药物过多，已不能吃药，于是改弦更张，先救本，后祛邪，以食疗为主，令其每日到饭馆专吃高汤做的生汆丸子汤，半个月后，患者体质好转，改用汤药，3个月治愈。此案之所以取得成功，猪肉汤功不可没。

猪肉功能滋阴润燥，凡热病伤津，或慢性病阴虚燥热，或肺燥干咳，或津枯便秘者皆可服之，在某种情况下，“猪肉起沉疴、治大病”并非夸言，唯对病初而风寒，非阴虚、燥热、津伤者，非所宜也。此法治病，不可不知。

附:猪肤汤医案
张石顽(清初医学家，名璐，字路玉，号石顽老人)治一人。
素禀阴虚多火，且有脾约便血证。
十月间患冬温，发热咽痛，医用麻仁、杏仁、半夏、枳壳、橘皮之类，遂喘逆倚息不得卧，声飒如哑，头面赤热，手足逆冷，右手寸关虚大微数，此热伤手太阴气分也，与玉竹、甘草等，均不应，为制猪肤汤一瓯，令隔汤顿热，不时饮服，三日声清，终剂而病如失。
猪肤500g，白蜜90g，米粉90g。

寥笙注:本案为虚火上亢咽痛证。患者阴虚多火，又有脾约下血症，则津液不足可知。又患冬温发热，易于伤津之病，而用半夏、枳壳、橘皮等辛温之味，使阴分更伤，故服后更增喘逆声哑等病变。最后制猪肤汤，终剂而病如失，足见本方确有独特的疗效。
猪肤性味咸寒入肾，滋肾水而清热润燥;
白蜜甘寒润肺，清上炎之虚火而利咽;
米粉甘缓和中，扶脾止利，使下利止，津液来复，虚火降敛，则咽痛、胸满、心烦诸症，均可消除，为治少阴热化，津液下泄，虚火上炎之良方。
少阴随热下注，不能上升，故心烦咽痛，如近世所称的白喉症。白喉忌表，不可发汗，亦不可下，当一意清润，仲景猪肤汤实开其先。
咽痛一症，在少阴有寒有热，痛而肿者为热症，不肿而痛者为寒症，此为辨证要点。

摘自 用药传奇
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