心心念念的旅途终于开启了。这一站是遇见丽江，会老友。
久在樊笼里，复得返自然。从二三年末开始，虽然工作生活依旧是一如既往地推进着，但整个人的情绪就是比较低迷，这种持续性无感的状态让人不适，甚至产生些许消沉。元旦出行计划受阻后，就愈加迫切地希望出走，期盼将身心全部放逐自然之中，以求内心平和安宁。于是，同罗先生兰姐从经济出行目的地等综合一划算，很快就敲定了丽江之行。不得不说，能有这般一拍即合，快意乘兴同行的伴侣，实为人生大幸。
昨日飞机抵达三义机场已是近十一点，出机场后打的飞驰至丽江古城酒店，四人（兰姐因怕成我和罗先生的电灯泡，特携其弟同往）匆忙洗漱完已是十二点半往后。又因抢的玉龙雪山冰川公园的票是七点后半个小时，于是今早五点起床，又是一波匆忙收拾便急匆匆打滴滴前往雪山脚下的游客中心。丽江属高海拔地区，昼夜温差极大，早上出门就透骨凉意袭来，至山脚就冷的脚趾头疼，坐缆车到雪山上头后，更是有轻微高反加透骨的冻。
有舍才有得。登雪山，必得是要舍得经受一番苦寒，方能看得到奇伟非常之景观。上雪山后，因有高反状况出现，四人一边是互相照应，一边是休息适应加缓慢行进。与此同时，雪山之东随着时间推移开始变化，先是出现些许橙黄亮色，而后色彩愈发浓后，进而旭日渐出，随后紧着差不多八点十分前后，雪山在日出的照耀下出现极短暂的日照金山盛况。接着就是继续拾级而上，直至登上最高打卡处。起初因高反难受，遂自报独自留守背包，待三人爬了小会后，细想来不去亏的慌，遂又独抱氧气管边歇边爬。半路又遇氧气管告罄，终是登上4680米石碑处。
太阳出来后，寒冷就逐渐驱散了。于是，四人在雪山上慢悠悠地观景拍照许久，临下山坐缆车时，心中略有不舍，于是极目远舒后又闭目在脑海中回忆雪山景观，希望能够记住这种置身自然放空的感觉。坐缆车至摆渡车处，准备前往蓝月谷，期间刚好到我们四人时，两两将分开乘坐大巴，于是同放行大哥商量了一下，大哥欣然应许让后面两人同行的与我们互换。还笑着同我说趣道，你这小姑娘嘴真甜，我们工作说灵活也灵活，遇上你这样的稍微变通就是，要是其他情况我不通融也就不通融了。被夸当然是开心的，在被夸中领悟到东西却是更重要的。
最初在大巴上，匆匆暼了几眼蓝月谷，觉得不过就是稍微大一点的湖而且，并不惊艳的，至少视觉上应该是胜不得海西的翡翠湖的。下车后，同罗先生绕蓝月谷行走观赏才觉得前见未免唐突冒昧了。蓝月谷的美不可亵渎，也毋庸置疑。蓝月谷湖泊之美，在湖在水亦在雪山。湖的体量大是其一，雪水的纯净是其二，不远处巍峨雪山的应衬是其三。蓝月谷还未来得及赏完，阿鲁就来接我们了，因公路常有景区摆渡车行经不好停车，故只得留了个小尾巴，以待可能的来日了。
阿鲁是我大学警院的同学，在校时是非常之要好的。毕业后他回丽江工作，我北上长安求学，期间虽逢年过节虽有问候，但此外便鲜有联系。此番选择丽江，一为旅游，二则也是期盼见到老友阿鲁。三年多的时光，弹指一挥间。如今再见面，虽会一如既往的打趣笑谈着这期间各自在彼此维度跌跌撞撞的成长，但这各中的不易却是实难说得清的。既然说不清的往事不可追，那就惟愿未来的我们一切都好。
阿鲁接上我们后，便请我们去吃了他们彝族特色的餐食，饭间相谈甚欢。饭后阿鲁开始化身司机兼导游，先带我们去逛了束河古镇。在古镇悠哉悠哉地闲逛，这里的多肉摸摸，那里的秋千做来荡一荡，然后再在一树树繁花下发发呆……天晓得，我是有多希望在这里住上几天，好踏遍每一条小巷子，认认真真地去觅寻每处美色。
可惜特种兵的旅游并不允许我过多的停留在这静好的古镇，逛完古镇后阿鲁便驱车带我们前往拉市海。费了点时间停车后，阿鲁便寻了一加咖啡店，捧一杯咖啡坐在阁楼摇椅里看广袤的拉市海，真是幸福之至。喝了会咖啡，稍做休憩后便去拉市海边喂海鸥了。拉市海的海鸥并不多，但是供欣赏之余，挑逗玩个乐还是可以的。
在拉市海短暂玩了小会，就让阿鲁送我们回了丽江古城。四人在酒店稍事休息后，恢复些许元气就开始准备逛丽江古城啦！古城热闹非凡，到处都是人挤人。逛的时候，有蛮有意思的一件事，是同兰姐两人加入大家围着火盆跳这边少数民族的舞蹈。主打一个尽兴，管他会不会，投入进去啥也不想，跟着大家转着圈圈跳就是，几圈下来汗都跳得直冒，真是好不快活。要不是罗先生他们俩催着走，我跟兰姐且又得跳呢！随后在古城觅了食后，又闲逛着消了会食。不得不说，丽江古城真是超级大，各种巷子想通，真是应了酒店姐姐那就话有导航也会迷路。在古城，四个人逛是逛得很嗨，就是这回来费了大难了。
久在樊笼里，复得返自然。从二三年末开始，虽然工作生活依旧是一如既往地推进着，但整个人的情绪就是比较低迷，这种持续性无感的状态让人不适，甚至产生些许消沉。元旦出行计划受阻后，就愈加迫切地希望出走，期盼将身心全部放逐自然之中，以求内心平和安宁。于是，同罗先生兰姐从经济出行目的地等综合一划算，很快就敲定了丽江之行。不得不说，能有这般一拍即合，快意乘兴同行的伴侣，实为人生大幸。
昨日飞机抵达三义机场已是近十一点，出机场后打的飞驰至丽江古城酒店，四人（兰姐因怕成我和罗先生的电灯泡，特携其弟同往）匆忙洗漱完已是十二点半往后。又因抢的玉龙雪山冰川公园的票是七点后半个小时，于是今早五点起床，又是一波匆忙收拾便急匆匆打滴滴前往雪山脚下的游客中心。丽江属高海拔地区，昼夜温差极大，早上出门就透骨凉意袭来，至山脚就冷的脚趾头疼，坐缆车到雪山上头后，更是有轻微高反加透骨的冻。
有舍才有得。登雪山，必得是要舍得经受一番苦寒，方能看得到奇伟非常之景观。上雪山后，因有高反状况出现，四人一边是互相照应，一边是休息适应加缓慢行进。与此同时，雪山之东随着时间推移开始变化，先是出现些许橙黄亮色，而后色彩愈发浓后，进而旭日渐出，随后紧着差不多八点十分前后，雪山在日出的照耀下出现极短暂的日照金山盛况。接着就是继续拾级而上，直至登上最高打卡处。起初因高反难受，遂自报独自留守背包，待三人爬了小会后，细想来不去亏的慌，遂又独抱氧气管边歇边爬。半路又遇氧气管告罄，终是登上4680米石碑处。
太阳出来后，寒冷就逐渐驱散了。于是，四人在雪山上慢悠悠地观景拍照许久，临下山坐缆车时，心中略有不舍，于是极目远舒后又闭目在脑海中回忆雪山景观，希望能够记住这种置身自然放空的感觉。坐缆车至摆渡车处，准备前往蓝月谷，期间刚好到我们四人时，两两将分开乘坐大巴，于是同放行大哥商量了一下，大哥欣然应许让后面两人同行的与我们互换。还笑着同我说趣道，你这小姑娘嘴真甜，我们工作说灵活也灵活，遇上你这样的稍微变通就是，要是其他情况我不通融也就不通融了。被夸当然是开心的，在被夸中领悟到东西却是更重要的。
最初在大巴上，匆匆暼了几眼蓝月谷，觉得不过就是稍微大一点的湖而且，并不惊艳的，至少视觉上应该是胜不得海西的翡翠湖的。下车后，同罗先生绕蓝月谷行走观赏才觉得前见未免唐突冒昧了。蓝月谷的美不可亵渎，也毋庸置疑。蓝月谷湖泊之美，在湖在水亦在雪山。湖的体量大是其一，雪水的纯净是其二，不远处巍峨雪山的应衬是其三。蓝月谷还未来得及赏完，阿鲁就来接我们了，因公路常有景区摆渡车行经不好停车，故只得留了个小尾巴，以待可能的来日了。
阿鲁是我大学警院的同学，在校时是非常之要好的。毕业后他回丽江工作，我北上长安求学，期间虽逢年过节虽有问候，但此外便鲜有联系。此番选择丽江，一为旅游，二则也是期盼见到老友阿鲁。三年多的时光，弹指一挥间。如今再见面，虽会一如既往的打趣笑谈着这期间各自在彼此维度跌跌撞撞的成长，但这各中的不易却是实难说得清的。既然说不清的往事不可追，那就惟愿未来的我们一切都好。
阿鲁接上我们后，便请我们去吃了他们彝族特色的餐食，饭间相谈甚欢。饭后阿鲁开始化身司机兼导游，先带我们去逛了束河古镇。在古镇悠哉悠哉地闲逛，这里的多肉摸摸，那里的秋千做来荡一荡，然后再在一树树繁花下发发呆……天晓得，我是有多希望在这里住上几天，好踏遍每一条小巷子，认认真真地去觅寻每处美色。
可惜特种兵的旅游并不允许我过多的停留在这静好的古镇，逛完古镇后阿鲁便驱车带我们前往拉市海。费了点时间停车后，阿鲁便寻了一加咖啡店，捧一杯咖啡坐在阁楼摇椅里看广袤的拉市海，真是幸福之至。喝了会咖啡，稍做休憩后便去拉市海边喂海鸥了。拉市海的海鸥并不多，但是供欣赏之余，挑逗玩个乐还是可以的。
在拉市海短暂玩了小会，就让阿鲁送我们回了丽江古城。四人在酒店稍事休息后，恢复些许元气就开始准备逛丽江古城啦！古城热闹非凡，到处都是人挤人。逛的时候，有蛮有意思的一件事，是同兰姐两人加入大家围着火盆跳这边少数民族的舞蹈。主打一个尽兴，管他会不会，投入进去啥也不想，跟着大家转着圈圈跳就是，几圈下来汗都跳得直冒，真是好不快活。要不是罗先生他们俩催着走，我跟兰姐且又得跳呢！随后在古城觅了食后，又闲逛着消了会食。不得不说，丽江古城真是超级大，各种巷子想通，真是应了酒店姐姐那就话有导航也会迷路。在古城，四个人逛是逛得很嗨，就是这回来费了大难了。
无论诵经念圣号，按照这个方法回向，功德就大了（梦参老和尚）
辗转回向的功德不可思议.
在佛门中修福太容易了，举心动念都有不可思议的福德。
无论读诵大乘经典、持念圣号也好，念佛菩萨名号、闻大乘经典，例如我们念完一部经，如果你懂得回向的方法，由近及远，先回向你自己。你是求智慧、求成道，主要是求智慧好、求辩才无碍，你发什么愿你就求什么；对自己求完了，又把自己诵经的功德回向自己，再把它辗转回向，无非是你周围的六亲眷属、兄弟姊妹；这个回向完了，再回向法界一切众生。这个功德就叫辗转回向的功德。
回向完了又回向，尽管你最初诵经的功德不太大，经过你累次地回向，功德大了，这叫回向功德。
所以普贤菩萨的第十大愿就是回向，把前面所有的功德总起回向，施给法界一切众生。这个用言语、用比方都显不出来，不可为喻。这叫回向方法。
如果今天念一部《地藏经》，你当然得到好处，不堕三途；我愿意所有法界众生都不堕三途，都消除痛苦，那么这个回向心量就大了，你未来所得的福德，不可为喻的。
要修行还怎么样修行呢？这就是不可思议的修行，这种修行要到你成佛才晓得，不成佛以前你还不知道。
你这样回向，功德非常大！
梦参老和尚
“回”，就是把我们所有的功德，收回来；“向”，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。
我说磕一个头，功德就不少了！就念一句佛号，把这一句佛号作为基本的功德，就来回这么回向。这是从近到远，从自身的身心安乐、少病、少恼，临命终时生极乐国，普贤菩萨导归的回向，生极乐国，完了，把这功德，一圈一圈回向，这是从近到远。我行持的时候，是这么行持的。按经上的教义上告诉我们的行持。
把我所做的一点点小事，你别看这个事情小，你回向起来，这个事情可就大了。像我们东北下雪，下的雪，本来小雪球，小孩玩，滚滚滚，滚成大雪球，越滚越大、越滚越大，滚成个雪人，完了坐下。就是那个含义。
回向越回向越大，这是从近到远，你这样回向，功德非常大！这就是回向。
回向，把所有的功德，把你所做的功德，回向到尽虚空、遍法界，上供一切诸佛、四圣法界，下至六道轮回一切众生。最初起点，那功德不大，但是，你这一回向啊，把它给扩大了，功德无量！
——节选自 梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
辗转回向的功德不可思议.
在佛门中修福太容易了，举心动念都有不可思议的福德。
无论读诵大乘经典、持念圣号也好，念佛菩萨名号、闻大乘经典，例如我们念完一部经，如果你懂得回向的方法，由近及远，先回向你自己。你是求智慧、求成道，主要是求智慧好、求辩才无碍，你发什么愿你就求什么；对自己求完了，又把自己诵经的功德回向自己，再把它辗转回向，无非是你周围的六亲眷属、兄弟姊妹；这个回向完了，再回向法界一切众生。这个功德就叫辗转回向的功德。
回向完了又回向，尽管你最初诵经的功德不太大，经过你累次地回向，功德大了，这叫回向功德。
所以普贤菩萨的第十大愿就是回向，把前面所有的功德总起回向，施给法界一切众生。这个用言语、用比方都显不出来，不可为喻。这叫回向方法。
如果今天念一部《地藏经》，你当然得到好处，不堕三途；我愿意所有法界众生都不堕三途，都消除痛苦，那么这个回向心量就大了，你未来所得的福德，不可为喻的。
要修行还怎么样修行呢？这就是不可思议的修行，这种修行要到你成佛才晓得，不成佛以前你还不知道。
你这样回向，功德非常大！
梦参老和尚
“回”，就是把我们所有的功德，收回来；“向”，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。
我说磕一个头，功德就不少了！就念一句佛号，把这一句佛号作为基本的功德，就来回这么回向。这是从近到远，从自身的身心安乐、少病、少恼，临命终时生极乐国，普贤菩萨导归的回向，生极乐国，完了，把这功德，一圈一圈回向，这是从近到远。我行持的时候，是这么行持的。按经上的教义上告诉我们的行持。
把我所做的一点点小事，你别看这个事情小，你回向起来，这个事情可就大了。像我们东北下雪，下的雪，本来小雪球，小孩玩，滚滚滚，滚成大雪球，越滚越大、越滚越大，滚成个雪人，完了坐下。就是那个含义。
回向越回向越大，这是从近到远，你这样回向，功德非常大！这就是回向。
回向，把所有的功德，把你所做的功德，回向到尽虚空、遍法界，上供一切诸佛、四圣法界，下至六道轮回一切众生。最初起点，那功德不大，但是，你这一回向啊，把它给扩大了，功德无量！
——节选自 梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
无论诵经念圣号，按照这个方法回向，功德就大了（梦参老和尚）
辗转回向的功德不可思议
梦参老和尚
在佛门中修福太容易了，举心动念都有不可思议的福德。
无论读诵大乘经典、持念圣号也好，念佛菩萨名号、闻大乘经典，例如我们念完一部经，如果你懂得回向的方法，由近及远，先回向你自己。你是求智慧、求成道，主要是求智慧好、求辩才无碍，你发什么愿你就求什么；对自己求完了，又把自己诵经的功德回向自己，再把它辗转回向，无非是你周围的六亲眷属、兄弟姊妹；这个回向完了，再回向法界一切众生。这个功德就叫辗转回向的功德。
回向完了又回向，尽管你最初诵经的功德不太大，经过你累次地回向，功德大了，这叫回向功德。
所以普贤菩萨的第十大愿就是回向，把前面所有的功德总起回向，施给法界一切众生。这个用言语、用比方都显不出来，不可为喻。这叫回向方法。
如果今天念一部《地藏经》，你当然得到好处，不堕三途；我愿意所有法界众生都不堕三途，都消除痛苦，那么这个回向心量就大了，你未来所得的福德，不可为喻的。
要修行还怎么样修行呢？这就是不可思议的修行，这种修行要到你成佛才晓得，不成佛以前你还不知道。
你这样回向，功德非常大！
梦参老和尚
“回”，就是把我们所有的功德，收回来；“向”，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。
我说磕一个头，功德就不少了！就念一句佛号，把这一句佛号作为基本的功德，就来回这么回向。这是从近到远，从自身的身心安乐、少病、少恼，临命终时生极乐国，普贤菩萨导归的回向，生极乐国，完了，把这功德，一圈一圈回向，这是从近到远。我行持的时候，是这么行持的。按经上的教义上告诉我们的行持。
把我所做的一点点小事，你别看这个事情小，你回向起来，这个事情可就大了。像我们东北下雪，下的雪，本来小雪球，小孩玩，滚滚滚，滚成大雪球，越滚越大、越滚越大，滚成个雪人，完了坐下。就是那个含义。
回向越回向越大，这是从近到远，你这样回向，功德非常大！这就是回向。
回向，把所有的功德，把你所做的功德，回向到尽虚空、遍法界，上供一切诸佛、四圣法界，下至六道轮回一切众生。最初起点，那功德不大，但是，你这一回向啊，把它给扩大了，功德无量！
——节选自 梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
辗转回向的功德不可思议
梦参老和尚
在佛门中修福太容易了，举心动念都有不可思议的福德。
无论读诵大乘经典、持念圣号也好，念佛菩萨名号、闻大乘经典，例如我们念完一部经，如果你懂得回向的方法，由近及远，先回向你自己。你是求智慧、求成道，主要是求智慧好、求辩才无碍，你发什么愿你就求什么；对自己求完了，又把自己诵经的功德回向自己，再把它辗转回向，无非是你周围的六亲眷属、兄弟姊妹；这个回向完了，再回向法界一切众生。这个功德就叫辗转回向的功德。
回向完了又回向，尽管你最初诵经的功德不太大，经过你累次地回向，功德大了，这叫回向功德。
所以普贤菩萨的第十大愿就是回向，把前面所有的功德总起回向，施给法界一切众生。这个用言语、用比方都显不出来，不可为喻。这叫回向方法。
如果今天念一部《地藏经》，你当然得到好处，不堕三途；我愿意所有法界众生都不堕三途，都消除痛苦，那么这个回向心量就大了，你未来所得的福德，不可为喻的。
要修行还怎么样修行呢？这就是不可思议的修行，这种修行要到你成佛才晓得，不成佛以前你还不知道。
你这样回向，功德非常大！
梦参老和尚
“回”，就是把我们所有的功德，收回来；“向”，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。
我说磕一个头，功德就不少了！就念一句佛号，把这一句佛号作为基本的功德，就来回这么回向。这是从近到远，从自身的身心安乐、少病、少恼，临命终时生极乐国，普贤菩萨导归的回向，生极乐国，完了，把这功德，一圈一圈回向，这是从近到远。我行持的时候，是这么行持的。按经上的教义上告诉我们的行持。
把我所做的一点点小事，你别看这个事情小，你回向起来，这个事情可就大了。像我们东北下雪，下的雪，本来小雪球，小孩玩，滚滚滚，滚成大雪球，越滚越大、越滚越大，滚成个雪人，完了坐下。就是那个含义。
回向越回向越大，这是从近到远，你这样回向，功德非常大！这就是回向。
回向，把所有的功德，把你所做的功德，回向到尽虚空、遍法界，上供一切诸佛、四圣法界，下至六道轮回一切众生。最初起点，那功德不大，但是，你这一回向啊，把它给扩大了，功德无量！
——节选自 梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
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