《冷女攻略》7
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虽然有一点逼婚嫌疑，但是被逼对象实在对此求之不得以致于过分激动，故作冷静想先把人送回家再好好聊，结果一路把机车开得十分磨蹭，徐茗好叹了一口气以为这是委婉拒绝的意思，后悔了一路终于到楼下，结果刚要摘头盔说抱歉就被一把抱住。
很用力很彻底的那种抱法，金珉奎低头把眼睛压进她旧校服布料里，无言半晌洇开一片湿，徐茗好吓得伸手就拧他下巴，说不是吧，我求个婚有这么大威力？
被一个一米八七威猛大男人一边掉眼泪一边当街死缠，有一种不甚雅观的温情味，徐茗好没忍住笑出来，小声说不哭了吧，哭得我好愧疚。看起来很委屈的良家妇男金珉奎抹了一把眼泪，后知后觉地懊恼说对不起，我现在好丢人。
他两只手还圈在人腰上，一种温热的体温熨进皮肤里，徐茗好低头摸了张纸巾给他擦眼尾，金珉奎偏头去贴她手心，他看过来时太重也太深，徐茗好第一次完整地把那种神情收进眼底，对视片刻谁都没有第一个移开眼睛，直到天黑下去，黑到看不清了才罢休。

冲破一道十年的时间锈门，是很普通的初秋一天傍晚，话说到不多也不少，徐茗好在他臂弯里听风吹过半空电缆的声音。
金珉奎不紧不慢地顺着她后背，不掉眼泪了他还是很稳重可靠的那种成年男人模样，低头听她说话时候也很认真，徐茗好闻见他发丝上一点清凉烟草味，说跟我上楼吧，想给你看个东西。
她拿着那个小盒子，身上的校服一直有干净的香味，金珉奎看一眼就认出来，小雪天里站了小一个钟头才敢送出去的，里面是他失败了一整卷线才编出来的一条红绳，穿了一颗小而饱满的金珠。
徐茗好只是试了一次，此后一直藏在抽屉深处，那是只有被亲手戴上拴住才能生效的东西，十七岁没机会，现在二十七岁，她抬头就能看见金珉奎夹克衫一角如此清晰，不是在北京几年里只有闭上眼才能描摹出来的，那样模糊又不完整的轮廓。
金珉奎喉结上下滚动过一次，在走廊灯昏沉灭下去之后，黑暗里徐茗好开口叫他名字，说金珉奎。
再送我一次新年礼物吧。

结束深情暗恋之后双向奔赴的两个养成系疯子，隔天早上就干脆利落办好了手续，找个路边摊吃早饭，喝着豆浆就给爸妈打电话通知了。
晚上回家前买了两大兜子菜，金珉奎上午领证下午已彻底进化成人夫，挽袖子在厨房剁辣椒末，装模作样打了三个喷嚏终于把徐茗好从客厅打过去，关门咬耳朵说有没有为难你？
她低头给金珉奎系好围裙，小声说没有，阿姨一直给我塞橘子。
闪婚闪得的确有点猝不及防，给钱办婚礼也不收，吃完饭给爸妈敬了茶就改口，金珉奎和她站流理台前刷碗，徐茗好今天穿了一身白色，从十几岁至今不变的一张侧脸，偏过脸就会垂下的一缕落发。
坦白从宽吧。她把最后一只盘子收进碗柜，冰凉的指尖抵上人喉结尖当枪使。
金珉奎被她威胁得笑起来，说其实我一直都在说实话，徐小姐。
坐在一个班级里等下课铃，十二月总是天黑很早，晚饭课间她洗手回来桌上多出的那一杯珍珠奶茶，同桌眨眼打趣，说是班里喜欢你的人送的吧？
是那个一直坐在她身后不远，低头对着卷子较真时鼻尖上一颗痣总是皱起来，踩着篮球在窗边对着语文必背篇目装哭，总是藏在卫衣帽子下克制的眼神，某一晚从水洼里救起她一个打火机，叫她名字有点发抖的那个人。

我的青春，有时也蛮单纯。*

*《达尔文》林俊杰
* 下一节会让二位新人给大家做一个看看

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中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。
为人做事，无论是愚蠢的还是善良的，善良的心是资本；生活是一种生活，无论可以说是有能力的，还是保持正直的关键。真正。理解宽容，理解尊重和理解是一个人的善良。 ​
用一颗包容宽大的心对待生活，生活也会回馈给你快乐。宽容是一种品格，用一颗宽容的胸怀待人接物，人生之路也因此宽阔。
人生如果一帆风顺，没有挫折与困难，哪有岁月给你带来的睿智与成长，只有忍人所不忍，能人所不能，你的生存空间才比别人大，只有战胜了困难，你才能变得更强大，是困难造就了强大的自己，所以说困难有时是人生的一笔财富，让你知道做任何事都不容易，所以才会更加珍惜。

为什么现在修行的人，被“妖魔鬼怪”附体的情况特别多？

随着离火运的到来，宗教再次盛行崛起，向往宗教信仰和想修行的人越来越多。大家修行各有各的方法，和自己的法门，各大派别的法本也在网络上传扬甚广。

修行的本质是修心；在修行路上不断地去修正自己的内心。目的在于净化人心，乐善好施，济世利人，从而为社会和人们的和谐共处起到积极作用。

但是也有一些人，是想通过修行来满足自己的欲望，过度追求法术神通，利用此来敛财，图虚名。没有传承还盲目自修，最后引来阴师传法，鬼怪上身。最后阴气越来越重，身体遭不住，精神还出了问题。

祖天师《想尔注》云：“ 诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也！”

在道教来说，正神是不会上人身的，所有附在人身上的都不会是正神。

凡是被妖魔鬼怪附体的人，都有一个共性；往往容易没有正知正见。执着渴望得到感应和神通的人，这些修行的人一旦被鬼神附体，就能够看到一些别人看不到的事物。能够预知，猜测别人猜测不出来的事情，这种神通叫鬼通。

最初你还以为是自己修炼出来的神通，但是旁观者都知道，这个人的心态和思想，在慢慢地起变化。和他原来比，有许多地方是不正常的，但这个人，本人并没有觉察到。到最严重的时候，他会说周围的人都“有问题”。

他所讲的，所看到的，所听到的，都是正确的。而且周围人说的话，他都听不进去。一旦到了这种情况，这个人的头脑，已经彻底地被鬼怪占有了。

通常被附体的都不外乎：妖魔鬼怪四大类。

但是被附体的人，往往会说身上的是神仙。大家想想，现在的一些人都会冒充，“我是某某公司的老总”，“我是某某领导的秘书“。更何况妖魔鬼怪，怎么不会冒充神仙呢？神仙附人体之说，荒谬至极。

这些附体的鬼神与被附体的人都有一定的因缘，有的是来讨债的，有的是来还债的。来还债的不用说，它是让你出一个名气，发个小财。来讨债的，它会搞得你妻离子散，家破人亡。往往这种人命终以后，会到达妖魔鬼怪这个维度里去，成为妖魔鬼怪的眷属，或者直接无法正常往生。

你活着的时候和什么相应，死后必然会到那个相应的地方去，在临终的时候，鬼神必然会来接引你。所以我们在修行的时候，动机一定要正确。即使你现在没有办法入道，也不要渴望有感应神通，当你带着一颗渴望感应神通的心在修行时，这些无形众生，它自然会靠近你。你带有这种欲望在修行，实质上是给了无形众生一个可乘之机。

只要修行方法正确，修行中无论出现好的感应还是坏的感应都不要执着，要保持一颗平静的心。为什么我们要带着一种正念去修行呢？当你有了正念存在的时候，正神都会来拥护你，它也希望你修行成就了以后，因为他护你的法，因此也受益，所以你能差神使鬼。在我们道教里面，对于修行人的心态，要求得非常严格，“宁可千日不悟，不可一日着魔”。一旦着了魔，它永远驾驶着你的头脑，请神容易，送神难。

我们常常说到“护法神”，护法神有世间的，有出世间的。世间的护法神是没有证悟的鬼神，它们往往被邪师所利用，邪师让它们害谁它们就害谁。出世间的护法神是证悟的神仙，是护持有正知正见的修行人，护持正法的。哪里会像一些人说的那样：你恭敬他，他就给你办事；你不恭敬他，不给他敬酒，敬茶，他就不给你办事呢？他能够听你的话，你想让他搞死谁就搞死谁，诸神仙会这样做吗？

有的人发现有附体并不是一件好事，但往往自己又做不了主，被妖鬼折磨得死去活来。已经厌倦了无形的众生，但因自己力量不足，又没办法把它赶走。这时往往会请一些法师，想把它赶走掉。要想赶走，必须要三者（得道的法师，无形的众生，被附体的人）配合，三者沟通了以后，无形众生才会走掉。

“附体”神通，叫鬼通，它不是修来的；真正的神通是通过自己的定力修来的，叫修通，修通可以做得了主；而附体的鬼通是由不得自己。这是鬼通和修通最根本的区别。

修通，可随时关闭和打开，只要是我们自己身心统一，而且身心的定力很强的话，神通自然会出现。

为什么过去的祖师大德很少讲到神通呢？就是不让大家对神通产生欲望，通常用“智慧”二字来代替神通。现在的修行人，追求感应，总想有神通，知见没有摆正，身心没有协调，怎么会开智慧呢？即使神通出来，也是鬼通。

就像是一块土地，土质非常差，怎么会长出很好的庄稼来呢？只有改变了土壤以后，才能长出好庄稼。

虽然我们具有道性，具有道的智慧，但是我们的方法不得当，心态没有摆正，你的道性与智慧根本没有办法出现，出现的是鬼通，最终害人害己。
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