傅青主，名山，字青主，是明末清初著名的医学家、思想家、诗人、学者、画家和爱国志士，参加反清复明，心怀民族大义。
精通史学之外，兼工儒学、医学、内丹、道教、佛学、诗词、书法、绘画、金石、武术、音韵训诂之学甚至美食等等。其涉猎之广、成就之大，在智商上给人以深深的碾压感。

原来，他不只有《傅青主女科》这一成就。绝对的偶像极人物。百年不降之才。膜拜！

一世清贫的晚清书画大师

在海派画家中，嘉兴人蒲华是一位富有传奇色彩的诗人、书法家、画家，其艺术堪称“诗书画三绝”。与虚谷、吴昌硕、任伯年合称“海派四杰”。综观蒲华一生，虽然经历坎坷，怀才不遇，但他最终成就卓著，享誉画坛，为我国传统绘画的开拓和发展作出了重要贡献。他的人格精神和书画作品，是留给后人的宝贵文化财富。

蒲华原名成，字作英，号胥山野史、种竹道人。1832年生于嘉兴城内学子弄（今育子弄）。他的祖上属于堕民（在明代称丐户，相传是元灭南宋后，将俘虏和罪人集中于绍兴等地，数百年来被视作贱民、卑贱族，不准与平民通婚，也不许应科举）。蒲华家族中的父辈们那时在嘉兴城隍庙前设铺，其父善观气色，会看相测字，兼顾经营冥品，以卖祭供给城隍的“包福饺”为生，因此他自幼家境贫寒。

临江仙·未遇行藏谁肯信
侯蒙
未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。
才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨馀时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。

赏　析：

　据宋人洪迈《夷坚志》记载，侯蒙年青时，久困于考场，三十一岁才中了举人。他长得难看，人们都轻笑他，有爱开玩笑的人，把他的像画在风筝上，引线放入天空，讽刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面题了这首词。

　　　据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形容于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第官至宰相。

　　假如有人把你的相貌绘于风筝之上，即使你相貌英俊，恐怕也不会高兴，或许要勃然动怒，或者告他个侵犯肖像权或者恶语相向或者诉诸武力了。然而侯蒙却没这样做，他不但不动怒，还见之大笑，并为此写了一首词，题写于风筝之上，可见侯蒙绝非一般人物。

　　绝非一般人物的侯蒙写的词又如何呢?

　　这首词用了托物言志的手法，借风筝来写诗人个人的志向、意愿和理想。

　　未遇行藏谁肯信?是自问亦是自答，自己其貌不扬，又年长无所成就，谁又能了解自己呢？世上的人有谁不以貌、以权、以钱取人呢？人们看到的都是外在的东西，内在的修养才学志向抱负谁又能看到呢？不为人理解相信当然也就在情理之中了。

　　不知是幸还是不幸，诗人的名声却一下子显扬起来，原来不知是哪个画家把他的形象绘制于风筝上，他也就随着风筝飞上了天空。

　　“当风轻借力，一举入高空”，是写风筝也是写诗人的志向。诗人明明白白的正告我们，风筝只有在有风的时候才能飞上天空，如果没风，任谁风筝也飞不起来。
没有可以借力的风，即使一个人再有才华，也不可能有所成就。

才得吹嘘身渐稳，是写风筝已飞上天空迎风飘举的样子；只疑远赴蟾宫，是诗人借风筝来表明自己的志向，那就是去“蟾宫”折桂，成就自己的功名事业。雨余时候夕阳红，是写雨过天晴，傍晚时分夕阳无限红。风雨是自然界的风雨，同是也是诗人所遭受的人生的风雨。阳光总在风雨后，风雨之后，属于自己的阳光终究会到来，哪怕来得晚一点，但诗人始终坚定的相信，他终将会大器晚成。

几人平地上，看我碧霄中。表面是写绘有诗人形象的风筝飞翔于碧空之中，平地上人们都在观看；其实是借风筝飞翔碧空来表达自己的不凡志向。

非豪杰之士不能写出豪杰之词，此词便是豪杰之士写的豪杰之词 。