千代女团陪玩团招聘须知
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况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
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况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
《宗镜录》第四十六卷(9)
复次四门。虽是正法。若以着心。着此四门。则生邪见。
见四门异。于修因时。多起斗诤。
譬如有人。久住城门。
分别瓦木。评薄精粗。
谓
南是北非。东巧西拙。
自作稽留。不肯前进。非门过也。
(著者亦尔。分别名相。广知烦恼。)
多谓道品。要名聚众。
媒炫求达。打自大鼓。
竖我慢幢。夸耀于他。
互生斗诤。捉头拔发。
(八十八使。嗔爱浩然。皆由着心。)
(于正法门。而生邪见。所起烦恼。与外外道。更无有异。)
论所计法。天地悬殊。
方等云。
种种问桥。智者所诃。
人亦如是。为学道故。修此四门。
三十余年。分别一门。尚未明了。
功夫才着。年已老矣。
无三种味。空生空死。唐弃一期。
如彼问桥。有何利益。
(此由着心。着无著法。而起邪见。)
#宗境录#
复次四门。虽是正法。若以着心。着此四门。则生邪见。
见四门异。于修因时。多起斗诤。
譬如有人。久住城门。
分别瓦木。评薄精粗。
谓
南是北非。东巧西拙。
自作稽留。不肯前进。非门过也。
(著者亦尔。分别名相。广知烦恼。)
多谓道品。要名聚众。
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竖我慢幢。夸耀于他。
互生斗诤。捉头拔发。
(八十八使。嗔爱浩然。皆由着心。)
(于正法门。而生邪见。所起烦恼。与外外道。更无有异。)
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