上世纪40年代，北京一小院的男主人为了节约，定下家规："每周只吃一顿肉，不能超过二两。"一天，他急匆匆出了门，回来时带了一对小碗，没想到，竟花了40根金条。
当时，一根金条就能在北京买一处院子。家人看到他豪掷巨资买了一对小碗，气不打一处来。
可是，这个男人却不以为然。他小心翼翼地将碗包裹起来，收藏妥当，自言自语地说："稀世珍宝，独一无二啊！"
这个人，究竟是谁？他寻到了什么宝物呢？
他叫孙瀛洲，是北京一家文玩店的老板。
孙瀛洲出生贫寒，为了生存，15岁就在文玩店打工。虽然没读过什么书，但他做学徒十分刻苦。加之天赋极佳，没过几年，便能独立鉴赏各类古董文玩。
1923年，孙瀛洲在北京开了自己的店"敦华斋"。
因为眼光独到，"敦华斋"很快便成为京城最大的古董店。
一天，有人对孙瀛洲说："后门桥有一家当铺倒闭了，里面可能有好货！"孙瀛洲一听，来了兴趣，急匆匆奔向当铺。果不其然，当铺留存的货底子还真不少，没想到，孙瀛洲却只相中了一对小瓷碗。
他对当铺老板说："这个多少钱？我买了。"
当铺老板看了他一眼，不紧不慢地说："这是我这里最值钱的东西。40根金条，少一分也不卖。"
40根金条！别说放在80多年前，就算现在，也是天文数字。
孙瀛洲沉思了片刻，咬了咬牙说："买了！"他拿出全部身家，又借了些钱，得到了这对袖珍小碗。
这对小碗，到底是何物？能值如此天价？
孙瀛洲的眼光确实"毒辣"。他看上的，是一件绝世宝物，唤名"明成化斗彩三秋杯"。
顾名思义，这对小碗是明朝之物。据说，是明宪宗朱见深送给他的宠妃万贵妃的礼物。
众所周知，朱见深对万妃用情极深。因而，这对小碗，是御制工艺的最高水平。
那么，斗彩三秋杯究竟有何特殊之处，孙瀛洲宁愿倾家荡产，也要把他买下呢？
这得先从"斗彩"二字说起。
斗彩，又称逗彩，是中国传统制瓷工艺的珍品。它于明朝宣德年间创烧，明成化时最受推崇，是釉下彩与釉上彩相结合的一种装饰品种。
斗彩瓷器烧制时，需先用青花钴料在瓷坯勾画出图案的轮廓线，再加透明釉入窑。
接着，用1300度左右的高温烧制第一次。烧成后，取出在釉上填入彩料。随后，再次入窑，用900度的低温进行第二次烧制。
由此可见，烧制斗彩瓷器，需要极高超的工艺水平。
加之，斗彩用于官窑御制，不能有丝毫瑕疵。若出窑后发现效果不佳，立即销毁。所以，流传下来的成品，少之又少。
孙瀛洲买下的"明成化斗彩三秋杯"，是斗彩瓷器中的极品。
这对三秋杯，高4.3厘米，口径6.8厘米，足径2.6厘米，杯口大敞，杯腹深斜。杯内没有任何修饰，杯底釉下青花双方框线内，书六字楷书款"大明成化年制"。
此杯晶莹剔透，胎壁薄如蝉翼。用手指轻压胎体，在光线透视下，能清晰看到指纹。从内壁看，外壁的纹饰若隐若现。最为叫绝的，是杯外壁的斗彩装饰。
洁白无瑕的胎体上，釉下青花勾勒野菊、百合花等山石花草，呈色浅淡，幽静典雅。
青花所呈云朦状，百合花叶用红彩点出碎花，显得格外夺目。花丛中的蜜蜂和蝴蝶，轻盈起舞。与大面积淡雅之蓝形成鲜明对比。更显清新脱俗。
尤为特别的，是紫色蝴蝶的色泽，滞涩无光，与整体釉彩形成巨大反差。
有人说，这是明代成化斗彩独有的工艺特征；也有人说，这是当时烧制时的故意为之。
正是这点"姹紫"的滞涩，使"三秋杯"成为无法仿制的极品。体现了匠人精巧的构思和出众的艺术修养。
杯上描绘的，是秋天的乡居野景，而历时三月的秋季又有"三秋"之称，故而被赋予了"三秋"的雅称。
如今，明成化斗彩三秋杯是北京故宫博物院的镇馆之宝，估价已达百亿。
当年，孙瀛洲斥巨资买下三秋杯，不单单为了宝物的增值。更重要的，是对文物狂热的爱。
新中国成立后，孙瀛洲将自己收藏的3000多件文物，全部捐赠给故宫博物院。
其中，明成化斗彩三秋杯也在其中。
事实上，作为京城第一大古玩店，"敦华斋"在鼎盛时曾经每日交易古董上万件，雇工近百人。
然而，即便已成富豪，孙瀛洲却在生活上极其严苛，他规定全家一周只能吃一次肉，每人不能超过二两。
谁也想不到，生活中的"抠门鬼"，在文物的回收上却毫不吝啬。
孙老在捐赠全部文物后，被故宫聘用为顾问，为祖国的文物保护事业奉献了一生的心血。
据统计，孙瀛洲所捐赠的文物，预估总价达300亿元。
从一名普通的古董商，成为国家文博领域的专家和导师，孙瀛洲的经历，也是中国由弱变强的缩影。
身如芥子，心藏须弥；得失从缘，心无增减。
灿若星辰的中华文化与心如磐石的家园守护交相辉映，形成最美最独特的永恒风景。
当时，一根金条就能在北京买一处院子。家人看到他豪掷巨资买了一对小碗，气不打一处来。
可是，这个男人却不以为然。他小心翼翼地将碗包裹起来，收藏妥当，自言自语地说："稀世珍宝，独一无二啊！"
这个人，究竟是谁？他寻到了什么宝物呢？
他叫孙瀛洲，是北京一家文玩店的老板。
孙瀛洲出生贫寒，为了生存，15岁就在文玩店打工。虽然没读过什么书，但他做学徒十分刻苦。加之天赋极佳，没过几年，便能独立鉴赏各类古董文玩。
1923年，孙瀛洲在北京开了自己的店"敦华斋"。
因为眼光独到，"敦华斋"很快便成为京城最大的古董店。
一天，有人对孙瀛洲说："后门桥有一家当铺倒闭了，里面可能有好货！"孙瀛洲一听，来了兴趣，急匆匆奔向当铺。果不其然，当铺留存的货底子还真不少，没想到，孙瀛洲却只相中了一对小瓷碗。
他对当铺老板说："这个多少钱？我买了。"
当铺老板看了他一眼，不紧不慢地说："这是我这里最值钱的东西。40根金条，少一分也不卖。"
40根金条！别说放在80多年前，就算现在，也是天文数字。
孙瀛洲沉思了片刻，咬了咬牙说："买了！"他拿出全部身家，又借了些钱，得到了这对袖珍小碗。
这对小碗，到底是何物？能值如此天价？
孙瀛洲的眼光确实"毒辣"。他看上的，是一件绝世宝物，唤名"明成化斗彩三秋杯"。
顾名思义，这对小碗是明朝之物。据说，是明宪宗朱见深送给他的宠妃万贵妃的礼物。
众所周知，朱见深对万妃用情极深。因而，这对小碗，是御制工艺的最高水平。
那么，斗彩三秋杯究竟有何特殊之处，孙瀛洲宁愿倾家荡产，也要把他买下呢？
这得先从"斗彩"二字说起。
斗彩，又称逗彩，是中国传统制瓷工艺的珍品。它于明朝宣德年间创烧，明成化时最受推崇，是釉下彩与釉上彩相结合的一种装饰品种。
斗彩瓷器烧制时，需先用青花钴料在瓷坯勾画出图案的轮廓线，再加透明釉入窑。
接着，用1300度左右的高温烧制第一次。烧成后，取出在釉上填入彩料。随后，再次入窑，用900度的低温进行第二次烧制。
由此可见，烧制斗彩瓷器，需要极高超的工艺水平。
加之，斗彩用于官窑御制，不能有丝毫瑕疵。若出窑后发现效果不佳，立即销毁。所以，流传下来的成品，少之又少。
孙瀛洲买下的"明成化斗彩三秋杯"，是斗彩瓷器中的极品。
这对三秋杯，高4.3厘米，口径6.8厘米，足径2.6厘米，杯口大敞，杯腹深斜。杯内没有任何修饰，杯底釉下青花双方框线内，书六字楷书款"大明成化年制"。
此杯晶莹剔透，胎壁薄如蝉翼。用手指轻压胎体，在光线透视下，能清晰看到指纹。从内壁看，外壁的纹饰若隐若现。最为叫绝的，是杯外壁的斗彩装饰。
洁白无瑕的胎体上，釉下青花勾勒野菊、百合花等山石花草，呈色浅淡，幽静典雅。
青花所呈云朦状，百合花叶用红彩点出碎花，显得格外夺目。花丛中的蜜蜂和蝴蝶，轻盈起舞。与大面积淡雅之蓝形成鲜明对比。更显清新脱俗。
尤为特别的，是紫色蝴蝶的色泽，滞涩无光，与整体釉彩形成巨大反差。
有人说，这是明代成化斗彩独有的工艺特征；也有人说，这是当时烧制时的故意为之。
正是这点"姹紫"的滞涩，使"三秋杯"成为无法仿制的极品。体现了匠人精巧的构思和出众的艺术修养。
杯上描绘的，是秋天的乡居野景，而历时三月的秋季又有"三秋"之称，故而被赋予了"三秋"的雅称。
如今，明成化斗彩三秋杯是北京故宫博物院的镇馆之宝，估价已达百亿。
当年，孙瀛洲斥巨资买下三秋杯，不单单为了宝物的增值。更重要的，是对文物狂热的爱。
新中国成立后，孙瀛洲将自己收藏的3000多件文物，全部捐赠给故宫博物院。
其中，明成化斗彩三秋杯也在其中。
事实上，作为京城第一大古玩店，"敦华斋"在鼎盛时曾经每日交易古董上万件，雇工近百人。
然而，即便已成富豪，孙瀛洲却在生活上极其严苛，他规定全家一周只能吃一次肉，每人不能超过二两。
谁也想不到，生活中的"抠门鬼"，在文物的回收上却毫不吝啬。
孙老在捐赠全部文物后，被故宫聘用为顾问，为祖国的文物保护事业奉献了一生的心血。
据统计，孙瀛洲所捐赠的文物，预估总价达300亿元。
从一名普通的古董商，成为国家文博领域的专家和导师，孙瀛洲的经历，也是中国由弱变强的缩影。
身如芥子，心藏须弥；得失从缘，心无增减。
灿若星辰的中华文化与心如磐石的家园守护交相辉映，形成最美最独特的永恒风景。
上世纪40年代，北京一小院的男主人为了节约，定下家规：“每周只吃一顿肉，不能超过2两。”一天，他急匆匆出了门。回来时，带了一对小碗，没想到，竟花了40根金条。
当时，1根金条就能在北京买一处院子。家人看到他豪掷巨资买了一对小碗，气不打一处来。
可是，这个男人却不以为然。他小心翼翼地将碗包裹起来，收藏妥当，自言自语地说：“稀世珍宝，独一无二啊！”
这个人，究竟是谁？他寻到了什么宝物呢？
他叫孙瀛洲，是北京一家文玩店的老板。
孙瀛洲出生贫寒，为了生存，15岁就在文玩店打工。
虽然没读过什么书，但他做学徒十分刻苦。加之，天赋极佳，没过几年，便能独立鉴赏各类古董文玩。
1923年，孙瀛洲在北京开了自己的店“敦华斋”。
因为眼光独到，“敦华斋”很快便成为京城最大的古董店。
一天，有人对孙瀛洲说：“后门桥有一家当铺倒闭了，里面可能有好货！”孙瀛洲一听，来了兴趣，急匆匆奔向当铺。
果不其然，当铺留存的货底子还真不少，没想到，孙瀛洲却只相中了一对小瓷碗。
他对当铺老板说：“这个多少钱？我买了。”
当铺老板看了他一眼，不紧不慢地说：“这是我这里最值钱的东西。40根金条，少一分也不卖。”
40根金条！别说放在80多年前，就算现在，也是天文数字。
孙瀛洲沉思了片刻，咬了咬牙说：“买了！”他拿出全部身家，又借了些钱，得到了这对袖珍小碗。
这对小碗，到底是何物？能值如此天价？
孙瀛洲的眼光确实“毒辣”。他看上的，是一件绝世宝物，唤名“明成化斗彩三秋杯”。
顾名思义，这对小碗是明朝之物。据说，是明宪宗朱见深送给他的宠妃万贵妃的礼物。
众所周知，朱见深对万妃用情极深。因而，这对小碗，是御制工艺的最高水平。
那么，斗彩三秋杯究竟有何特殊之处，孙瀛洲宁愿倾家荡产，也要把他买下呢？
这得先从“斗彩”二字说起。
斗彩，又称逗彩，是中国传统制瓷工艺的珍品。它于明朝宣德年间创烧，明成化时最受推崇，是釉下彩与釉上彩相结合的一种装饰品种。
斗彩瓷器烧制时，需先用青花钴料在瓷坯勾画出图案的轮廓线，再加透明釉入窑。
接着，用1300度左右的高温烧制第一次。烧成后，取出在釉上填入彩料。随后，再次入窑，用900度的低温进行第二次烧制。
由此可见，烧制斗彩瓷器，需要极高超的工艺水平。
加之，斗彩用于官窑御制，不能有丝毫瑕疵。若出窑后发现效果不佳，立即销毁。所以，流传下来的成品，少之又少。
孙瀛洲买下的“明成化斗彩三秋杯”，是斗彩瓷器中的极品。
这对三秋杯，高4.3厘米，口径6.8厘米，足径2.6厘米，杯口大敞，杯腹深斜。杯内没有任何修饰，杯底釉下青花双方框线内，书六字楷书款“大明成化年制”。
此杯晶莹剔透，胎壁薄如蝉翼。用手指轻压胎体，在光线透视下，能清晰看到指纹。从内壁看，外壁的纹饰若隐若现。
最为叫绝的，是杯外壁的斗彩装饰。
洁白无瑕的胎体上，釉下青花勾勒野菊、百合花等山石花草，呈色浅淡，幽静典雅。
青花所呈云朦状，百合花叶用红彩点出碎花，显得格外夺目。花丛中的蜜蜂和蝴蝶，轻盈起舞。与大面积淡雅之蓝形成鲜明对比。更显清新脱俗。
尤为特别的，是紫色蝴蝶的色泽，滞涩无光，与整体釉彩形成巨大反差。
有人说，这是明代成化斗彩独有的工艺特征；也有人说，这是当时烧制时的故意为之。
正是这点“姹紫”的滞涩，使“三秋杯”成为无法仿制的极品。体现了匠人精巧的构思和出众的艺术修养。
杯上描绘的，是秋天的乡居野景，而历时三月的秋季又有“三秋”之称，故而被赋予了“三秋”的雅称。
如今，明成化斗彩三秋杯是北京故宫博物院的镇馆之宝，估价已达百亿。
当年，孙瀛洲斥巨资买下三秋杯，不单单为了宝物的增值。更重要的，是对文物狂热的爱。
新中国成立后，孙瀛洲将自己收藏的3000多件文物，全部捐赠给故宫博物院。
其中，明成化斗彩三秋杯也在其中。
事实上，作为京城第一大古玩店，“敦华斋”在鼎盛时曾经每日交易古董上万件，雇工近百人。
然而，即便已成富豪，孙瀛洲却在生活上极其严苛，他规定全家一周只能吃一次肉，每人不能超过二两。
谁也想不到，生活中的“抠门鬼”，在文物的回收上却毫不吝啬。
孙老在捐赠全部文物后，被故宫聘用为顾问，为祖国的文物保护事业奉献了一生的心血。
据统计，孙瀛洲所捐赠的文物，预估总价达300亿元。
从一名普通的古董商，成为国家文博领域的专家和导师，孙瀛洲的经历，也是中国由弱变强的缩影。
身如芥子，心藏须弥；得失从缘，心无增减。
灿若星辰的中华文化与心如磐石的家园守护交相辉映，形成最美最独特的永恒风景。
当时，1根金条就能在北京买一处院子。家人看到他豪掷巨资买了一对小碗，气不打一处来。
可是，这个男人却不以为然。他小心翼翼地将碗包裹起来，收藏妥当，自言自语地说：“稀世珍宝，独一无二啊！”
这个人，究竟是谁？他寻到了什么宝物呢？
他叫孙瀛洲，是北京一家文玩店的老板。
孙瀛洲出生贫寒，为了生存，15岁就在文玩店打工。
虽然没读过什么书，但他做学徒十分刻苦。加之，天赋极佳，没过几年，便能独立鉴赏各类古董文玩。
1923年，孙瀛洲在北京开了自己的店“敦华斋”。
因为眼光独到，“敦华斋”很快便成为京城最大的古董店。
一天，有人对孙瀛洲说：“后门桥有一家当铺倒闭了，里面可能有好货！”孙瀛洲一听，来了兴趣，急匆匆奔向当铺。
果不其然，当铺留存的货底子还真不少，没想到，孙瀛洲却只相中了一对小瓷碗。
他对当铺老板说：“这个多少钱？我买了。”
当铺老板看了他一眼，不紧不慢地说：“这是我这里最值钱的东西。40根金条，少一分也不卖。”
40根金条！别说放在80多年前，就算现在，也是天文数字。
孙瀛洲沉思了片刻，咬了咬牙说：“买了！”他拿出全部身家，又借了些钱，得到了这对袖珍小碗。
这对小碗，到底是何物？能值如此天价？
孙瀛洲的眼光确实“毒辣”。他看上的，是一件绝世宝物，唤名“明成化斗彩三秋杯”。
顾名思义，这对小碗是明朝之物。据说，是明宪宗朱见深送给他的宠妃万贵妃的礼物。
众所周知，朱见深对万妃用情极深。因而，这对小碗，是御制工艺的最高水平。
那么，斗彩三秋杯究竟有何特殊之处，孙瀛洲宁愿倾家荡产，也要把他买下呢？
这得先从“斗彩”二字说起。
斗彩，又称逗彩，是中国传统制瓷工艺的珍品。它于明朝宣德年间创烧，明成化时最受推崇，是釉下彩与釉上彩相结合的一种装饰品种。
斗彩瓷器烧制时，需先用青花钴料在瓷坯勾画出图案的轮廓线，再加透明釉入窑。
接着，用1300度左右的高温烧制第一次。烧成后，取出在釉上填入彩料。随后，再次入窑，用900度的低温进行第二次烧制。
由此可见，烧制斗彩瓷器，需要极高超的工艺水平。
加之，斗彩用于官窑御制，不能有丝毫瑕疵。若出窑后发现效果不佳，立即销毁。所以，流传下来的成品，少之又少。
孙瀛洲买下的“明成化斗彩三秋杯”，是斗彩瓷器中的极品。
这对三秋杯，高4.3厘米，口径6.8厘米，足径2.6厘米，杯口大敞，杯腹深斜。杯内没有任何修饰，杯底釉下青花双方框线内，书六字楷书款“大明成化年制”。
此杯晶莹剔透，胎壁薄如蝉翼。用手指轻压胎体，在光线透视下，能清晰看到指纹。从内壁看，外壁的纹饰若隐若现。
最为叫绝的，是杯外壁的斗彩装饰。
洁白无瑕的胎体上，釉下青花勾勒野菊、百合花等山石花草，呈色浅淡，幽静典雅。
青花所呈云朦状，百合花叶用红彩点出碎花，显得格外夺目。花丛中的蜜蜂和蝴蝶，轻盈起舞。与大面积淡雅之蓝形成鲜明对比。更显清新脱俗。
尤为特别的，是紫色蝴蝶的色泽，滞涩无光，与整体釉彩形成巨大反差。
有人说，这是明代成化斗彩独有的工艺特征；也有人说，这是当时烧制时的故意为之。
正是这点“姹紫”的滞涩，使“三秋杯”成为无法仿制的极品。体现了匠人精巧的构思和出众的艺术修养。
杯上描绘的，是秋天的乡居野景，而历时三月的秋季又有“三秋”之称，故而被赋予了“三秋”的雅称。
如今，明成化斗彩三秋杯是北京故宫博物院的镇馆之宝，估价已达百亿。
当年，孙瀛洲斥巨资买下三秋杯，不单单为了宝物的增值。更重要的，是对文物狂热的爱。
新中国成立后，孙瀛洲将自己收藏的3000多件文物，全部捐赠给故宫博物院。
其中，明成化斗彩三秋杯也在其中。
事实上，作为京城第一大古玩店，“敦华斋”在鼎盛时曾经每日交易古董上万件，雇工近百人。
然而，即便已成富豪，孙瀛洲却在生活上极其严苛，他规定全家一周只能吃一次肉，每人不能超过二两。
谁也想不到，生活中的“抠门鬼”，在文物的回收上却毫不吝啬。
孙老在捐赠全部文物后，被故宫聘用为顾问，为祖国的文物保护事业奉献了一生的心血。
据统计，孙瀛洲所捐赠的文物，预估总价达300亿元。
从一名普通的古董商，成为国家文博领域的专家和导师，孙瀛洲的经历，也是中国由弱变强的缩影。
身如芥子，心藏须弥；得失从缘，心无增减。
灿若星辰的中华文化与心如磐石的家园守护交相辉映，形成最美最独特的永恒风景。
幸福并非必然的，而且付出多少并不代表会得到跟别人一样的东西。吃过苦才会明白幸福生活有几珍贵！第一次知道麦路人的意思。仇富仇商情绪是贫富悬殊产生出来的一种感觉！市场经济已是事实，可能是社会大众认为政府处理不当，所产生的一种现象。我觉得由商界参与改善民生也有不少角色，很多人都在讨论企业社会责任，我觉得不仅是捐钱。不仅是叫员工当义工那么简单。在企业可持续运作之下，在财政上、人力上、资源上可行之下，是可以发挥其长处的。“夸代贫穷”上一代的贫穷会遗传下去，是个恶性循环。市场不一定有公义，市场是弱肉强食的世界。这不是一代人的问题，可能真的关乎社会结构问题，六七十年代至八十年代经济迅速起飞，很多公司扩大规模，聘请很多员工，员工升职亦快一点，但主要是倾向某几个行业的啦！有一大班人没有因为经济起飞而受惠。现在赤贫的父母很辛苦，但是小孩会长大的，他们可以做到和控制到的就是家庭关系，如果家庭关系融洽，至少孩子长大后会回报父母，而且懂得培训自己的子女，即是第二代或第三代会生活的更好。当人失去方向和目的，做任何事情都不知道为何？已经失去了工作的原动力，当原动力不存在的时候，人就会好消极。要离开这种最基层的生活，现在最大的困难是什么？的确要为了生存而工作，身心劳累得忘记了何为尊严！他们是被遗忘的一群人，他们不懂得表达自己的要求。我觉得政府可以做的更好！低收入高消费的日子有几难过！做穷人抑或做富翁，是靠双手、听命运，还是让社会资源分配不均，能否在“围城”中找到新出路！投资银码这一段时间我看到了好多以前从来未曾关注到的问题！原来街上有这么多长者正在拾纸皮、让人看到会心酸！真切的感受到那份无奈。似乎没有终结的一天，没完没了！一个拾荒者的感觉，我相信他们不仅是希望有尊严那么简单，而是没有机会去问有没有尊严。因为他们没有议价能力！从事一种厌恶性不断重复的工作。老人家是否熬得住？如果他不做，又有谁来做？我都会反问自己？但是接触的老人家都很正面，他们不会怨天怨地，为了生活，他们没有埋怨！指责政府做的不对，他们只是继续工作，因为要维持生计！这些长者给我的感觉是很有骨气！长者才是我们要直接面对的人并非从政策层面入手，要真正的到区内去看，跟他们对话！了解他们的需要！不应只顾自己的大理想、大理念单方面觉得为他们好。老人家身处这个境况，到了这把年纪，不是在享福也不是在享受天伦之乐，而是在等待尽头。这个情况令我感到很沮丧。既然我们要从贫富悬殊的问题入手，富者可以做些什么？只是捐钱能否解决问题？钱是很重要，但是我想说的是，是否应该用心去接触社会上有需要的朋友？这是社会需要正视的问题。这是一个必然的事实。这是一个相对的问题。爱就是尽量不要去伤害它！财富游戏，优势一方尽然觉得自己胜出关键是技巧，游戏制度不公平仅是次要。日常生活中，有钱人较少同情穷人，会觉得自己成功全凭自己努力，别人不成功是因为不够努力。研究指出优势较少的一方会做较多帮人行为。当有钱人体验过贫穷后了解贫穷的苦况，知道别人的帮助很重要，从而发挥同理心，付诸行动帮助其他人。希望有钱人透过亲身感受，建立他们对贫穷的同理心设身处地为基层着想。由极端的自由市场主义者，强者要赚到尽，只要不犯法便行。没有体验，内心不会被触动。因为政府的系统很僵化，做任何事都要讲公平，要一视同仁，帮助某人便要帮助所有人。不再不停的追求财富，而是追求整体社会的改善和提升。不只是物质上的还有公义上。重新思考何谓公义？当一些人贪婪地继续为了权利和金钱去抢占和做很多工作，会使弱势社群更加受到剥削、变得更弱小、声音更加微弱、更加受到打压。资本主义本来来自道德，若资本主义忘记了道德，忘记了它的根源，其实很困难。我的父母提醒我，我的敌人不是一个人，而是贫穷。是永远无法打赢的仗，但如果能拥有越来越多的资源，动员越来越多的人去参与，尤其利用个人长处去把事情做好，至少城市会变得更好！亲历贫穷后的感受，结集本身的专长和人脉资源为基层夺身设计一个可以改善生活的试验计划。我常说旧世界所用的方法就是商界赚钱交税或者有很多盈余才捐献，作为一种慈善模式。办社企或社会创新的人，当开始做一些简单的事，展开行动后。会觉得压力感并不是很大，自己也可以做一些事。无论身在何方人每天都需要食物，有人挨饿、有人食物过剩，该如何把食物资源在社会重新分配。我开始觉得这不是环保问题，而是社会责任的议题。每一个人都有义务去这么做。所以减少厨余不只是舌尖上的环保，而是舌尖上的责任。如果不进行大型改革，公司很难再有突破。任何人都像赚取最大利润，作为商人使自己的企业最有效率、成本尽量降低、尽量增加收益是无可厚非的。租金上升的确难以应付，但是绝不可以单纯形容为地产霸权，其实这些都是市场决定的。小店流失也是一个客观事实，但不是纯粹由垄断导致的。当我四十岁生日的时候，便当作庆祝！一两角也十分重要。希望在大型超市与小型家庭式超市之间占据一定位置，可以生存的长久一点。我们不可以直接与大集团竞争，他们可以控制售价、供应商、成本和市场。若他们抢小商户生意，我们也无力抵抗，令我们没有生存空间。大集团有竞争优势、自有原因。顾客也懂得挑选。大企业当然有所谓垄断能力，因为营运较具规模，但小商户绝非毫无胜算。小商户应该掌握灵活性。去到各个不同等级的超市看最便宜的必需品的价格。八公斤的大米才86.9同等商品贵4元。日消品…菜心八元。简单道理，应该入货量越大货价应该越低。大型超市的货品理应售价较低，但似乎不是这样。如果我同你讲生活上所有开支、经济问题、贫穷不打紧，最重要是星期六、星期日一家相聚一起吃顿饭，你也不相信我啦～
看似牛肉多少钱一斤？一排六支鸡蛋售价8元现在至少十多元。有些东西是负担不来的！到时候就要改变要某方面节省一点去弥补其他开支。生活就变成了骗局！知识上知道很多人生活艰难，但他们坐在身旁慢慢诉说辛酸感觉却又很真实。最触动我的一句是她整年没有吃牛肉。一件很平常的事，原来看似必然的事，事实上并非必然。生活上有一些选项，以为人人很简单的选项，人人都有权选择，但原来有人没有选择权。爸爸脱贫后第一次置业三四百平方尺的单位。熬不住租金就撤了，谁还同你讲！身体过于劳累根本无心恋战就像一个机器人，如若不然也会成为一具空壳。老窦讲过，做老板的天职是要令一间店铺生存。
如何计算成本：
有一位阿姨同我讲，她自己也是一位三十几年的老板，现实很多老板都是迫于无奈，租金太高，中小企业被迫结业，减少开店，其实大家都在受害。原本卖烧饼的店现在变了药房，本身是电器店现在又变成了药房，基本上我们觉得理想的铺位，问起租金，根本负担不来。负担得到的只有金饰店或药房。所以根本无法租到好的位置。已经全部被人家霸占了！城市更替是无可避免的社会改变，其实会有人觉得不受惠。如何把社会进步的好处真正分给广大街坊都能感受到。大家可以开心的进行商场而不是怨声载道！这一点要深思一下。投入基层生活的经验，对我来说是难以形容的，确切踏入那个生活环境，生活细节是要经历过才会明白筒中的甜酸苦辣。究竟市场被霸权操控抑或有公平竞争？城市急速发展下基层想向上流动改善贫穷生活，可能吗？处理肉食蔬菜都需要大量人手，人工费好贵的。我想收入没法支付租金长此以往只会经营不善害死自己。行动唤起社会对贫穷的关注。
人总会有点抱负，希望利用空间或设计改善环境，改善人们的生活。
美丽的城市五光十色很繁华。
旧物循环再用变为升级再造，化腐朽为神奇！
花一点心思旧物都不一定是废物。
事情在规模上能否扩大或做的长远，对中产家庭来说也会感兴趣，当做一种亲子工作坊，参加者彼此共融，不管来自何方，大家带来一些物件去创作。创意无限世界第一方便。
贫穷就在我们身边，突然想到老窦说的那句吃不穷、穿不穷、计算不到要受穷。
训过穷人的生活，了解过基层的困境，体验过低下阶层的无助，对贫富悬殊有更深的体会。低下阶层盼赚的更多钱或者最低工资实施后，希望生活得到改善。怎料既得利益者或房东认为既然实施了最低工资，住客收入增加了，便会加租，所以低下阶层永远无法享受工资增加的成果。穷者越穷富者越富。完全是靠劳力、汗水换来的钱，这绝对是血汗钱！人的斗志会在一刹那间被消磨，被生活担子拖垮，要改善跨代贫穷，教育是不二法门，一定要通过教育，做人不能打渣子！帮人靠个人努力是绝对做不到的需要群策群力去做。
看似牛肉多少钱一斤？一排六支鸡蛋售价8元现在至少十多元。有些东西是负担不来的！到时候就要改变要某方面节省一点去弥补其他开支。生活就变成了骗局！知识上知道很多人生活艰难，但他们坐在身旁慢慢诉说辛酸感觉却又很真实。最触动我的一句是她整年没有吃牛肉。一件很平常的事，原来看似必然的事，事实上并非必然。生活上有一些选项，以为人人很简单的选项，人人都有权选择，但原来有人没有选择权。爸爸脱贫后第一次置业三四百平方尺的单位。熬不住租金就撤了，谁还同你讲！身体过于劳累根本无心恋战就像一个机器人，如若不然也会成为一具空壳。老窦讲过，做老板的天职是要令一间店铺生存。
如何计算成本：
有一位阿姨同我讲，她自己也是一位三十几年的老板，现实很多老板都是迫于无奈，租金太高，中小企业被迫结业，减少开店，其实大家都在受害。原本卖烧饼的店现在变了药房，本身是电器店现在又变成了药房，基本上我们觉得理想的铺位，问起租金，根本负担不来。负担得到的只有金饰店或药房。所以根本无法租到好的位置。已经全部被人家霸占了！城市更替是无可避免的社会改变，其实会有人觉得不受惠。如何把社会进步的好处真正分给广大街坊都能感受到。大家可以开心的进行商场而不是怨声载道！这一点要深思一下。投入基层生活的经验，对我来说是难以形容的，确切踏入那个生活环境，生活细节是要经历过才会明白筒中的甜酸苦辣。究竟市场被霸权操控抑或有公平竞争？城市急速发展下基层想向上流动改善贫穷生活，可能吗？处理肉食蔬菜都需要大量人手，人工费好贵的。我想收入没法支付租金长此以往只会经营不善害死自己。行动唤起社会对贫穷的关注。
人总会有点抱负，希望利用空间或设计改善环境，改善人们的生活。
美丽的城市五光十色很繁华。
旧物循环再用变为升级再造，化腐朽为神奇！
花一点心思旧物都不一定是废物。
事情在规模上能否扩大或做的长远，对中产家庭来说也会感兴趣，当做一种亲子工作坊，参加者彼此共融，不管来自何方，大家带来一些物件去创作。创意无限世界第一方便。
贫穷就在我们身边，突然想到老窦说的那句吃不穷、穿不穷、计算不到要受穷。
训过穷人的生活，了解过基层的困境，体验过低下阶层的无助，对贫富悬殊有更深的体会。低下阶层盼赚的更多钱或者最低工资实施后，希望生活得到改善。怎料既得利益者或房东认为既然实施了最低工资，住客收入增加了，便会加租，所以低下阶层永远无法享受工资增加的成果。穷者越穷富者越富。完全是靠劳力、汗水换来的钱，这绝对是血汗钱！人的斗志会在一刹那间被消磨，被生活担子拖垮，要改善跨代贫穷，教育是不二法门，一定要通过教育，做人不能打渣子！帮人靠个人努力是绝对做不到的需要群策群力去做。
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