看完长安的荔枝，感觉挺讽刺与无奈的，其实古今都是如此，打工人的辛酸，领导一句话，下面干S，想起自己以前老板，每次请示时不回答，等做完才说这样不对，然后又不说怎么做，老板喜欢年轻人，最好是女年轻人，于是年轻人错也是你们老人家不对，不过疫情有时也是好事，打压下膨胀的心，还有书中提到感谢清单，年轻时不懂功劳分享，年长后才知甚至可以做幕后人，反正书中都能找到自己的影子，书中最后心安便是归处，权力金钱都是浮云。
为自己打伞，才不会被雨淋湿
积德无需人见，行善自有天知。
最近，我想到了一句特别触动我心的话：“因为自己淋过雨，所以总想替别人撑把伞”。
人生多舛，命运多艰。有太多辛酸只能有自己来扛，自己体会。
我们都渴望在自己孤立无援的时候有人拉一把。但更多的时候，都是靠自己来扛。
活得越久，越能明白。与其指望别人撑伞，不如自己打伞。为自己撑伞，才不会淋湿。
自己有伞，晴雨不愁。
这世间的玄妙，是你以为看见山顶，实则只是万山一隅，冰山一角。
我们永远也无法看见生活的全貌，只能一步步的往前走，一点点向心中的山头靠近。
背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。
也许，生命的意义就在于行行止止，停停走走。
世道本就是反复无常，既往难料。
你我都生在红尘万丈中，走过山重水复的流年，应当明白：任何时候，靠自己撑伞，才能真正做到晴天、雨天都不用犯愁。
当你手中拿着伞，你就能选择是在雨中漫步，还是在雨里奔跑。
没有人会置喙你的做法，因为你掌握着生命的主场。
如果，你手中无伞，面对生命中的大雨，你就只能等着他人来怜悯。等待他人的垂爱，永远都要看别人的脸色。
“君子求诸己，小人求诸人。”
求来的东西，最后掉的是自己的价；等别人施舍，丢的是自己的尊严。
要记得：落雨的天，请学会给自己撑伞；起风的夜，要给自己取暖。
与其等待别人恩赐，不如锻炼自己的实力。别人的帮助只是一时，靠自己才能活好一世。
给人撑伞，善良为骨。
有人在下雨天给我撑过伞，所以我也想给别人撑把伞。
其实，我们每个人都有为他人“撑伞”的能力。这把伞是我们骨子里的善良。
它无需被物质与金钱定义，它也可以是一个细微的小事。即便是一个微笑，它也是别人的“伞”。
这世间，善良的举动与帮助本就没有大小。只有出于本心，顺从本心。
“人品做到极处，无有他异，只是本然。”
其实，每一个撑伞的人都明白：撑起的伞不单是为了他人遮风挡雨，更是为了守护住内心那一缕细微的光。
因为自己淋过雨，所以不愿他人再受同样的苦。知道生活的不易，才会变得处处柔软，以温柔相待。
善良，永远是强大的人最深的底气。这世界光怪陆离，捉摸不透。但善良的人始终不老，与温暖同在。
世道艰难，但还是渴望人心良善。善良的人就是在风雨中透露的光。
有人说，为他人打伞的人，最后自己也会淋湿。
但我想，当这把伞撑开的时候，打伞的人就已经无所谓风雨打湿自己。
付出与收获本来就无法对等，这世间也没有绝对公平的事。
真正的善良，从来都不是苛求付出之后必有回报，而是享受付出的过程，不去计较得与失的毫厘。
“积德无需人见，行善自有天知。”
或许，撑伞的人也会被淋湿。但总有一天，也会有一把伞为他撑起。
我相信，虽然人情有冷暖，可人心不孤。只要我们能守护温暖，那么爱自然就会传递。
为自己撑伞，挡去前路的风风雨雨；也为别人撑伞，将爱与善良慷慨延续。
积德无需人见，行善自有天知。
最近，我想到了一句特别触动我心的话：“因为自己淋过雨，所以总想替别人撑把伞”。
人生多舛，命运多艰。有太多辛酸只能有自己来扛，自己体会。
我们都渴望在自己孤立无援的时候有人拉一把。但更多的时候，都是靠自己来扛。
活得越久，越能明白。与其指望别人撑伞，不如自己打伞。为自己撑伞，才不会淋湿。
自己有伞，晴雨不愁。
这世间的玄妙，是你以为看见山顶，实则只是万山一隅，冰山一角。
我们永远也无法看见生活的全貌，只能一步步的往前走，一点点向心中的山头靠近。
背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。
也许，生命的意义就在于行行止止，停停走走。
世道本就是反复无常，既往难料。
你我都生在红尘万丈中，走过山重水复的流年，应当明白：任何时候，靠自己撑伞，才能真正做到晴天、雨天都不用犯愁。
当你手中拿着伞，你就能选择是在雨中漫步，还是在雨里奔跑。
没有人会置喙你的做法，因为你掌握着生命的主场。
如果，你手中无伞，面对生命中的大雨，你就只能等着他人来怜悯。等待他人的垂爱，永远都要看别人的脸色。
“君子求诸己，小人求诸人。”
求来的东西，最后掉的是自己的价；等别人施舍，丢的是自己的尊严。
要记得：落雨的天，请学会给自己撑伞；起风的夜，要给自己取暖。
与其等待别人恩赐，不如锻炼自己的实力。别人的帮助只是一时，靠自己才能活好一世。
给人撑伞，善良为骨。
有人在下雨天给我撑过伞，所以我也想给别人撑把伞。
其实，我们每个人都有为他人“撑伞”的能力。这把伞是我们骨子里的善良。
它无需被物质与金钱定义，它也可以是一个细微的小事。即便是一个微笑，它也是别人的“伞”。
这世间，善良的举动与帮助本就没有大小。只有出于本心，顺从本心。
“人品做到极处，无有他异，只是本然。”
其实，每一个撑伞的人都明白：撑起的伞不单是为了他人遮风挡雨，更是为了守护住内心那一缕细微的光。
因为自己淋过雨，所以不愿他人再受同样的苦。知道生活的不易，才会变得处处柔软，以温柔相待。
善良，永远是强大的人最深的底气。这世界光怪陆离，捉摸不透。但善良的人始终不老，与温暖同在。
世道艰难，但还是渴望人心良善。善良的人就是在风雨中透露的光。
有人说，为他人打伞的人，最后自己也会淋湿。
但我想，当这把伞撑开的时候，打伞的人就已经无所谓风雨打湿自己。
付出与收获本来就无法对等，这世间也没有绝对公平的事。
真正的善良，从来都不是苛求付出之后必有回报，而是享受付出的过程，不去计较得与失的毫厘。
“积德无需人见，行善自有天知。”
或许，撑伞的人也会被淋湿。但总有一天，也会有一把伞为他撑起。
我相信，虽然人情有冷暖，可人心不孤。只要我们能守护温暖，那么爱自然就会传递。
为自己撑伞，挡去前路的风风雨雨；也为别人撑伞，将爱与善良慷慨延续。
每日阅读《红楼梦》：1月5日
今天是1月5日，我们阅读的是《蔡义江新评红楼梦》第5页：
故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉馀饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯、忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
以上内容来自《#红楼梦# 》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”。
今天是1月5日，我们阅读的是《蔡义江新评红楼梦》第5页：
故逐一看去，悉皆自相矛盾、大不近情理之话，竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷；也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里有工夫去看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，只愿他们当那醉馀饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯、忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”
空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞、贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良、父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》，东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
以上内容来自《#红楼梦# 》第一回“甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀”。
✋热门推荐