元代·吴叡隶书《道德经》
吴叡《隶书道德经》纸本，24.8×400.7cm。北京故宫博物院藏。此帖为吴叡三十八岁时所书，笔法方圆互见，结体整齐划一，虽有汉隶风规，而实依唐人笔意。通篇用笔工稳精谨，五千言文字一气呵成，且无一懈笔，功力深厚。
吴叡（1298－1355）字孟思，号雪涛散人、青云生、养素处士，先世为濮阳（今属河南）人，移居杭州。终身布衣。晚年客居江苏昆山，也死在昆山，因将其所学传递到吴门一带。为吾丘衍弟子，工书法，尤精篆、隶。刘基《覆瓿集》云：“叡少好学，工翰墨，尤精篆、隶，凡历代古文款识制度无不考究，得其要妙。下笔初若不经意，而动合矩度。识者谓吾子行、赵文敏不能过也。”他在篆书、隶书、印章方面都接受了吾丘衍的思想，并有所发展。传世的书迹有《隶书道德经》、《篆书千字文》、《隶书离骚》、《九歌图卷跋》等。

#巴金的南京记忆# 在巴金的人生中，南京这座城市，有着特殊的意义。这是他和三哥共同看繁星的地方，兄弟俩在南京也经历了一生中最孤独的时光，但这也是巴金登高博见，不断追求信仰和理想的岁月。
在1924年，巴金在广州出版的《春雷》第三期中发表了一篇搜集书报史料的《芾甘启事》，标注“来函请寄南京北门桥鱼市街21号”，可知这里便是巴金求学期间在南京的住址。
巴金后来回忆说：“我总会想起在南京北门桥一间空阔的屋子里，我们用小皮箱做坐凳，借着一盏煤油灯的微光，埋头在破方桌上读书的情景。我们在那间空阔的屋子里住了半年，后来又搬到前面另一间狭小阴暗的屋子里住了一年。”
巴金毕业之后再次来南京是1932年冬季。当时正值“一 •二 八淞沪抗战”爆发，他客居在鼓楼的一家小客栈里，关注着上海战事的发展状况。他将这几天在南京的见闻都写在《从南京回上海》一文中：“我立在甲板上向西望去，我几乎认不出来我昨天分别的南京了。”
除此之外，浦口火车站记录了巴金与兄长的两次“分别”，1925年夏天，三哥由此送巴金上车去北京考大学，这是兄弟俩分开，各自独立生活的开始。六年后，兄弟同游西湖，又是浦口火车站两人分别。1963年，巴金在此乘换火车时，仍然记忆犹新三十年前的分别，并郑重地记在当天日记中。

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