四个主角里，只有Yonoi没有全名，仿佛代表了这个角色独有的神秘性。我觉得其他三个人都特别好懂，只有Yonoi太复杂了，我真的很难理解。
劳伦斯是最好懂的，他就是最普通正常的人，最方便观众带入自己视角的角色，他最人性化，充满善意和亲和力，善于在不同文化的差异中沟通彼此，理解他人，最能让观众与他的感受一致，想法趋同，他的自我意识是最稳定的。
其次是Celliers,他在充满人性的同时兼具牺牲奉献的神性，他曾因为追求虚幻的完美而伤害了弟弟，导致饱受心中愧疚的折磨，他渴望用最激烈的战斗填补自我意识的空洞，用献祭自我救赎他人的方式完成与痛苦内心的和解。
原是最朴实的，曾在恶的环境中染成了恶的性格和行为，又在与劳伦斯的充分沟通中，彼此了解，渐渐接纳了人性化的西方思想，学会了正常人的善意表达，由恶平稳地向善接近着。
对于以上三位的感受，我从第一次看完电影后就没变过。
我最搞不懂的就是Yonoi，哪怕是看过千遍电影，读过万篇影评，也依然是充满疑惑。
他明明富有人性，有感知他人痛苦的能力，对战俘怀有恻隐之心，不忍看他们被手下虐待，坚持与战俘相同待遇。但却又时常被他邪恶的信仰夺魂摄魄，化为恶鬼，以尊重和修炼的名义同时折磨伤害他人和自己，残暴地对待战俘。
他明明通晓西学，总是引用西方名著中的经典词句表达自己，被充满西式英雄气质的战士所吸引，却又被武士道牢牢束缚，深受其害而不自知。就像是一只鸟儿曾从一口枯井中飞出，越过长空，遍阅无数美景，却又落回这口枯井自我封闭，把井底烂泥奉为圭臬。
他明明曾尊重别人意见，呵护别人感受，虚心接受别人的判断来反省修正自己的行为。却又会独断专行，强迫他人接受自己的观念，无论对方感受如何。
他多愁善感，易于落泪，又追求刚强，冷峻无情，试图树立威严。
他对待敌方曾能做到尊重善待，视为朋友，愿共赏美景。却又会瞬间翻脸，严刑拷打，强硬逼供。
他明明曾坚持法律公正，自持清高，不屑与搞冤假错案、先定刑再逼人认罪的黑暗官僚们同流合污，以一己之力战胜了强大的高层权力。却又堕落于秩序的牢笼，用一纸纸欺上瞒下的报告文书捏造事实，枉顾冤屈，以体贴抚恤之名，行残害无辜之事，视人命为草芥，渺法规作废纸，只为搭砌巩固自己地位的塔基。
他那轻易陷落的一见钟情，显示了他的内心单纯，从未筑起抵御感情的墙壁防备他人，像初恋少女那样难以掩藏心事，无法抑制情愫，坐立难安，手足无措。却又极端压抑克制，羞涩躲避，死不承认自己那早已昭然天下，路人皆知的痴迷爱恋，把自己的心潮涌动怪罪成对方的鬼魅蛊惑。
他曾珍视爱人胜过于自己的性命，日夜体贴关怀，祈愿自己承受失败，只求还给对方自由。却又将他下入死牢，露出残酷的杀意。在爱人和友人被属下擅自释放时，他又难掩如释重负的喜悦欢欣，郑重地表达感激。
他反复无常，阴晴不定，犹疑不决，摇摆不停，前后矛盾，彷徨徘徊，一次又一次否定之前的自己，最难以找到真实的自我。
他的很多行为，我都很难找到满意的解读，总是不断推翻自己之前的想法。
我曾觉得他也有善良本性，只是被环境污染他人刺激。又觉得他没有不顾一切地弃恶从善，实在罪无可恕。
导演让坂本龙一以Yonoi身份投入感情创作出的音乐，又让我体会到他的深情款款与悲凉无奈。
他惹人愤恨厌恶，又让人心生怜爱。
有人说他虚伪做作，谦和开明的外表掩饰不了肮脏暴戾的内心。
有人说他过于压抑自己的感情，最后因压抑不住导致疯狂的崩溃。
有人说他是受缚的傀儡，虽想追求自由，却抵不过各种压力逼迫。
之前看坂本龙一说他理解不了这个角色，我一开始以为是理解不了他为什么那么坏，那么残暴之类的。
后来发现是电影对他的改编，加入了大量冲突矛盾富有张力的剧情和情感，使得他相较于小说复杂太多。
唯一可以确定的一点是，他真的很有吸引人的魅力，让人忍不住读他一遍又一遍。
劳伦斯是最好懂的，他就是最普通正常的人，最方便观众带入自己视角的角色，他最人性化，充满善意和亲和力，善于在不同文化的差异中沟通彼此，理解他人，最能让观众与他的感受一致，想法趋同，他的自我意识是最稳定的。
其次是Celliers,他在充满人性的同时兼具牺牲奉献的神性，他曾因为追求虚幻的完美而伤害了弟弟，导致饱受心中愧疚的折磨，他渴望用最激烈的战斗填补自我意识的空洞，用献祭自我救赎他人的方式完成与痛苦内心的和解。
原是最朴实的，曾在恶的环境中染成了恶的性格和行为，又在与劳伦斯的充分沟通中，彼此了解，渐渐接纳了人性化的西方思想，学会了正常人的善意表达，由恶平稳地向善接近着。
对于以上三位的感受，我从第一次看完电影后就没变过。
我最搞不懂的就是Yonoi，哪怕是看过千遍电影，读过万篇影评，也依然是充满疑惑。
他明明富有人性，有感知他人痛苦的能力，对战俘怀有恻隐之心，不忍看他们被手下虐待，坚持与战俘相同待遇。但却又时常被他邪恶的信仰夺魂摄魄，化为恶鬼，以尊重和修炼的名义同时折磨伤害他人和自己，残暴地对待战俘。
他明明通晓西学，总是引用西方名著中的经典词句表达自己，被充满西式英雄气质的战士所吸引，却又被武士道牢牢束缚，深受其害而不自知。就像是一只鸟儿曾从一口枯井中飞出，越过长空，遍阅无数美景，却又落回这口枯井自我封闭，把井底烂泥奉为圭臬。
他明明曾尊重别人意见，呵护别人感受，虚心接受别人的判断来反省修正自己的行为。却又会独断专行，强迫他人接受自己的观念，无论对方感受如何。
他多愁善感，易于落泪，又追求刚强，冷峻无情，试图树立威严。
他对待敌方曾能做到尊重善待，视为朋友，愿共赏美景。却又会瞬间翻脸，严刑拷打，强硬逼供。
他明明曾坚持法律公正，自持清高，不屑与搞冤假错案、先定刑再逼人认罪的黑暗官僚们同流合污，以一己之力战胜了强大的高层权力。却又堕落于秩序的牢笼，用一纸纸欺上瞒下的报告文书捏造事实，枉顾冤屈，以体贴抚恤之名，行残害无辜之事，视人命为草芥，渺法规作废纸，只为搭砌巩固自己地位的塔基。
他那轻易陷落的一见钟情，显示了他的内心单纯，从未筑起抵御感情的墙壁防备他人，像初恋少女那样难以掩藏心事，无法抑制情愫，坐立难安，手足无措。却又极端压抑克制，羞涩躲避，死不承认自己那早已昭然天下，路人皆知的痴迷爱恋，把自己的心潮涌动怪罪成对方的鬼魅蛊惑。
他曾珍视爱人胜过于自己的性命，日夜体贴关怀，祈愿自己承受失败，只求还给对方自由。却又将他下入死牢，露出残酷的杀意。在爱人和友人被属下擅自释放时，他又难掩如释重负的喜悦欢欣，郑重地表达感激。
他反复无常，阴晴不定，犹疑不决，摇摆不停，前后矛盾，彷徨徘徊，一次又一次否定之前的自己，最难以找到真实的自我。
他的很多行为，我都很难找到满意的解读，总是不断推翻自己之前的想法。
我曾觉得他也有善良本性，只是被环境污染他人刺激。又觉得他没有不顾一切地弃恶从善，实在罪无可恕。
导演让坂本龙一以Yonoi身份投入感情创作出的音乐，又让我体会到他的深情款款与悲凉无奈。
他惹人愤恨厌恶，又让人心生怜爱。
有人说他虚伪做作，谦和开明的外表掩饰不了肮脏暴戾的内心。
有人说他过于压抑自己的感情，最后因压抑不住导致疯狂的崩溃。
有人说他是受缚的傀儡，虽想追求自由，却抵不过各种压力逼迫。
之前看坂本龙一说他理解不了这个角色，我一开始以为是理解不了他为什么那么坏，那么残暴之类的。
后来发现是电影对他的改编，加入了大量冲突矛盾富有张力的剧情和情感，使得他相较于小说复杂太多。
唯一可以确定的一点是，他真的很有吸引人的魅力，让人忍不住读他一遍又一遍。
#每日一善[超话]#
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有。善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。 以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆缘乎心，只要我们有善心，天地也会待我们不薄 。 以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。至诚不二，精进努力，善果必现。 真正让人变好的选择，过程都不会很舒服。你明知道躺在床上睡懒觉更舒服，但还是一早就起床；你明知道什么都不做比较轻松，但依旧选择追逐梦想。这就是生活，你必须坚持下去。 一个洞穴是黑暗的，只要有光打的进去，黑暗就不再是他的宿命，大洋是隔绝的，沙漠是危险的，但只要有人穿了过去，阻绝就不再是我们的宿命。 人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！
向善是一种文明，也是一种光明。善良之举，需要人人拥有。善良之歌，需要人人唱和。让我们一起轻掬季风，淡挽流云，抚一弦清音，让善良之歌在红尘的原野里辗转悠长。 以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆缘乎心，只要我们有善心，天地也会待我们不薄 。 以德化人，厚德而行，福自至矣。以书育人，以书引善，以书养德。上士忘善，中士行善，为德贵厚，为道酬勤。真行善者，当不求名，当暗处行。人心之广，何恶不容，何善不容。至诚不二，精进努力，善果必现。 真正让人变好的选择，过程都不会很舒服。你明知道躺在床上睡懒觉更舒服，但还是一早就起床；你明知道什么都不做比较轻松，但依旧选择追逐梦想。这就是生活，你必须坚持下去。 一个洞穴是黑暗的，只要有光打的进去，黑暗就不再是他的宿命，大洋是隔绝的，沙漠是危险的，但只要有人穿了过去，阻绝就不再是我们的宿命。 人一定要有五样东西：扬在脸上的自信、长在心底的善良、融进血里的骨气、两侧外泄的霸气、刻进命里的坚强！
烟台招远：绘就文明村镇美丽新画卷
为深入倡导乡风文明新风尚，让文明新风在辖区内落地深根，近年来，烟台招远市按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”要求，积极开展各类精神文明创建和新时代文明实践活动，从理念转变、内容创新、制度完善等层面不断探索德信共治新路径，不断提升群众道德素质，让文明乡风入眼入耳，让美德信用入脑入心。
以“培树典型”为亮点，打造美德信用新气象。招远市举办“招远媳妇”巾帼楷模活动评选表彰，以评选榜样的“善、淳、勤、孝”为窗，全面彰显招远媳妇良善温厚、坚韧朴实、持家有方、躬行孝义的昂扬风貌，直抵人心、绵延千里，激励和凝聚招远市美德信用建设的家庭力量，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善的新时代美德信用新风尚。并将“好婆婆”“贤媳妇”“好邻居”纳入评选指标，对村里涌现的好人好事、典型人物进行评议，采取“自下而上层层推荐”和“自上而下深入挖掘”两条渠道，确保真正把具有影响力、说服力的美德典型推荐出来。
以“志愿服务”为载体，传递美德信用新风尚。招远市打造“美德健康”志愿服务队，在农闲时期组织秧歌比赛、戏曲比赛等文体活动，利用重阳节、国庆节等重要节点开展社会主义核心价值观、美德健康生活方式、文明实践等志愿服务，在营造节日气氛的同时，将美德文明融入城市治理底色。积极发挥村干部、村委会等的带头作用，展开美德诚信主题倡导志愿活动，采取小品、相声或是播放视频方式，让德信内核以更喜闻乐见的方式被村民接受，从而潜移默化营造“参与诚信建设、共铸道德社会”的良好环境。
以“德信村居”为引擎，提升美德信用新动能。招远市将信用体系建设和美德实践相融合，对村民日常志愿服务活动参与情况进行量化打分、信用评分。“美德信用+巾帼红”“美德信用+人居环境”“美德信用+庭院建设”等多种融合模式也为村群众提供获取美德信用积分的多种渠道，将美德信用的软约束转化为人居环境的硬抓手，聚焦“主干道、街道胡同、房前屋后、河渠沟塘、垃圾集中堆放点”等重点领域，将人居环境整治实行美德信用积分管理，对表现突出的干群进行加分，激励引导村民形成自觉爱护环境，主动改变卫生观念的美德观念，通过“美德信用+”探索出一条农村人居环境整治提质增效的新路径。
招远市将继续探索美德信用管理优秀经验做法，推动美德信用管理向深拓展，将信用“嫁接”到村镇发展、乡风民俗等各方面，引导村民树立美德意识，形成人人守信的良好氛围，绘就文明村镇美丽新画卷。
为深入倡导乡风文明新风尚，让文明新风在辖区内落地深根，近年来，烟台招远市按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”要求，积极开展各类精神文明创建和新时代文明实践活动，从理念转变、内容创新、制度完善等层面不断探索德信共治新路径，不断提升群众道德素质，让文明乡风入眼入耳，让美德信用入脑入心。
以“培树典型”为亮点，打造美德信用新气象。招远市举办“招远媳妇”巾帼楷模活动评选表彰，以评选榜样的“善、淳、勤、孝”为窗，全面彰显招远媳妇良善温厚、坚韧朴实、持家有方、躬行孝义的昂扬风貌，直抵人心、绵延千里，激励和凝聚招远市美德信用建设的家庭力量，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善的新时代美德信用新风尚。并将“好婆婆”“贤媳妇”“好邻居”纳入评选指标，对村里涌现的好人好事、典型人物进行评议，采取“自下而上层层推荐”和“自上而下深入挖掘”两条渠道，确保真正把具有影响力、说服力的美德典型推荐出来。
以“志愿服务”为载体，传递美德信用新风尚。招远市打造“美德健康”志愿服务队，在农闲时期组织秧歌比赛、戏曲比赛等文体活动，利用重阳节、国庆节等重要节点开展社会主义核心价值观、美德健康生活方式、文明实践等志愿服务，在营造节日气氛的同时，将美德文明融入城市治理底色。积极发挥村干部、村委会等的带头作用，展开美德诚信主题倡导志愿活动，采取小品、相声或是播放视频方式，让德信内核以更喜闻乐见的方式被村民接受，从而潜移默化营造“参与诚信建设、共铸道德社会”的良好环境。
以“德信村居”为引擎，提升美德信用新动能。招远市将信用体系建设和美德实践相融合，对村民日常志愿服务活动参与情况进行量化打分、信用评分。“美德信用+巾帼红”“美德信用+人居环境”“美德信用+庭院建设”等多种融合模式也为村群众提供获取美德信用积分的多种渠道，将美德信用的软约束转化为人居环境的硬抓手，聚焦“主干道、街道胡同、房前屋后、河渠沟塘、垃圾集中堆放点”等重点领域，将人居环境整治实行美德信用积分管理，对表现突出的干群进行加分，激励引导村民形成自觉爱护环境，主动改变卫生观念的美德观念，通过“美德信用+”探索出一条农村人居环境整治提质增效的新路径。
招远市将继续探索美德信用管理优秀经验做法，推动美德信用管理向深拓展，将信用“嫁接”到村镇发展、乡风民俗等各方面，引导村民树立美德意识，形成人人守信的良好氛围，绘就文明村镇美丽新画卷。
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