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#跨年电影愿##冬日必刷电影盘点#
【不是反英雄,而是另一种英雄】 有人把尔冬升导演的《人民英雄》归类为“反英雄片”,对于这种观点个人并不认同,相反我认为《人民英雄》不仅不反英雄反而塑造出另一种更加活生生的英雄,这样的英雄并不具象为某一个人,而是集合体。
影片确立的第一个看点(悬疑点)就是狄龙饰演的通缉犯古何阳会不会真的杀人,在兜转之后,我们发现这个所谓的“通缉犯”好像并不会去伤害人质,反而像是一个光体在并不大的银行内向人质们散发着毕生的智慧与经验,他时而化身知心好友、时而变作好大哥、时而成为严父,他宛如一根穿线针串起了一缕缕人间烟火,以至于最后他被无情的射杀时,观众内心竟泛起点点哀伤,他是以抢劫为生的通缉犯,但也是一个有情有义的真人,他没有风衣、没有义薄云天的豪气,也没有大杀四方的“壮举”,但这样一位人物又何尝不是平凡的英雄呢,在他确认女友不会随他离开后,那求死的举动就是英雄就义的象征。
与古何阳隔空对戏的是梁家辉饰演的陈警官,与陈警官形成意义对比的是秦沛饰演的警官,在比对之后,要呈现的是陈警官对于本职的坚守(一直紧盯古何阳)与对待生命的珍视(人质以及古何阳的女友),陈警官也是一位平凡英雄;还有梁朝伟饰演的阿小,认清现实决定坦然的去自首,接受自己的法律审判,浪子回头般的转折也是平凡英雄的体现;这样一来,他们三个平凡人,再加上洒落在生活中的我们,认清生活依然拥抱生活的平凡英雄,就构成了“人民英雄”,所以,片名《人民英雄》所指应当是:由每一个平凡英雄构成的集合体,谓之人民英雄。
值得一提的是,梁朝伟凭借片中阿小一角拿下了金像奖最佳男配角,这也是他从影来取得的第一个奖项,也正由此,开启了他灿烂的光影人生,由他和华仔主演的贺岁档#电影金手指# 即将上映,我们光影再相聚。
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【不是反英雄,而是另一种英雄】 有人把尔冬升导演的《人民英雄》归类为“反英雄片”,对于这种观点个人并不认同,相反我认为《人民英雄》不仅不反英雄反而塑造出另一种更加活生生的英雄,这样的英雄并不具象为某一个人,而是集合体。
影片确立的第一个看点(悬疑点)就是狄龙饰演的通缉犯古何阳会不会真的杀人,在兜转之后,我们发现这个所谓的“通缉犯”好像并不会去伤害人质,反而像是一个光体在并不大的银行内向人质们散发着毕生的智慧与经验,他时而化身知心好友、时而变作好大哥、时而成为严父,他宛如一根穿线针串起了一缕缕人间烟火,以至于最后他被无情的射杀时,观众内心竟泛起点点哀伤,他是以抢劫为生的通缉犯,但也是一个有情有义的真人,他没有风衣、没有义薄云天的豪气,也没有大杀四方的“壮举”,但这样一位人物又何尝不是平凡的英雄呢,在他确认女友不会随他离开后,那求死的举动就是英雄就义的象征。
与古何阳隔空对戏的是梁家辉饰演的陈警官,与陈警官形成意义对比的是秦沛饰演的警官,在比对之后,要呈现的是陈警官对于本职的坚守(一直紧盯古何阳)与对待生命的珍视(人质以及古何阳的女友),陈警官也是一位平凡英雄;还有梁朝伟饰演的阿小,认清现实决定坦然的去自首,接受自己的法律审判,浪子回头般的转折也是平凡英雄的体现;这样一来,他们三个平凡人,再加上洒落在生活中的我们,认清生活依然拥抱生活的平凡英雄,就构成了“人民英雄”,所以,片名《人民英雄》所指应当是:由每一个平凡英雄构成的集合体,谓之人民英雄。
值得一提的是,梁朝伟凭借片中阿小一角拿下了金像奖最佳男配角,这也是他从影来取得的第一个奖项,也正由此,开启了他灿烂的光影人生,由他和华仔主演的贺岁档#电影金手指# 即将上映,我们光影再相聚。
印光法师答念佛600问
573、《龙舒净土文》的内容和宗旨是什么?
龙舒着净土文,发挥儒佛之心宗,普遍宣导。言浅而典,理深而着。俯顺劣机,循循善诱,曲尽婆心,无所不至。其书以真信切愿,持佛名号,即生决定往生为宗。详观断疑生信,普劝修持,则上中下三根,无根不被,信愿行三法,无法不彰矣。
溯自大教东来,远公创开莲社,嗣后宗教高人,无不弘赞,如智者、慈恩、清凉、永明等。以其为初机入道之第一要门,华严成佛之末后一着也。由是具缚凡夫,仗佛力以了生死者,非算数譬喻所能知也。当南宋时,吾宗先德,有龙舒居士,名日休,字虚中者,乘愿再来,以身说法。虽在尘俗,不纳妻室;虽入国学,不履仕途;发挥儒佛之心宗,教授具信之子弟。又欲同人,咸生净土,作为此书,普遍宣导。言浅而典,理深而着。俯顺劣机,循循善诱,曲尽婆心,无所不至。恐其畏难不入,故以晨朝十念,作普摄群机之最胜方便。待其渐入渐深,如得嘉肴,既知其味,则日用云为,自能拳拳服膺,唯佛是念,非限于一茶之顷,以为定章也。倘能具真信愿,毕生坚持十念,决定往生,况更能加功用行者乎。
其书以真信切愿,持佛名号,即生决定往生为宗。详观断疑生信,普劝修持,往生事迹,特为劝谕等,以及居士一生所行,末后所现,则上中下三根,无根不被,信愿行三法,无法不彰矣。爰付剞劂,普遍流通。企酬释迦说法,诸佛证明,列祖传灯,居士著书之大慈悲心于刹尘海滴云耳。(《新编全本印光法师文钞》卷四第801页 重刻龙舒净土文题词并序)
573、《龙舒净土文》的内容和宗旨是什么?
龙舒着净土文,发挥儒佛之心宗,普遍宣导。言浅而典,理深而着。俯顺劣机,循循善诱,曲尽婆心,无所不至。其书以真信切愿,持佛名号,即生决定往生为宗。详观断疑生信,普劝修持,则上中下三根,无根不被,信愿行三法,无法不彰矣。
溯自大教东来,远公创开莲社,嗣后宗教高人,无不弘赞,如智者、慈恩、清凉、永明等。以其为初机入道之第一要门,华严成佛之末后一着也。由是具缚凡夫,仗佛力以了生死者,非算数譬喻所能知也。当南宋时,吾宗先德,有龙舒居士,名日休,字虚中者,乘愿再来,以身说法。虽在尘俗,不纳妻室;虽入国学,不履仕途;发挥儒佛之心宗,教授具信之子弟。又欲同人,咸生净土,作为此书,普遍宣导。言浅而典,理深而着。俯顺劣机,循循善诱,曲尽婆心,无所不至。恐其畏难不入,故以晨朝十念,作普摄群机之最胜方便。待其渐入渐深,如得嘉肴,既知其味,则日用云为,自能拳拳服膺,唯佛是念,非限于一茶之顷,以为定章也。倘能具真信愿,毕生坚持十念,决定往生,况更能加功用行者乎。
其书以真信切愿,持佛名号,即生决定往生为宗。详观断疑生信,普劝修持,往生事迹,特为劝谕等,以及居士一生所行,末后所现,则上中下三根,无根不被,信愿行三法,无法不彰矣。爰付剞劂,普遍流通。企酬释迦说法,诸佛证明,列祖传灯,居士著书之大慈悲心于刹尘海滴云耳。(《新编全本印光法师文钞》卷四第801页 重刻龙舒净土文题词并序)
两年前的今天父亲跟孙大爷商议德森法师的书让我当主笔,但我自知才疏学浅谢绝了。后期跟父亲共同校对资料做了归纳。能有幸参与并成为两位大师传记的编写者之一,是毕生所愿,能有此份殊荣也全靠愿力加持。《了然法师全集》已出版,《德森法师全集》尚未问世,很期待。
昨晚翻看网盘时看到当初采访过的老居士们如今一一往生,很感慨。
时间是佐证使命的砝码,全部投身,天平持平,终得解脱…
ps:微博真的神奇,这些年有幸遇见善知识,相互鞭策激励,感佛恩加持
昨晚翻看网盘时看到当初采访过的老居士们如今一一往生,很感慨。
时间是佐证使命的砝码,全部投身,天平持平,终得解脱…
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