1993年，香港佳士得拍卖会上，一件标识为“明成化年间”的青花大罐无人问津，被故宫以110万的底价拍下，外国买家纷纷嘲笑故宫的行为，都认为故宫这次买了个假货，然而几年后，这帮外国买家终于了解到内情，却傻了眼，一个个懊悔的直拍大腿。
瓷器行业有句俗话，叫“成化无大器”，即成化年间的官窑瓷器，均以精巧细致为美，世上所有面世的成化瓷罐，在此之前，从没有高度超过20厘米的，就连故宫和国博等世界级博物馆都没有收藏，大英博物馆等著名西方机构也没有此类瓷器。
而引发争议的这件瓷器，全名为“青花高士图狮钮荷叶盖罐”，该罐连盖高31厘米（除去盖罐高24厘米左右），口径17厘米，年代标识为明朝成化年间，造型俊秀雅致，线条平和流畅，具有很鲜明的成化瓷器特征，31厘米的身高，相对于其他小巧精致的成化青花来说，称之为“大器”是当之无愧的。
所以，当它出现在佳士得春季拍卖会目录上后，很快引起了全球买家的注意，他们立刻赶赴香港佳士得，都要到现场一探究竟，亲眼看一下这个世界上独一无二的成化青花大罐。
拍卖会当天，当西方买家看到这件青花大罐后，却纷纷摇头，在他们看来，这个罐子暴露出来的破绽很多，首先，它器型十分罕见，最大直径处在肩部，罐体像放大了的成化天字罐；其次，盖和罐并不匹配，盖子造型为“荷叶盖”，流行于元代，而在明代时，最流行的是“宝珠钮隆起盖”和“平顶盖“。当然这也不是绝对的，但盖的使用痕迹明显而罐子光洁如新，明显不匹配。
这些外国人虽然财大气粗，却也是不见兔子不撒鹰的主，这件明成化青花大罐真伪存疑，身上的疑点很多，极有可能是后人仿照的赝品，再加上“成化无大器”之说深入人心，所以，一直到拍卖即将结束，都没有人愿意出价。
就在大家以为这件青花罐将要流拍的时候，大厅角落里的一位年轻人忽然举牌，代表故宫以110万的底价将其拍下。
结果一出，立刻引发了轰动，在那个年代，110万对故宫来说，算是一笔巨款了，外界纷纷质疑故宫，以这个价格拍下一件身份可疑的文物，是否有些过于冲动了？
西方买家更是出言嘲讽，特别是当他们听说，此次购买行动，是由故宫瓷器大师耿宝昌先生拍板决定的，他们嘲笑耿先生号称“慧眼如炬”，却在这件明显是赝品的罐子上走了眼，花了一百多万，买了件赝品当宝贝。故宫对西方人的嘲笑置若罔闻，反而把这件大罐仔细珍藏起来。
2001年，类似的事情又重演一遍，香港苏富比拍卖行秋拍会上，另外一件明成化青花大罐-“青花庭院高士下棋图罐”-登上拍卖场，此罐高24.6公分，口径14公分，足径15.5公分，估价50万--70万港币，罐的大小、器型与故宫拍走的那件相同，除主题纹饰不同外，辅助纹饰也相同。
这次同样无人问津，因为外界还认为它是仿品，最后被内地一年轻人以69.6万拍下，事后，西方买家震惊的发现，这位年轻人竟然来自国家博物馆。
先是故宫，后是国家博物馆，两大国家级博物馆，先后两次以底价拍下成化青花大罐，这说明什么？
西方买家此时总算回过味来，意识到问题不简单。
“难道那两个青花大罐，确实是成化年间的真品？”
西方买家坐不住了，开始利用各种渠道打探信息，最终打听到一个让他们哑然的消息：早在1985年，也就是香港佳士得拍卖那件大罐6年前，我国就已经出土了一件明成化年间的青花大罐，只是，这个消息一直没有对外公布而已。
1985年，位于海淀区中关村的气象局大院翻新，平整地基的时候，工人们发现了一处古墓，考古队闻讯赶来，立刻对这片古墓进行了发掘，最终确认这是一座明成化年间墓葬，墓主人的身份很特殊，是一位太监，墓中藏品丰厚，基本全是明朝宫内物品，。
其中最有价值的，是一件青花大罐。
此罐全称为“青花携琴访友图罐”，罐高24.2公分，口径15公分，足径15.3公分，主题纹饰是“松下对弈”和“携琴访友”，从器型、胎、釉、青料、青花画法等方面分析，该罐制作年代是明成化年间，而由于墓主人特殊的身份，基本可以确定，这件青花瓷应是成化年间官窑产品。
此罐的出现，打破了“成化无大器”的说法，是当时世界上唯一出现的“成化青花大器”，具有十分重要的意义，考古队本想将该发现公之于众，思来想去后，还是将其保密了下来。
几年后，海外拍卖场上，果然出现了流失到国外的明成化青花大罐，故宫方面得到消息后，果断出手，利用外界的信息差，将其拍下，成功将国宝带回家。紧接着，国博也如法炮制，将另一件国宝拍卖下来，两大博物馆一前一后，在外国人面前光明正大地捡漏。
西方买家了解到此事内情后，懊悔的直拍大腿，明成化青花大罐珍贵到什么程度呢？目前全世界只有4件，比成化斗彩鸡缸杯还稀少，而且，其他的大罐都没有盖，只有故宫那件是带盖的，其价格不可估量。

苏轼：最好的人生，能讲究，也能将就
林语堂先生在《苏东坡传》中写道：“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑”。
我想，这大概就是对苏东坡最好的诠释。
无论身处何境，用哪种方式，他皆能从困苦中找到岁月的一盏清光。
在那个克己复礼的时代里，他活得自然，活得通透，在一条布满荆棘的路途上，他活出了最有趣的模样。
最好的人生，当如苏轼一般：能讲究，也能将就。

01、身处顺境：要讲究
嘉祐二年，二十岁的苏轼意气风发，在这一年的科举考试中，苏轼成功从一众考生中脱颖而出，考中进士。
当考生考中之后，往往会修书一封感谢恩师，苏轼也不例外。
欧阳修读完苏轼的感谢信后，他说：“读苏东坡来信，不知为何，我竟喜极汗下，老夫当退让此人，使之出人头地”。
欧阳修的推崇，让苏轼很快就名动京城，他一下变得炙手可热，人们争相传诵他的文章，私下里人们找他题字，宴会上歌女找他填词。
苏轼并没有因为突然的出名而惶恐，而是乐在其中，享受生活。
在知乎上有一个问题：如何才算不辜负生活？
在一众的回答中，有一个回答最令人印象深刻，只有四个字，即：珍惜当下。
谁都会怀旧，谁都会思乡，谁都会苦闷，可如果只是烦恼，并不能改善自己的心情半分。
人生短短数十载，与其一味感怀过去，不如珍惜当下，幸福可期。

02、身处逆境：能将就
宋代宫廷规定：“饮食不贵异味，御厨止用羊肉。”
在宋朝时，羊肉最受欢迎，每次逢年过节或宴请贵客时，都会用羊肉来招待。
而当时猪肉因为寄生虫和味道的原因，只有下层劳苦人民才会买来吃。
作为吃货的苏轼，曾经在京城吃的都是上好的羊肉，后来被贬黄州，就只有猪肉可以食用。
面对这巨大的落差感，他洒脱一笑，写下：
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯食，贫者不解煮。
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
如今，东坡肉已经成为家喻户晓的美食之一，而苏轼那份乐观的精神，也鼓舞着在逆境中前行的每一个人。
许多不公平的经历，我们是无法回避，也无从选择的。
我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受。
人活着，能屈能伸，顺境时，可以享受岁月静好，逆境时，也能承受颠沛流离，这样的人生才富有弹性，足够完整。

03、人生当如苏轼：能讲究，也能将就
曾经的苏轼，写诗作文一定要匹配最好的砚台，他在这方面的讲究是当时大部分文人不能比的。
他对自己的砚台十分讲究，早年收集了很多名贵的砚台，价值连城。
晚年苏轼被放逐到海南时，已经是62岁高龄，他发现海南地处蛮荒，文教不兴，决定办教育、开学堂。
而当时，苏轼的砚台大多都已经遗失，他甚至连一个像样的书房也没有，很多书都只能靠他自己手抄，当地又闷又热。
他经常汗流浃背地抄书，一抄就是大半天，汗水浸透衣裳，他也毫不在乎。
他能用最好的砚台，却也能用最坏的书房。
人生起起落落，真正乐观豁达的人，既能享受生活的精致，也能承受世间的无常。
即便生活抛弃了你，即便再狼狈不堪，也要把日子过得诗情画意。
有条件时讲究，是对美好生活孜孜不倦的追求，没条件时将就，是坦然悦纳一切的胸怀。

三毛说：岁月极美，在于它必然的流逝，春花、秋月、夏日、冬雪。
春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
最好的人生，就是能讲究，也能将就。
你若爱，生活哪里都可爱；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，处处可感恩；你若成长，事事可成长。窥探茶叶奥秘，喝茶不走弯路加薇[心]1930402313

从来没想过当圣母，只不过看到别人痛苦的时候 忍不住劝告几句。我想告诉每个女孩 美不是单一的，美不止是外貌 更是你呈现出来的姿态。

到底什么样才是好的？才算完美？
每个人都想要反噬自己而忽略自己也拥有的美好品质。
成长是更好的自洽，我承认那些创伤让我极其痛苦 也正是那些痛苦 让我认识到现在已经足够幸福。
每个人都有自己的结 摆渡人也只有自己。