【云南省腾冲市五合乡帕连村——现代艺术来到传统村庄】
核心阅读：
一入夜，创意诗句灯饰点亮村庄；美术馆内，当地村民举办画展；织锦之家中，精美的傣族织锦在指尖翻飞……走进云南省腾冲市五合乡帕连村，艺术的注入，不仅拉近了村民与传统文化、现代艺术的距离，也让传统村落变身诗意村庄，为乡村带来了人气与活力。
高黎贡山下，龙川江畔，云南省腾冲市五合乡帕连村坐落在这里。
一入夜，随着五彩斑斓的创意诗句灯饰亮起，夜晚被诗意的灯光照亮。身旁，万家灯火似长河；抬头，诗歌烂漫如星汉。
曾经的帕连村，在坐拥众多传统村落的腾冲中并不起眼。2019年底，艺术家信王军和他的团队来到这里，迈出艺术改变乡村的脚步。立足当地村落资源禀赋，融合古老民俗和现代艺术，带动文旅融合，激活当地经济发展。这个曾经被很多人遗忘的村落，成为“诗意村庄”。
温暖灯光，留住诗意乡愁
“大家注意寻找‘月亮’，我们帕连村可是有很多‘月亮’哟，可能在树梢，也可能在墙上，可能在诗歌中，看你能不能找出来！”五合乡文化站站长陈以晓一路前行，笑着提示村里的游客。
在他的提示下，记者一抬头，就见到月亮装饰高高悬挂在牛圈屋顶上。“月亮是光，艺术也是一束光，映照出传统村落的光彩。”一旁的信王军讲述了自己的艺术改造理念。
信王军曾于2017、2018年在云南省梁河县发起艺术活动，让单调的巷道变得生动有趣，引来众多游人。当时，帕连村正苦于无法找到发展亮点。于是，陈以晓向信王军和他的团队发出了邀约。
回忆刚到帕连村的场景，信王军历历在目：为了寻找艺术改造的灵感，他沿着村子转来转去。“大约晚上七八点的时候，我突然觉得村子里有些昏暗，缺少一些温暖的灯光。”一个念头在信王军脑海划过：以诗歌为主题、灯饰为载体，再加上傣族特色，打造美丽的“夜帕连”。
村子里巷道交替纵横，稍不注意就有可能迷路。当夜幕降临，帕连村准时被诗歌和灯光点亮。一串创意字体写成的诗句彩灯，照亮大家前进的方向。信王军说：“从村头走到村尾，从现代诗到古诗词，一路穿过小巷，时间和空间元素交织其中，就像从现代穿越回古代。”
灯光元素被应用到村庄里的许多角落，“用艺术的方式，让这个傣族村落重新散发魅力，有了温度和内容，才会吸引更多年轻人。”信王军说。
艺术创作，激发内生动力
一台嵌在黄土砖墙里的电视机，上面标识着：“你们的美术馆”。
这里曾是一处闲置的村宅，通过艺术家团队的改造，成为一个由村民自主管理的乡村美术馆。
“美术馆不是我们的，也不是他们的，而是你们的。”信王军解释道，艺术改变村庄并不仅仅停留在墙绘，艺术应当与村民、村庄发生具体连接，只有这样，帕连村才能成为真正的艺术村。因此，信王军决定和村民共同修建一座美术馆——“你们的美术馆”。
在与艺术家朝夕相处的生活中，村民们逐渐对绘画产生了浓厚的兴趣，孩子们五彩斑斓的涂鸦瓦片，建筑工人、村民们的即兴绘画，都成为美术馆收藏的作品。“你们的美术馆”刚建成，就举办了两次画展：第一次是改造这所美术馆的两名建筑工人的作品；第二次是当地村民杨正斌的画展。
“故乡很小，小得只盛得下，两个字。”
仅有13个字的短诗，被镌刻放置在“你们的美术馆”的房顶上。这首诗也是信王军最初改造村庄的灵感来源之一。
“‘故乡’两个字是情感的连接，我们希望通过艺术的注入，将乡村交给生活在此处的人。乡村是村民们的家，也是游客旅途中的一个家。”信王军说，用创作来讲故事，让村民自己为村庄代言。
这一理念，最终落地到了村口的一幅壁画：《爱照相的小女孩》。画中的女孩名叫杨自煊，是帕连村土生土长的傣族姑娘。画中，她俏皮地举起照相机，用自己的镜头见证着村里的发展与改变。因为这张创意壁画，这堵普通的青砖墙已经成为村里的“门面担当”，更是游客心中的“网红打卡点”。
挖掘民俗，形成特色资源
一路走进织锦之家，只见几名村里的傣族妇女正在熟练地织锦。指尖翻飞、一梭一线，织工精巧、图案别致的傣族织锦在她们的手上绽放。别看现在织锦之家有声有色，傣族织锦技艺曾一度在帕连村失传。“恢复织锦技艺，既可以传承傣族传统文化，又能为村庄增加新的旅游资源。”陈以晓说。
白兴秀和几个姐妹是村里仅有的接触过织锦的村民。为了将这项技艺重新发扬光大，她们四处学艺，终于在云南龙陵县的一处傣寨找到了“师父”。最终，失传的织锦技艺在帕连村再度生根。
在白兴秀的家中，有一间专门展示织锦制品的屋子。白兴秀举起其中一块织锦展示，色彩艳丽、细节精致。有时，她也会做手帕等日常生活用品，“很多游客慕名而来，做得越好越卖得上价。”
“乡村振兴离不开艺术。”陈以晓说，乡村文化可以通过艺术的注入被激活，而艺术的注入也为村落带来了发展的契机。
帕连艺术村有了名气后，村里1/3的年轻人都回来了。傣族姑娘杨秀改便是其中之一。杨秀改开起了“阿改小吃摊”，摊位上摆着新鲜采摘的水果，还有村里的软米、撒撇等特色美食，很受欢迎。
走进诗意小巷、艺术小巷，可以感受到诗意乡愁；走进织锦之家、竹编之家，可以亲身体验当地特色文化……如今的帕连村，一改过去面貌，转身走向“诗意帕连”。
帕连村村民杨正斌——我在村里办画展
我叫杨正斌，今年49岁，是云南省腾冲市五合民族中学的体育教师。
几年前，一群艺术家来到了我们帕连村。听村里人说，他们来这儿，是为了通过艺术改造帕连村。
利用闲置老房子改造成的美术馆、村里墙壁的创意绘画、各种令人惊叹的艺术装置……经过艺术家的改造，短短几个月时间，村子就变了一个样。整个帕连村都洋溢着浓厚的艺术气息。现在，来村里的人多了，村民们也变得“爱美”了。村民家门口，也不时摆上新种的花草。靠着这些艺术特色，村子里开起了农家乐，大家的腰包也鼓了起来。
艺术改变乡村，也改变了我。艺术家经常在村里创作墙绘，我有空就站在旁边看他们画。时间久了，我就有了尝试画画的念头。艺术家也鼓励我，还教我构图方法。没想到这一画，就停不下来了。自家民宿的墙上、瓶瓶罐罐、河边鹅卵石和檐上青瓦片，都是我的“画布”。村里的阿妈、少女，帕连村的田园风光，这些脑海中的画面都一点点变成画作，我也充满了成就感。
拿起画笔3个多月，我创作了20多幅作品。艺术家鼓励我：等我画满30幅，就给我筹办画展。“你们的美术馆”建成后，我如愿在村里举办了自己的第一个画展。月光下的山峦、正在劳作的村民、自画像……每一幅绘画作品都是我的宝贝。
现在一到休息时间，我就琢磨画画，两三天不摸画笔就手痒。我对画画的热爱和坚持，还带动不少村民。现在，我们墙上装饰的创意瓦片，不少都是村民们自己画的。
以后，我要创作出更多更好的画作，画出更美的帕连村。(李茂颖)
来源：人民网－人民日报
核心阅读：
一入夜，创意诗句灯饰点亮村庄；美术馆内，当地村民举办画展；织锦之家中，精美的傣族织锦在指尖翻飞……走进云南省腾冲市五合乡帕连村，艺术的注入，不仅拉近了村民与传统文化、现代艺术的距离，也让传统村落变身诗意村庄，为乡村带来了人气与活力。
高黎贡山下，龙川江畔，云南省腾冲市五合乡帕连村坐落在这里。
一入夜，随着五彩斑斓的创意诗句灯饰亮起，夜晚被诗意的灯光照亮。身旁，万家灯火似长河；抬头，诗歌烂漫如星汉。
曾经的帕连村，在坐拥众多传统村落的腾冲中并不起眼。2019年底，艺术家信王军和他的团队来到这里，迈出艺术改变乡村的脚步。立足当地村落资源禀赋，融合古老民俗和现代艺术，带动文旅融合，激活当地经济发展。这个曾经被很多人遗忘的村落，成为“诗意村庄”。
温暖灯光，留住诗意乡愁
“大家注意寻找‘月亮’，我们帕连村可是有很多‘月亮’哟，可能在树梢，也可能在墙上，可能在诗歌中，看你能不能找出来！”五合乡文化站站长陈以晓一路前行，笑着提示村里的游客。
在他的提示下，记者一抬头，就见到月亮装饰高高悬挂在牛圈屋顶上。“月亮是光，艺术也是一束光，映照出传统村落的光彩。”一旁的信王军讲述了自己的艺术改造理念。
信王军曾于2017、2018年在云南省梁河县发起艺术活动，让单调的巷道变得生动有趣，引来众多游人。当时，帕连村正苦于无法找到发展亮点。于是，陈以晓向信王军和他的团队发出了邀约。
回忆刚到帕连村的场景，信王军历历在目：为了寻找艺术改造的灵感，他沿着村子转来转去。“大约晚上七八点的时候，我突然觉得村子里有些昏暗，缺少一些温暖的灯光。”一个念头在信王军脑海划过：以诗歌为主题、灯饰为载体，再加上傣族特色，打造美丽的“夜帕连”。
村子里巷道交替纵横，稍不注意就有可能迷路。当夜幕降临，帕连村准时被诗歌和灯光点亮。一串创意字体写成的诗句彩灯，照亮大家前进的方向。信王军说：“从村头走到村尾，从现代诗到古诗词，一路穿过小巷，时间和空间元素交织其中，就像从现代穿越回古代。”
灯光元素被应用到村庄里的许多角落，“用艺术的方式，让这个傣族村落重新散发魅力，有了温度和内容，才会吸引更多年轻人。”信王军说。
艺术创作，激发内生动力
一台嵌在黄土砖墙里的电视机，上面标识着：“你们的美术馆”。
这里曾是一处闲置的村宅，通过艺术家团队的改造，成为一个由村民自主管理的乡村美术馆。
“美术馆不是我们的，也不是他们的，而是你们的。”信王军解释道，艺术改变村庄并不仅仅停留在墙绘，艺术应当与村民、村庄发生具体连接，只有这样，帕连村才能成为真正的艺术村。因此，信王军决定和村民共同修建一座美术馆——“你们的美术馆”。
在与艺术家朝夕相处的生活中，村民们逐渐对绘画产生了浓厚的兴趣，孩子们五彩斑斓的涂鸦瓦片，建筑工人、村民们的即兴绘画，都成为美术馆收藏的作品。“你们的美术馆”刚建成，就举办了两次画展：第一次是改造这所美术馆的两名建筑工人的作品；第二次是当地村民杨正斌的画展。
“故乡很小，小得只盛得下，两个字。”
仅有13个字的短诗，被镌刻放置在“你们的美术馆”的房顶上。这首诗也是信王军最初改造村庄的灵感来源之一。
“‘故乡’两个字是情感的连接，我们希望通过艺术的注入，将乡村交给生活在此处的人。乡村是村民们的家，也是游客旅途中的一个家。”信王军说，用创作来讲故事，让村民自己为村庄代言。
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来源：人民网－人民日报
深圳12号线开通，必去的20个地方！
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01.赤湾左炮台
都见证着赤湾的发展和变迁
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02.蛇口价值工厂
颓废工业风的创意区里，到处是脑洞大开的涂鸦墙
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03.文天祥纪念公园
可以一览远处的赤湾港、蔚蓝大海
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深圳最繁忙的渡口之一，想坐船外出游玩可以来这里
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05.海上世界
除了明华轮，还有各种网红店
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06.海上世界文化艺术中心
高颜值的“海边艺术中心”，坐拥180°海景
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沿着海边栈道行走，一路都能看到绝美海景
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08.南山公园
大南山海拔336米，次峰龟山海拔275米的
登上山顶能将深圳湾美景尽收眼底
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09.四海公园
深圳老牌公园之一
重新开放后，以浓郁中国风的样貌展现
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【南光站】
10.深圳书城·南山城
有五层的大空间，环境开阔，书籍种类众多
是买书看书的好去处
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【桃园站】
11.荔香公园
公园秀美如画，精巧别致
园区四季常青，浓荫蔽天，更有百花齐放
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【南头古城站】
12.南头古城
古城里有不少历史古城
升级改造后，多了很多文创美食店
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【中山公园站】
13.中山公园
深圳市历史超悠久的公园，占49万平方米
公园值得打卡的景点还有很多
各种名人雕像、超大的阳光草坪...
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14.新安公园
宝安一座特别低调的公园
小巧精致，园内还湖有景，绿树成荫
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15.灵芝公园
以灵芝为主题建造
园内有白千层、榕树、荔枝林等景点
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16.流塘公园
宝安一个小型街区公园
是附近居民休闲散心、运动锻炼的好去处
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17.平峦山公园
公园依山而建，总面积为219公顷
公园最高峰238米，是宝安区最大的城市公园
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18.立新湖公园
宝安的高人气公园之一，有着“深圳小西湖”之称
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19.深圳国际会展中心
总建筑面积约160.5万平方米
由19个展厅组成，是目前全球最大的会展中心
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【海上田园东站】
20.海上田园
深圳西部海岸线上不可多得的一处美景
不仅可以看绝美山水风光，还能体验各种游乐项目
#深圳事儿[超话]#
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古井“和”酒，依“和”而生，顺自然而成
中国人的精神内核是什么？“以和为贵”
子曰，君子和而不同，小人同而不和。
在中国人的价值观里，“和”可谓是最可贵的。比如“以和为贵”“家和万事兴”“和气生财”等等。
百家争鸣中影响最大的儒家、法家、道家、墨家，其中道家就是发源于安徽。相较于儒家的“和”之道，带有鲜明的等级主义色彩，自始至终围绕着宗法等级关系。安徽人对“和”却有着不一样的见解，道家也主张以和为贵，不仅个人的身心要和谐，人与人之间要和谐，而且人与天地万物之间也要和谐。与儒家的“和”之道不同，道家的“和”蕴含着厚重的民主主义与和平主义的意味。
安徽历史悠久，坐拥深厚的文化底蕴，最具代表性的便是浓郁传承的酒文化，安徽人爱喝酒，这一点在全国更是出了名的。值得一提的是，安徽是中国的白酒大省，在白酒行业里有一句行话叫“西不入川，东不入皖”，足以可见安徽的影响力之大。其中，传承发展而来的酿酒工业，最早可以追溯到东汉时期。随着时代的推移进步，要说生产的众多白酒之中谁最有资格代表安徽省，那当仁不让的一定是匠心独制的古井贡酒。近年来，古井贡酒发展的势头可谓是蒸蒸日上，一马当先，稳居安徽白酒行业首位宝座。
1、一杯“和”酒，藏着对自然万物的理解
作为道家文化的源头，安徽亳州的酒文化自古就与“道”法有着不可分割的关联，老子曾在《道德经》中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这句话在《淮南子》中是这样解释的：“二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
作为徽酒市场的老大，古井集团结合当前白酒市场需求和社会生活变化，融汇道家阴阳和合的思想，推出了“和”系列白酒，在传统古井白酒桃花春曲、九酝妙品、功勋窖池的酿造工艺基础上，增加了中药的保护成分，形成了白酒的热烈和中药的养生阴阳互补的道家文化。三款酒的推出符合道家文化中自然的发展规律，也顺应了市场进步中衍生的创新趋势，酒中注入匠心，酒香自是香飘徽州让人难以忘怀。
2、与“和”重逢，尽显徽派美韵
古井贡酒的“和”系列，将道家“和”文化元素融入包装设计之中，此设计的独特之处使得古井贡酒成为“文化名酒”中最具“中国元素”的杰出代表和典范案例。“和”系列不仅具有浓厚的中国文化气息，更是达到了精神与物质的高度的和谐统一。
古井贡酒和系列产品外包装盒，按照中国结造型为整体构图，以扇面为结，马头墙为须，将“和”文化与徽文化的融合耀眼展示。以"花中之王"牡丹作呈现，体现古井贡酒在白酒界不凡的地位。
3、遵循自然，酿一瓶好“和”酒
多年来，古井集团在传承古法酿造工艺的基础上，不断地追求品质的创新与改进，多次被评为“全国工业企业质量标杆”和“全国质量技术先进企业”，站在了中国质量监督领域的最高峰。古井深耕白酒领域，每一瓶“和”酒都出自古井百年老窖，恪守“九酿酒法”古法酿造工艺，数位经验丰富的酿造工艺师，遵循自然，专注于“和”酒生产与研发。
4、承匠心精神，传徽派文化
无酒不成席，无徽不成商，“和”酒致力于打造酒与人、社交场景三者之间的消费新业态，融入中国式多元社交，倡导自然自在、健康养生的生活方式。
好白酒，品自然。“和”酒崇尚人与自然、酒与文化的合和为一，始终以消费者为核心；提倡健康、适度、自然的饮酒方式；饮酒以乐，以酒会友，多元社交；做文化知己的纽带，成为消费者心目中最具价值的白酒品牌。
“别的不说了，都在酒里。” 这是中国人特殊的表达方式，也只有中国人才懂这其中的信息内涵，既有酒逢知己的志趣相投，又有此时此刻的知心畅快，还有来日方长的期待。
古井贡酒肩负着中国白酒文化使者的使命,高举“酒神精神”与“贡献文化”旗帜,让中国白酒飘香世界。
古井人会一直坚守“做真人,酿美酒,善其身,济天下”的企业文化精神,发扬并传承“不怕苦、重承诺、义为先、互帮助”的徽商精神,续写徽商品牌故事,演绎徽商的品牌文化,传承徽商的品牌精神，在瞬息万变的市场中，找准定位，服务客户，倡导天下大和，将品牌标准推至新高度。
中国人的精神内核是什么？“以和为贵”
子曰，君子和而不同，小人同而不和。
在中国人的价值观里，“和”可谓是最可贵的。比如“以和为贵”“家和万事兴”“和气生财”等等。
百家争鸣中影响最大的儒家、法家、道家、墨家，其中道家就是发源于安徽。相较于儒家的“和”之道，带有鲜明的等级主义色彩，自始至终围绕着宗法等级关系。安徽人对“和”却有着不一样的见解，道家也主张以和为贵，不仅个人的身心要和谐，人与人之间要和谐，而且人与天地万物之间也要和谐。与儒家的“和”之道不同，道家的“和”蕴含着厚重的民主主义与和平主义的意味。
安徽历史悠久，坐拥深厚的文化底蕴，最具代表性的便是浓郁传承的酒文化，安徽人爱喝酒，这一点在全国更是出了名的。值得一提的是，安徽是中国的白酒大省，在白酒行业里有一句行话叫“西不入川，东不入皖”，足以可见安徽的影响力之大。其中，传承发展而来的酿酒工业，最早可以追溯到东汉时期。随着时代的推移进步，要说生产的众多白酒之中谁最有资格代表安徽省，那当仁不让的一定是匠心独制的古井贡酒。近年来，古井贡酒发展的势头可谓是蒸蒸日上，一马当先，稳居安徽白酒行业首位宝座。
1、一杯“和”酒，藏着对自然万物的理解
作为道家文化的源头，安徽亳州的酒文化自古就与“道”法有着不可分割的关联，老子曾在《道德经》中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这句话在《淮南子》中是这样解释的：“二”是“阴阳”,三是“阴阳合和”。道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
作为徽酒市场的老大，古井集团结合当前白酒市场需求和社会生活变化，融汇道家阴阳和合的思想，推出了“和”系列白酒，在传统古井白酒桃花春曲、九酝妙品、功勋窖池的酿造工艺基础上，增加了中药的保护成分，形成了白酒的热烈和中药的养生阴阳互补的道家文化。三款酒的推出符合道家文化中自然的发展规律，也顺应了市场进步中衍生的创新趋势，酒中注入匠心，酒香自是香飘徽州让人难以忘怀。
2、与“和”重逢，尽显徽派美韵
古井贡酒的“和”系列，将道家“和”文化元素融入包装设计之中，此设计的独特之处使得古井贡酒成为“文化名酒”中最具“中国元素”的杰出代表和典范案例。“和”系列不仅具有浓厚的中国文化气息，更是达到了精神与物质的高度的和谐统一。
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多年来，古井集团在传承古法酿造工艺的基础上，不断地追求品质的创新与改进，多次被评为“全国工业企业质量标杆”和“全国质量技术先进企业”，站在了中国质量监督领域的最高峰。古井深耕白酒领域，每一瓶“和”酒都出自古井百年老窖，恪守“九酿酒法”古法酿造工艺，数位经验丰富的酿造工艺师，遵循自然，专注于“和”酒生产与研发。
4、承匠心精神，传徽派文化
无酒不成席，无徽不成商，“和”酒致力于打造酒与人、社交场景三者之间的消费新业态，融入中国式多元社交，倡导自然自在、健康养生的生活方式。
好白酒，品自然。“和”酒崇尚人与自然、酒与文化的合和为一，始终以消费者为核心；提倡健康、适度、自然的饮酒方式；饮酒以乐，以酒会友，多元社交；做文化知己的纽带，成为消费者心目中最具价值的白酒品牌。
“别的不说了，都在酒里。” 这是中国人特殊的表达方式，也只有中国人才懂这其中的信息内涵，既有酒逢知己的志趣相投，又有此时此刻的知心畅快，还有来日方长的期待。
古井贡酒肩负着中国白酒文化使者的使命,高举“酒神精神”与“贡献文化”旗帜,让中国白酒飘香世界。
古井人会一直坚守“做真人,酿美酒,善其身,济天下”的企业文化精神,发扬并传承“不怕苦、重承诺、义为先、互帮助”的徽商精神,续写徽商品牌故事,演绎徽商的品牌文化,传承徽商的品牌精神，在瞬息万变的市场中，找准定位，服务客户，倡导天下大和，将品牌标准推至新高度。
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