人能与玄学方面的高水平人士结缘，人生一定是幸福的事情，中医这个职业也属于玄学大类，因为即使你自己的身体很好你也无法保证你家庭成员其他人的健康一样会很好。
此课预测孩子病情，眼病几个月不见好转，其母经常嘤嘤嘤哭泣。
起出六壬课并不会有多么严重的象，正好天医方在西南申位，而女孩本命为酉金，行年为寅，正和天医有关，说明事情可以得到解决，也代表当下的运气可以得到中医帮助。
我让其去西南方寻中医，可以得到解决。
非常微妙的是，我给他推荐的中医就在她西南方，此人居住在望京，再东北方就出北京了，二环内就是她的西南方。
我给其推荐了个北京的不算特别有名气的中医，听我话照做，我嘱咐让其亲自煎药，因为这有一个通神的作用，就是家人盼望药效赶紧出现快快显灵的心念，这和找人代煎效果是完全不一样的。今天发来贺电，果然开完药吃了几幅有明显好转，可以说是手到擒来。
很有意思的是，此医生的名字就跟寅有关。
一切都是命运的安排。
此课预测孩子病情，眼病几个月不见好转，其母经常嘤嘤嘤哭泣。
起出六壬课并不会有多么严重的象，正好天医方在西南申位，而女孩本命为酉金，行年为寅，正和天医有关，说明事情可以得到解决，也代表当下的运气可以得到中医帮助。
我让其去西南方寻中医，可以得到解决。
非常微妙的是，我给他推荐的中医就在她西南方，此人居住在望京，再东北方就出北京了，二环内就是她的西南方。
我给其推荐了个北京的不算特别有名气的中医，听我话照做，我嘱咐让其亲自煎药，因为这有一个通神的作用，就是家人盼望药效赶紧出现快快显灵的心念，这和找人代煎效果是完全不一样的。今天发来贺电，果然开完药吃了几幅有明显好转，可以说是手到擒来。
很有意思的是，此医生的名字就跟寅有关。
一切都是命运的安排。
持戒功德杂记
============================
持戒者，人所乐施，不惜财物，不修世利而无所乏（贫困者，可依戒而富）
-------《大智度论》
若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。
-------《大智度论》
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
------《楞严经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。出家难值发精进心坚固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶苦恼。如佛所说宁舍身命而趣无常。不得纵心犯其戒律。若人舍命只坏一生。若复破戒令百万生沉沦恶道。若人持戒当得见佛。戒为最上庄严。戒为最上妙香。戒为欢喜胜因。戒体清净如清冷水能除热恼。戒法最大。世间咒法龙蛇之毒而不能侵。持戒得名闻。持戒获安乐。如是命终时。复得生天上。佛言。苾刍。若犯律仪。譬如盲人不见众色。亦如无足不能行道。远离涅槃不到彼岸。若持戒人成就一切法宝。譬如贤瓶圆满坚固。能盛一切珍宝。如是破损珍宝散失。若破律仪。则舍一切善法。先曾犯戒。而后心欲求涅盘。如去眼耳对镜照面。何所堪能。佛言。苾刍。女人无信不可亲近。王恩虽胜不可恃怙。水沫无实不可撮摩。富贵无常不可久住。色相如花须臾变异。寿如熟果不可久停。如急流渡船。如朽屋暂住。宁食毒药不得饮酒。宁入大火不得嗜欲。佛说是经已。时彼苾刍及诸菩萨。皆大欢喜信受奉行。
------《佛说大乘戒经》
人虽贫贱而能持戒，胜于富贵而破戒者。华香、木香不能远闻；持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。
复次，持戒之人，见破戒人刑狱拷掠种种苦恼，自知永离此事，以为欣庆。若持戒之人，见善人得誉，名闻快乐，心自念言：“如彼得誉，我亦有分。”持戒之人，寿终之时，刀风解身，筋脉断绝，自知持戒清净，心不怖畏。如偈说：
大恶病中，戒为良药；
大恐怖中，戒为守护；
死暗冥中，戒为明灯；
于恶道中，戒为桥梁；
死海水中，戒为大船。
复次，持戒之人，常得今世人所敬养，心乐不悔，衣食无乏，死得生天，后得佛道。持戒之人，无事不得；破戒之人，一切皆失。
譬如有人常供养天，其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：“汝求何等？”答言：“我求富贵，欲令心之所愿，一切皆得！”天与一器，名曰德瓶，而语之言：“所须之物，从此瓶出。”其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍，象马、车乘、七宝具足，供给宾客，事事无乏。客问之言：“汝先贫穷，今日何由得如此富？”答言：“我得天瓶，瓶能出此种种众物，故富如是。”客言：“出瓶见示，并所出物！”即为出瓶，瓶中引出种种众物。其人憍泆，立瓶上舞，瓶即破坏，一切众物亦一时灭。持戒之人，亦复如是，种种妙乐，无愿不得；若人破戒，憍泆自恣，亦如彼人破瓶失利。
复次，持戒之人，名称之香，今世、后世，周满天上及在人中。
复次，持戒之人，人所乐施，不惜财物，不修世利而无所乏；得生天上，十方佛前，入三乘道而得解脱。唯种种邪见持戒，后无所得。
复次，若人虽不出家，但能修行戒法，亦得生天。若人持戒清净，禅定、智慧，欲求度脱老病死苦，此愿必得。持戒之人，虽无兵仗，众恶不加。持戒之财，无能夺者。持戒亲亲，虽死不离。持戒庄严，胜于七宝。以是之故，当护于戒，如护身命，如爱宝物。破戒之人，受苦万端，如向贫人破瓶失物。
受佛五戒者。是福德之人无所畏避。有所施行当启三尊。无往不吉。
戒德之人道护为强。诸天龙鬼神无不敬伏。
戒贵则尊所往常安不达之者自作鄣碍。善恶由心祸福由人。如影追形如响随声。天无不覆地无不载。
戒行之德福应自然。天神拥护感动十方。与天参德功勋巍巍。众圣嗟叹难可称量。
-----《佛说阿难问事佛吉凶经》
受持五戒的十种利益：
一、满足一切智。二、如佛所学而学。 三、智者不毁。四、不退誓愿。
五、安住于行。六、弃舍生死。
七、慕乐涅槃。八、得无缠心。
九、得胜三昧。十、不乏信财。
-----《月灯三昧经》
善男子。一切施中。施无怖畏最为第一。是故我说。五大施者即是五戒。如是五戒能令众生离五怖畏。是五种施易可修行。自在无碍。不失财物。然得无量无边福德。离是五施。不能获得须陀洹果。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。（五戒：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）
——《优婆塞戒经》
《华严经》贤首菩萨答文殊菩萨发问，回答的“持戒偈”：
若信恭敬一切佛，则持净戒顺正教；
若持净戒顺正教，诸佛贤圣所赞叹；
戒是无上菩提本，应当具足持净戒；
若能具足持净戒，一切如来所赞叹。
-----《华严经》
经典依据：何为善男子、善女人？---受持五戒十善才算！
窥基大师《阿弥陀经通赞》云：
善男子、善女人是梵语优婆塞、优婆夷之译，指持五戒之男子、女人。
《杂阿含经》卷三十七〈善男子经〉云︰
云何不善男子？谓杀生者，乃至邪见者，是名不善男子。云何善男子？谓不杀生，乃至正见，是名善男子。
结论：由上可知，至少能受持五戒十善，才是善男子、男女人的正确标准。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
-------《楞严经》
《随机羯磨》云：“有善男女布施满四天下众生，四事供养，尽于百年，不如一日一夜持戒功德；以戒法类通情非情境故也。”
《大宝积经》持十善业戒者，有五事利益：
一、能制恶行；
二、能作善心；
三、能遮烦恼；
四、成就净心；
五、能增长戒。若人善修不放逸，八万四千无量戒品皆悉在十善戒中。
-----------《大宝积经》
《佛遗教经》不得算命
不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，节身时食，清净自活，不得参预世事，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作
《佛说四天王经》受五戒有25位护戒神护持
《佛说四天王经》云：四天神王，每月以六斋日观察人善恶，以启帝释，若持戒人帝释即喜，敕诸善神拥护是人，随戒多少，若持一戒，令五神护之，五戒具者，令二十五神护之，是人生得安隐，死生天上。前来总说持戒功德竟。
-------《佛说四天王经》
不杀亦不盗，不淫不妄语，远酒避花香，高床过中食，圣人皆远离，如是等八戒，汝等应受持。持此受斋功德，不堕三途，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅槃道。若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转*轮，得无上菩提。
------------《受十善戒经》
《大智度论》有云：人天为求世间福乐，故以十善布施为其道；声闻及缘觉等二乘为求涅槃，故以四念处，乃至八正道等三十七菩提分法为其道；菩萨为求佛果，故以三十七菩提分法及六波罗蜜为其道。其中，十善为世间道，故称有漏道；三乘法为出世间法，故总称无漏圣道。
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持戒者，人所乐施，不惜财物，不修世利而无所乏（贫困者，可依戒而富）
-------《大智度论》
若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。
-------《大智度论》
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
------《楞严经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破坏戒行寿命者。有断灭善根者。出家难值发精进心坚固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶苦恼。如佛所说宁舍身命而趣无常。不得纵心犯其戒律。若人舍命只坏一生。若复破戒令百万生沉沦恶道。若人持戒当得见佛。戒为最上庄严。戒为最上妙香。戒为欢喜胜因。戒体清净如清冷水能除热恼。戒法最大。世间咒法龙蛇之毒而不能侵。持戒得名闻。持戒获安乐。如是命终时。复得生天上。佛言。苾刍。若犯律仪。譬如盲人不见众色。亦如无足不能行道。远离涅槃不到彼岸。若持戒人成就一切法宝。譬如贤瓶圆满坚固。能盛一切珍宝。如是破损珍宝散失。若破律仪。则舍一切善法。先曾犯戒。而后心欲求涅盘。如去眼耳对镜照面。何所堪能。佛言。苾刍。女人无信不可亲近。王恩虽胜不可恃怙。水沫无实不可撮摩。富贵无常不可久住。色相如花须臾变异。寿如熟果不可久停。如急流渡船。如朽屋暂住。宁食毒药不得饮酒。宁入大火不得嗜欲。佛说是经已。时彼苾刍及诸菩萨。皆大欢喜信受奉行。
------《佛说大乘戒经》
人虽贫贱而能持戒，胜于富贵而破戒者。华香、木香不能远闻；持戒之香，周遍十方。持戒之人，具足安乐，名声远闻，天人敬爱，现世常得种种快乐。若欲天上、人中、富贵、长寿，取之不难；持戒清净，所愿皆得。
复次，持戒之人，见破戒人刑狱拷掠种种苦恼，自知永离此事，以为欣庆。若持戒之人，见善人得誉，名闻快乐，心自念言：“如彼得誉，我亦有分。”持戒之人，寿终之时，刀风解身，筋脉断绝，自知持戒清净，心不怖畏。如偈说：
大恶病中，戒为良药；
大恐怖中，戒为守护；
死暗冥中，戒为明灯；
于恶道中，戒为桥梁；
死海水中，戒为大船。
复次，持戒之人，常得今世人所敬养，心乐不悔，衣食无乏，死得生天，后得佛道。持戒之人，无事不得；破戒之人，一切皆失。
譬如有人常供养天，其人贫穷，一心供养满十二岁，求索富贵。天愍此人，自现其身而问之曰：“汝求何等？”答言：“我求富贵，欲令心之所愿，一切皆得！”天与一器，名曰德瓶，而语之言：“所须之物，从此瓶出。”其人得已，应意所欲，无所不得。得如意已，具作好舍，象马、车乘、七宝具足，供给宾客，事事无乏。客问之言：“汝先贫穷，今日何由得如此富？”答言：“我得天瓶，瓶能出此种种众物，故富如是。”客言：“出瓶见示，并所出物！”即为出瓶，瓶中引出种种众物。其人憍泆，立瓶上舞，瓶即破坏，一切众物亦一时灭。持戒之人，亦复如是，种种妙乐，无愿不得；若人破戒，憍泆自恣，亦如彼人破瓶失利。
复次，持戒之人，名称之香，今世、后世，周满天上及在人中。
复次，持戒之人，人所乐施，不惜财物，不修世利而无所乏；得生天上，十方佛前，入三乘道而得解脱。唯种种邪见持戒，后无所得。
复次，若人虽不出家，但能修行戒法，亦得生天。若人持戒清净，禅定、智慧，欲求度脱老病死苦，此愿必得。持戒之人，虽无兵仗，众恶不加。持戒之财，无能夺者。持戒亲亲，虽死不离。持戒庄严，胜于七宝。以是之故，当护于戒，如护身命，如爱宝物。破戒之人，受苦万端，如向贫人破瓶失物。
受佛五戒者。是福德之人无所畏避。有所施行当启三尊。无往不吉。
戒德之人道护为强。诸天龙鬼神无不敬伏。
戒贵则尊所往常安不达之者自作鄣碍。善恶由心祸福由人。如影追形如响随声。天无不覆地无不载。
戒行之德福应自然。天神拥护感动十方。与天参德功勋巍巍。众圣嗟叹难可称量。
-----《佛说阿难问事佛吉凶经》
受持五戒的十种利益：
一、满足一切智。二、如佛所学而学。 三、智者不毁。四、不退誓愿。
五、安住于行。六、弃舍生死。
七、慕乐涅槃。八、得无缠心。
九、得胜三昧。十、不乏信财。
-----《月灯三昧经》
善男子。一切施中。施无怖畏最为第一。是故我说。五大施者即是五戒。如是五戒能令众生离五怖畏。是五种施易可修行。自在无碍。不失财物。然得无量无边福德。离是五施。不能获得须陀洹果。乃至得阿耨多罗三藐三菩提。（五戒：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）
——《优婆塞戒经》
《华严经》贤首菩萨答文殊菩萨发问，回答的“持戒偈”：
若信恭敬一切佛，则持净戒顺正教；
若持净戒顺正教，诸佛贤圣所赞叹；
戒是无上菩提本，应当具足持净戒；
若能具足持净戒，一切如来所赞叹。
-----《华严经》
经典依据：何为善男子、善女人？---受持五戒十善才算！
窥基大师《阿弥陀经通赞》云：
善男子、善女人是梵语优婆塞、优婆夷之译，指持五戒之男子、女人。
《杂阿含经》卷三十七〈善男子经〉云︰
云何不善男子？谓杀生者，乃至邪见者，是名不善男子。云何善男子？谓不杀生，乃至正见，是名善男子。
结论：由上可知，至少能受持五戒十善，才是善男子、男女人的正确标准。
佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
-------《楞严经》
《随机羯磨》云：“有善男女布施满四天下众生，四事供养，尽于百年，不如一日一夜持戒功德；以戒法类通情非情境故也。”
《大宝积经》持十善业戒者，有五事利益：
一、能制恶行；
二、能作善心；
三、能遮烦恼；
四、成就净心；
五、能增长戒。若人善修不放逸，八万四千无量戒品皆悉在十善戒中。
-----------《大宝积经》
《佛遗教经》不得算命
不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤药，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应，节身时食，清净自活，不得参预世事，通致使命，咒术仙药，结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作
《佛说四天王经》受五戒有25位护戒神护持
《佛说四天王经》云：四天神王，每月以六斋日观察人善恶，以启帝释，若持戒人帝释即喜，敕诸善神拥护是人，随戒多少，若持一戒，令五神护之，五戒具者，令二十五神护之，是人生得安隐，死生天上。前来总说持戒功德竟。
-------《佛说四天王经》
不杀亦不盗，不淫不妄语，远酒避花香，高床过中食，圣人皆远离，如是等八戒，汝等应受持。持此受斋功德，不堕三途，不堕阿修罗，常生人中，正见出家，得涅槃道。若生天上，恒生梵天，值佛出世，请转*轮，得无上菩提。
------------《受十善戒经》
《大智度论》有云：人天为求世间福乐，故以十善布施为其道；声闻及缘觉等二乘为求涅槃，故以四念处，乃至八正道等三十七菩提分法为其道；菩萨为求佛果，故以三十七菩提分法及六波罗蜜为其道。其中，十善为世间道，故称有漏道；三乘法为出世间法，故总称无漏圣道。
八字看财运，你今后的事业运如何？会有钱吗？
关注老师很长时间了，想问问事业。这几年工作上做的一直不顺心，很压抑，与身边的同事关系也不好，背后小人多。
我想重新再换份工作，不知是否可以？能做点小生意吗？今后事业发展如何？会有钱吗？女，甲戌，癸酉，壬子，甲辰。
答复：壬水生在酉金当令，自坐子水强根，又得月干比劫帮身，日元身强无疑，喜土火木为用，忌金水。
1、身强印旺，用财来克印，局中不见财，用财而无财，主先天财运不旺，赚钱机会不多，不易发富，加上无偏财，不适合经商。
2、年时食神制杀、地支杀印相生组合，实际上你更适合上班，逢至喜用神运，有希望在工作岗位上做出一番成绩。
3、生活和工作单位都有小人，是由于比劫忌神旺而靠近日元，暗示生存环境内部明争暗斗多，容易因小人而损失利益、破财。
4、年时食神高透，食神为财源，食伤主技术、口才、创意，最适合依靠专长或某种技艺赚钱，虽不能大富，但衣食无忧，经济也能细水长流。
2019年己亥到2021年辛丑，印比旺起来，比劫代表同事、竞争者，也代表小人，且时损财之星，所以你工作不顺，常有小人作祟，单位内部竞争厉害，经济方面破耗也多。
2022年壬寅到2024年甲辰三年，财运虽有上升趋势，但木是食伤，食伤为克官之物，对工作前途不利，也说明你好折腾、不安分，对工作这不满意那不满意，萌生经商念头。
从后期年份看2025年乙巳到2027年丁未，虽有三年好运，财运不错，但2028年戊申到2032年壬子，金水忌神旺，运气下降，经济上压力大。所以，不建议你换工作折腾，求稳吧。
35岁到45岁你行己巳大运，两甲合己，己土官星被争合，官星可代表工作，此象也说明你对工作不满，或是在单位不顺利，工作中也容易得罪人招惹是非，多半会与领导关系闹僵。
但，大运火土喜用齐来，大趋势还是很好的，事业会往上走，后面几年财运也不错（2034年甲寅到2038年戊午），有钱，还有投资搞副业创收的可能，生活富裕可期。
45岁到55岁行戊辰大运，辰酉合，辰为湿土生金力强，金印星为忌，暗示你运势下滑，工作不如意，心理精神压力很大，想法也多，付出换不回相应回报。
不过，你55岁后走丁卯、丙寅两运，木生火旺，喜用神到位，届时工作变轻松，有突破性进展，财运也提升，人生顺风顺水，晚年生活幸福。
#八字合婚看姻缘财运事业##八字命理感情##八字算命婚姻感情合婚##八字合婚占卜姻缘##感情##婚姻感情##算命算卦占卜婚姻事业感情#
关注老师很长时间了，想问问事业。这几年工作上做的一直不顺心，很压抑，与身边的同事关系也不好，背后小人多。
我想重新再换份工作，不知是否可以？能做点小生意吗？今后事业发展如何？会有钱吗？女，甲戌，癸酉，壬子，甲辰。
答复：壬水生在酉金当令，自坐子水强根，又得月干比劫帮身，日元身强无疑，喜土火木为用，忌金水。
1、身强印旺，用财来克印，局中不见财，用财而无财，主先天财运不旺，赚钱机会不多，不易发富，加上无偏财，不适合经商。
2、年时食神制杀、地支杀印相生组合，实际上你更适合上班，逢至喜用神运，有希望在工作岗位上做出一番成绩。
3、生活和工作单位都有小人，是由于比劫忌神旺而靠近日元，暗示生存环境内部明争暗斗多，容易因小人而损失利益、破财。
4、年时食神高透，食神为财源，食伤主技术、口才、创意，最适合依靠专长或某种技艺赚钱，虽不能大富，但衣食无忧，经济也能细水长流。
2019年己亥到2021年辛丑，印比旺起来，比劫代表同事、竞争者，也代表小人，且时损财之星，所以你工作不顺，常有小人作祟，单位内部竞争厉害，经济方面破耗也多。
2022年壬寅到2024年甲辰三年，财运虽有上升趋势，但木是食伤，食伤为克官之物，对工作前途不利，也说明你好折腾、不安分，对工作这不满意那不满意，萌生经商念头。
从后期年份看2025年乙巳到2027年丁未，虽有三年好运，财运不错，但2028年戊申到2032年壬子，金水忌神旺，运气下降，经济上压力大。所以，不建议你换工作折腾，求稳吧。
35岁到45岁你行己巳大运，两甲合己，己土官星被争合，官星可代表工作，此象也说明你对工作不满，或是在单位不顺利，工作中也容易得罪人招惹是非，多半会与领导关系闹僵。
但，大运火土喜用齐来，大趋势还是很好的，事业会往上走，后面几年财运也不错（2034年甲寅到2038年戊午），有钱，还有投资搞副业创收的可能，生活富裕可期。
45岁到55岁行戊辰大运，辰酉合，辰为湿土生金力强，金印星为忌，暗示你运势下滑，工作不如意，心理精神压力很大，想法也多，付出换不回相应回报。
不过，你55岁后走丁卯、丙寅两运，木生火旺，喜用神到位，届时工作变轻松，有突破性进展，财运也提升，人生顺风顺水，晚年生活幸福。
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