十二位大师创作百年国韵十二宗师大瓶庆祝建党100周年

【藏品名称】:百年国韵十二宗师大瓶
【藏品发行单位】:御窑博物院 五大权威机构巨献
【创作大师】:王怀俊、周国桢、宁勤征、熊钢如、张育贤、黄卖九、陆如、李菊生、冯杰、杨曙华、李文跃、饶晓晴
【发行背景】:庆祝建党100周年

峥嵘百年,文化铸魂,强调说,不忘本才能开辟未来,善于继承才能更好创新。为贯彻落实新时代中国特色社会主义思想,以艺术讴歌伟大的中国,特拟举办了“自古御窑出国宝!御窑博物院《百年国韵十二宗师大瓶》首发仪式,展现当代非遺创新成果及其艺术魅力。
百年国韵十二宗师大瓶. 由12位当代泰斗级宗师首次联袂创作。作品以故宫馆藏的镇院之宝为原型,全程经过300多道手工制作完成。其器型弘大、线条优美,釉色瑰丽,从上到下纹饰富丽华美,采用贴金、描金、瓷雕、彩绘等十二道御窑工艺,涵盖了高、中、低温各种釉色和粉彩、五彩、珐琅彩等多种装饰手法,全面传承了皇家御窑的工艺标准和艺术风格,是集景德镇千年陶瓷技艺于一身的大成之作。瓶身独特的12开窗设计,将12位大师的艺术风格完整呈现,每一幅开窗画面,都是大师标志性的经典之作,都是其艺术生涯的巅峰代表,有着极高的艺术价值。
十二位宗师,年岁最小的都已经达60岁,最大的已经90岁,包括周国桢、陆如、黄卖九、李菊生、熊钢如、张育贤、宁勤征、饶晓晴、王怀俊、杨曙华、冯杰、李文跃。
都是艺术水平和资历最高的老师,受到年龄的影响,未来再难组织这样高规格的集体创作。

收藏热线:13718783043(微信同号)

【“双争”有我 文明有礼 幸福有样】路南区爱涌“这座城”情系“那家人”新时代邻里节推动主题教育走心走深更走实
“稀罕您来!”———响亮的迎宾声回荡在唐山宴的每一处角落。近日,“双争”有我 文明有礼 幸福有样——路南区“爱涌‘这座城’·情系‘那家人’”主题新时代邻里节活动在唐山宴隆重举行,赋予了唐山宴礼敬榜样、邻里和睦的全新内涵。
为推动第二批主题教育走心走深走实,持续拓深拓宽拓展“双争”活动,汇聚奋发奋斗奋进力量,涵养向真向真向美风尚,中共唐山市路南区委宣传部(区文明办)、路南区教育局、唐山宴、永红桥街道、梁家屯路街道、稻地镇联合举办了“双争”有我 文明有礼 幸福有样——路南区“爱涌‘这座城’·情系‘那家人’”主题新时代邻里节活动,借以礼赞文明、致敬榜样,促进和谐、凝聚力量,为加快实现“经济强区  幸福路南”目标提供强大精神动力。
评剧表演唱腔婉转、开合有度,京东大鼓,击鼓为节、说唱结合,展现了非物质文化遗产的独特魅力。梨园戏台朗朗书声,南湖小学《经典诵读 伴我成长》让我们看到悠悠的历史长河从我们面前奔涌而过,实小南湖分校《绿禾》小表演者们身着青绿色长衣勾勒出如诗如幻的无垠山河。
文明礼仪知识问答彰显了当代唐山崇德知礼的文明风尚。面对栩栩如生的小龙娃,现场观众跃跃欲试,好不热闹!
路南区建立、实行市、区、镇(街)、村(居)四级评选发布机制,层层选树“文明标兵”。2023年以来,全区累计发布区级94人、镇街级222人、村居级457人,77人入选市级“文明标兵”。其中,刘义拾荒助学,累计帮助数百名学子圆校园梦,入选2023年第三季度“中国好人”;郑毅“手肘砸冰勇救人 危难时刻铸师魂”被评选为2022年第二季度“中国好人”。德润路南,榜样礼赞,活动现场邀请了刘瑞久等28名“文明标兵”,特邀嘉宾为“标兵”们颁发证书、礼献鲜花、致敬榜样,让“文明标兵”始终成为全区的榜样、道德的标杆。
 二楼非遗文化体验馆中,红船造型古朴精致,承载非遗匠人的匠心初心;灯火皮影惟妙惟肖,演绎背后千年的文化底蕴。燕山书院小小书童,一撇一捺皆是脊梁;祈福长廊中剪纸、虎头鞋,一刀一针纳入诚挚祝福。
遥记图书馆中,宣讲人葛春燕以线上线下相结合的方式,一词一句道出了新思想、新担当,将党的政策、方针、路线传入寻常百姓家。
下一步,路南区将继续拓展新时代邻里节的形式和内涵,深入挖掘道德模范和先进榜样,凝心聚力、立德铸魂,为加快实现“经济强区  幸福路南”奋斗目标、奋力谱写中国式现代化建设路南篇章提供强大精神力量。

突然想起上燕娟的课的时候讨论《镇魂》,我说是消解崇高,燕娟说不是,拯救众生非常崇高。
当时理解的崇高比较狭隘,后来去读当代文学的作品,发现其实这两种“崇高”可以说是相似的。
当时文学界消解崇高,于是出现了刘震云等一系列新写实主义。虽然同时期也出现了先锋文学,并且后来新写实主义作家也意识到难以为继纷纷转向,但是我个人认为目前来说通俗文艺依旧受新写实主义的影响,拒绝乌托邦,描写被宏大叙事所遗漏的琐屑和平庸俗世,并且认为日常生活就是生活本质。
然后,文艺渗透进生活(当然也有别的因素),我们就开始为了“日常”疲于奔命,讲大道理的故事,诉说苦难与困境的文艺作品都不再有市场,只有日常,或者说被美化过的日常才能有商业价值。
但是新写实主义的问题在于,日常生活并非生活本质,将日常生活等同于生活本身,导致了生活广阔无垠的内容被遮蔽,也遮蔽了批判的视野。
崇高确实被消解了,然后我们发现,我们的生活依旧需要崇高。
就像小熊老师说的:“我们不是对道德讨论得太多,相反是太少。”真诚、温柔、浪漫、自由、爱……同理。


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