又快到年末了，有时间就弄个总结吧，如果忘了，就算了吧哈哈哈（摊手）
昨晚把最后四集坟头哭完了，一念关山的编剧导演你们真是让我刻骨铭心，就是你这个导演之前拍的镇魂是吧？喜欢拍虐镜头是吧！虐得深得我心[泪]槽点也有不少，但有些设计点真的狠狠踩中了我的虐点，虐得我好喜欢又好好好哭啊，哭得我好爽，导致我今天醒的时候眼睛果然肿了，我谢谢你啊（咬牙切齿）
看完这个剧收获了两首好听且极其悲情的歌，很喜欢，而且都是关大洲老师的作曲！仙品！歌词也特别戳我！还有一首关大洲老师的纯音乐做得太绝了特别喜欢！突然发现内娱用点心还是能出好曲子的，尤其是多请厉害的老师作曲写词！懂？

#阴阳师手游[超话]# 感谢Zen让我知道空间放的最后一个茨木应该带什么御魂[太开心]不仅能薙魂还能挡控[太开心]
原本不知道套啥就看技能适用度来随手套了个镇荒，但没有任何一个皮肤配色适合看着强迫症犯了，现在总算是完美了，各方面都非常符合[太开心]
我还是想再提一下茨林典，一年多了这个错字还是没改[太开心]要是嫌改字麻烦大可以把字全拆成姿度，眼不见心不烦[太开心]
缺的语音没放档案的还是缺，具体可以在庭院进式神录在茨林典界面挂机一会换pose的时候就有，一共有两句，我也只是听译不一定准确吧毕竟我也没学过[太开心]

老君曰：“ 从道受分，谓之命；自一禀形，谓之性。所以任物，谓之心。心有所忆，谓之意。意之所出，谓之志。事无不知，谓之智。智周万物，谓之慧。动而营身，谓之魂。静而镇形，谓之魄。流行骨肉，谓之血。保神养气，谓之精。气清而驶，谓之荣。气浊而迟，谓之卫。总括百神，谓之身。万象备见，谓之形。块然有阂，谓之质。状貌可则谓之体，大小有分谓之躯。众思不测，谓之神。邈然应化，谓之灵。气来入身，谓之生。神去于身，谓之死。所以通生，谓之道。道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生。在人之身，则为神明，所谓心也。所以教人修道，则修心也。教人修心，则修道也。道不可见，因生而明之。生不可常，用道以守之。若生亡则道废道，废则生亡。生道合一，则长生不死，羽化神仙。人不能长保者，以其不能内观于心故也。内观不遗，生道长存。”
译文：
这一段有一系列名词的解释，这些解释一定要反复体会才能理解，而且这一段比黄帝内经的解释更为详细具体。道生万物，万物皆有"命"；万物产生之初所固有的禀形称为"性"；（外物通过五官等触觉在体内形成的印象称为"象"；）这个象被留住并为以后所参照，具有这种功能的东西称不"心"；心对刚才所说的象有所回忆舟为"忆"；意所形成的一种意念称为"志"。
知道的东西多称为"智"，能融会贯通称为"慧"；意识的核心称为"魂"，使人镇静的胆识称为"魄"；周身通行的是"血"，保神养气的是"精"；（道医认为）水谷之气称为"荣气"，水谷之悍气称为"卫气"；后面的"身、形、质、体、驱"概念与日常的理解没有太大出入，这儿的"众思不没谓之神"和道医所说的"两精相博谓之神"基本相通。
相离而起感应称为"灵"，人身有气称为"生"，神离人身称为"死"，通达生死称为"明道"。"道"这个东西，说它是"有"却没有任何形状或状态，说它是"无"却又有某种情缘可以感觉得到，"道"变化莫测，对万物有神通。这种神通对于人身来说就叫"神明"，藏于心，所以教人修道就是"修心"，教人修心也就是修道。人身上的"道"虽然看不见措不着，但可以根据上面所说的一系列与生命有关的东西去了解它。
人的生命本来合乎道，但由于存在各种欲望的诱惑，使人劳命伤残身心劳累，所以，人的生命是不长久的，必须用道为保护它，使人复归于清静无为。如果人终身劳碌而使生命一步一步地死亡，那么人身中本来合乎道的东西也一点一点地废弃，最终导致人身之道被废弃生命也被消亡。只有生命与道相符合，人的生命才能长生不死从而羽化成仙。人不能长寿的原因就是人不能内观于心的缘故。内观的方法不遗弃，则生命必将长存。