2023年好像没有实感，但时间的步伐从来不会为谁的意志而停留，匆忙云烟和宇宙星粒如点缀般的无声息浸润在个体身上。这一年好像什么都没有留下，前途虚渺无所倚，工作动荡无所有；这一年轮转于两座城市，离奇般的一波三折却终究不知道自己想要选择什么，惶恐无处安置，情绪的征召与内耗的倾轧时常在夜里反复，“在生活的苦役里寻找幸福”会不会成为一个永恒的命题？我害怕屈从于所谓的“当下大环境不好”，担忧在时代的浮沉中因为找不到浮木而选择迷失，也会因此怀疑压弯脊柱的不是一块石头而是最后一根稻草。
然而，悄然间，命运齿轮转动的缝隙又为我推了一把张力，我在春秋，在凛冬，用眼睛记录着，用心灵观察着，每一场摇滚乐都像击打着灵魂深处的不安，换来几小时的平静和快乐。这一年，我翻阅故宫红墙斑驳的历史，沉浸梧桐大道的盎然，驻足长江温柔拍打浪花与礁石，听见海鸥的啼鸣与摩梭族的回响，行驶在蜿蜒盘绕的金沙江路上，立于玉龙雪山之巅，我已不再去想来日的我又是会在何方，只是觉得“我好像被世界小小的欢迎了一下”——此情此景之美已经壮阔巍峨，蜉蝣版我们的困惑又算得了什么呢？
我想，出路或许就在我的脚下，自我基因和使命催使着我履践致远。也提前祝愿大家在新的一年顺颂时绥，守住不惑的底线，成为你想成为的更好的自己。
然而，悄然间，命运齿轮转动的缝隙又为我推了一把张力，我在春秋，在凛冬，用眼睛记录着，用心灵观察着，每一场摇滚乐都像击打着灵魂深处的不安，换来几小时的平静和快乐。这一年，我翻阅故宫红墙斑驳的历史，沉浸梧桐大道的盎然，驻足长江温柔拍打浪花与礁石，听见海鸥的啼鸣与摩梭族的回响，行驶在蜿蜒盘绕的金沙江路上，立于玉龙雪山之巅，我已不再去想来日的我又是会在何方，只是觉得“我好像被世界小小的欢迎了一下”——此情此景之美已经壮阔巍峨，蜉蝣版我们的困惑又算得了什么呢？
我想，出路或许就在我的脚下，自我基因和使命催使着我履践致远。也提前祝愿大家在新的一年顺颂时绥，守住不惑的底线，成为你想成为的更好的自己。
月季花的花语以爱为主题的，但不同颜色，就有不同的花语，而且差别还挺大的，比如红色代表了热恋，粉色代表了初恋，白色的代表了尊敬，但是在日本白色的月季象征着父爱。
父爱对于我们来说是很厚重的，只是我们很难直接体验到而，本来中国人对爱的表达就很含蓄，特别是父爱，更是显得收敛，我们都很难用生活中实例，来感受父亲的爱。
我们对父亲的爱，总是羞于表达，就像我们的父亲，他们对子女的爱也是一样，不屑于说出口，总是隐藏的很深。因此，父亲对于我们来说，像是一个高不可攀的人，我们只能远远的观望而很难做到亲密无间。
我的父亲也是这样，他从来不会从语言上或者行为上去表现，都是在生活细节上来表达他的爱。每次我回老家，他提早几天就把啤酒给我备上，还经常给我卖螃蟹，还是一个一斤重的那种，一个螃蟹就要一百多块钱的了，平时他很节约，但是只要我们回去了，他就会突然变得很大方了。
每次他就买一只，说自己不吃嫌麻烦，然后就这样美滋滋的端着他的白酒杯，看着我喝着酒，剥着螃蟹。我父亲喜欢每顿饭喝二两白酒，所以他很喜欢我每次陪他喝点小酒，我知道他想我喝酒，是因为可以多陪他坐坐，说说话，如果就单单吃饭的话我五分钟就搞定了。因此，当我说不喝了，他就会说：喝点吧……
记得我父亲走之前，我在最后一次陪他的日子里，有一天跟我父亲聊天的时候，说着说着，我父亲抬手抚摸了一下我的头。当时，我很差异，被惊呆了，抬头我看了看我父亲，我父亲是一脸慈祥的微笑看着我，我突然感觉眼底有点发热。
我记忆当中，长这么大了，这是跟我父亲第一次这么亲密接触的，这一抚摸的动作，就这样
深深的印在了我的脑海。我现在每次想起我父亲的时候，我的眼前就会浮现他抚摸我头时的情景，还都能感觉到他的手留在我头上的重量和温度，以及他当时脸上那慈祥的微笑。
以前，我每次要回家的时候，我总是对自己说，回去见到父母就先给他们一个大大的拥抱。但每次回去都是羞于这么做，怎么都张不开那双手。我是一个内向的人，也是不善于表达自己，我的羞怯就这样让我一次、一次的失去了跟我父母表达爱的机会。
现在想来，会有那么一点遗憾。为什么我们总是羞于表达自己的爱呢，爱是需要说出来的，爱也需要做出来到，爱并不可耻，爱也不丢脸。如果你也是羞于向父母表达爱的人，那么赶紧鼓起勇气去说、去做吧。说一声：爸爸爱你！再给爸爸一个大大拥抱，要你有了第一次，那么，接下来就能随心所欲的说和做了。 https://t.cn/A6lRhrfb https://t.cn/RD4C3n3
父爱对于我们来说是很厚重的，只是我们很难直接体验到而，本来中国人对爱的表达就很含蓄，特别是父爱，更是显得收敛，我们都很难用生活中实例，来感受父亲的爱。
我们对父亲的爱，总是羞于表达，就像我们的父亲，他们对子女的爱也是一样，不屑于说出口，总是隐藏的很深。因此，父亲对于我们来说，像是一个高不可攀的人，我们只能远远的观望而很难做到亲密无间。
我的父亲也是这样，他从来不会从语言上或者行为上去表现，都是在生活细节上来表达他的爱。每次我回老家，他提早几天就把啤酒给我备上，还经常给我卖螃蟹，还是一个一斤重的那种，一个螃蟹就要一百多块钱的了，平时他很节约，但是只要我们回去了，他就会突然变得很大方了。
每次他就买一只，说自己不吃嫌麻烦，然后就这样美滋滋的端着他的白酒杯，看着我喝着酒，剥着螃蟹。我父亲喜欢每顿饭喝二两白酒，所以他很喜欢我每次陪他喝点小酒，我知道他想我喝酒，是因为可以多陪他坐坐，说说话，如果就单单吃饭的话我五分钟就搞定了。因此，当我说不喝了，他就会说：喝点吧……
记得我父亲走之前，我在最后一次陪他的日子里，有一天跟我父亲聊天的时候，说着说着，我父亲抬手抚摸了一下我的头。当时，我很差异，被惊呆了，抬头我看了看我父亲，我父亲是一脸慈祥的微笑看着我，我突然感觉眼底有点发热。
我记忆当中，长这么大了，这是跟我父亲第一次这么亲密接触的，这一抚摸的动作，就这样
深深的印在了我的脑海。我现在每次想起我父亲的时候，我的眼前就会浮现他抚摸我头时的情景，还都能感觉到他的手留在我头上的重量和温度，以及他当时脸上那慈祥的微笑。
以前，我每次要回家的时候，我总是对自己说，回去见到父母就先给他们一个大大的拥抱。但每次回去都是羞于这么做，怎么都张不开那双手。我是一个内向的人，也是不善于表达自己，我的羞怯就这样让我一次、一次的失去了跟我父母表达爱的机会。
现在想来，会有那么一点遗憾。为什么我们总是羞于表达自己的爱呢，爱是需要说出来的，爱也需要做出来到，爱并不可耻，爱也不丢脸。如果你也是羞于向父母表达爱的人，那么赶紧鼓起勇气去说、去做吧。说一声：爸爸爱你！再给爸爸一个大大拥抱，要你有了第一次，那么，接下来就能随心所欲的说和做了。 https://t.cn/A6lRhrfb https://t.cn/RD4C3n3
净公恩师：家庭主妇如何在日常生活中修菩萨道？
每天做同样的工作，一定会觉得很厌烦。尤其是家庭主妇，好像永远没有解脱的一天，许多人都觉得苦恼。假如能将观念转变过来，就会做得非常快乐。凡夫观念中执著有‘我’，我在做，我好辛苦，我为什么替他们做，愈想烦恼愈多。若学菩萨道，发大誓愿普度众生，他的想法看法就不一样了。
行菩萨道，第一要修‘布施波罗蜜’。主妇菩萨在家庭里为一家人服务，就是修布施波罗蜜。布施有财施、法施、无畏施三种。财施有内财、有外财。外财是指在外面赚钱，供养一家人生活。内财是用自己的体力、智慧为一家人服务。
在家事里做出圆满的三种布施。你将家事整理的井井有条、干干净净，使家人生活舒适，让邻居羡慕，这是‘持戒波罗蜜’，持戒就是守法。你能有耐心的做，不疲不厌的做，即是‘忍辱波罗蜜’。每天还要改进，希望明天做得比今天更好，就是‘精进波罗蜜’。虽然每天做很多家事，心地清净，一尘不染，即是‘禅定波罗蜜’。
清净心中常生智慧，法喜充满，是‘般若波罗蜜’。于是觉了，原来菩萨的六波罗蜜，就是擦桌子、扫地、洗衣、煮饭圆圆满满的成就。这就是《华严经》善财童子所表演的学菩萨行，修菩萨道。
你将家事做好了，即是作世间所有主妇的榜样，一切家庭的榜样。这就能度邻里，推展开就能影响社会、国家、世界，乃至尽虚空遍法界。这才晓得菩萨在家里扫地、擦桌子、煮饭、洗衣，原来是在做度尽虚空遍法界一切众生的大愿大行。
这是学佛、是正念、是诸法实相。若能如是观，则法喜充满，如何会起烦恼！佛法的修学一定要落实在生活中；不落实在生活中则没用。
每天做同样的工作，一定会觉得很厌烦。尤其是家庭主妇，好像永远没有解脱的一天，许多人都觉得苦恼。假如能将观念转变过来，就会做得非常快乐。凡夫观念中执著有‘我’，我在做，我好辛苦，我为什么替他们做，愈想烦恼愈多。若学菩萨道，发大誓愿普度众生，他的想法看法就不一样了。
行菩萨道，第一要修‘布施波罗蜜’。主妇菩萨在家庭里为一家人服务，就是修布施波罗蜜。布施有财施、法施、无畏施三种。财施有内财、有外财。外财是指在外面赚钱，供养一家人生活。内财是用自己的体力、智慧为一家人服务。
在家事里做出圆满的三种布施。你将家事整理的井井有条、干干净净，使家人生活舒适，让邻居羡慕，这是‘持戒波罗蜜’，持戒就是守法。你能有耐心的做，不疲不厌的做，即是‘忍辱波罗蜜’。每天还要改进，希望明天做得比今天更好，就是‘精进波罗蜜’。虽然每天做很多家事，心地清净，一尘不染，即是‘禅定波罗蜜’。
清净心中常生智慧，法喜充满，是‘般若波罗蜜’。于是觉了，原来菩萨的六波罗蜜，就是擦桌子、扫地、洗衣、煮饭圆圆满满的成就。这就是《华严经》善财童子所表演的学菩萨行，修菩萨道。
你将家事做好了，即是作世间所有主妇的榜样，一切家庭的榜样。这就能度邻里，推展开就能影响社会、国家、世界，乃至尽虚空遍法界。这才晓得菩萨在家里扫地、擦桌子、煮饭、洗衣，原来是在做度尽虚空遍法界一切众生的大愿大行。
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