歌里的事大多子虚乌有，刀郎只是唱出了罗刹国的市相，比如三寸黄泥地，可指污水横流的娱乐圈，亦可指世间任何腌臜之所。一丘河或说是独霸某圈的某些人，他们是一丘之貉。苟苟营指狗苟蝇营之地。你想想，这些乱象与不公，哪个领域哪个圈子没有？凡高为什么不得志？他的印象派作品被许多当时的大师所否定和排斥，据说包括高更、莫奈等当时的名家。
……
姑妄言之妄听之，
豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，
爱听秋坟鬼唱诗。
《罗刹海市》只是刀郎借蒲松龄之笔，讲了那个遥远的罗刹国一丘河畔苟苟营的故事而已。干我何事？干卿何事？姑妄言之，姑妄听之。

刀郎的歌真的和你没有一毛钱的关系？非也。初闻不知曲中意，再听已是曲中人。《罗刹海市》不是一块黑砖，砸的也不是几条土狗。我对照了检讨了一下自己，它或许有你我的影子。比如，我们有时也被捧为某个圈子的所谓专家，我们也有过没好好审视他人作品妄加判定的草率。也可能在我们的操作下，也有有眼无珠的时候。有眼无珠造成的结果是他人笔下明珠无人识。多少荒唐人，多少荒唐事，都在罗刹国。

《罗刹海市》是一面镜子，光照别人不照自己显然是我们的浅薄。

——闵生裕

我担心的是，杂文写成歌词，谱上曲子，会不会也#如何评价刀郎新作罗刹海市# 渐行渐远渐无书？ https://t.cn/RczTWJ5

#姑妄言[超话]#曹去晶创作《姑妄言》的态度是“但我姑妄言之，诸公姑妄听之”。“妄”指荒诞、不真实。他在真实的时空背景上，描绘虚构的人物，并根据人物去虚构故事，只要符合人物身份、性格，就可以自由落笔，有时不顾是否符合生活逻辑或历史真实，通过荒诞的情节和夸张的描述来表现自己的主观情感，如包含了两世姻缘、厉鬼仙狐等情节，又如以虚构假故事的方式丑化历史真实人物。评者林钝翁将其概括为“因人言事，随笔成文”。

週末閒談～樂見其成!

“桃葉尖上尖兒.

柳葉遮滿天兒,”

說的是,這俩葉子成這樣了,皇城的天就熱了,眼見,桃葉尖了.柳葉也能遮陽光了,四月底天也不見暖,成天介風沙來襲,也不知誰造的孽,老天都不待見這黃土地了!

做舊貨的,特別喜歡清三代的玩意兒,因為品質好.工藝好.市場流通好.搗騰特快,現今,甭管是瓷.玉.木.銅器.雜項啊什麼的,但凡夠得上三代的價碼都不低了,這祖孫三代國泰民安家底厚,造出的無論是宮廷用的還是百姓使的都好,嘉慶往後就越來越抽抽了,大小官員瞅準了機會往家扙摟,皇城坊間都在傳:“內務貪.手太肥,三千太監.三千賊!”滿朝上下沒不貪的官了,您瞧,大清宮歷史劇也都這麼拍的也不知個真假,咱姑妄言之,姑妄瞧之吧!

好啦,言歸正傳;

年代不詳-漢白玉盆+硬木座

4.75’’10.75’’7.25’’

造型-斗形,材料是否房山大石窩村地界出的漢白玉不得而知了,年久白色漸漸的丟失變牙黃色了,光照下還能瞧出滿是金星閃爍,有溫潤柔和的玉般光澤,四面刻花鳥.詩文篇兒.如意足落地,養菖蒲或水仙之用屬賞器,小盆上放.下收造型規矩帶收腰,上沿平面剔一流暢的線條,就不顯的突兀直楞, 製造工整任何角度賞景都舒心,十足的書卷文氣兒,看面部位刻的花鳥與盆中養的花草搭出的景,瞅著有些江南景趣的感覺,硬木座配得恰到好處!

買賣不好做,都說是送禮.求人辦事的少了,就這樣想買一翹貨價格還不低呢,通貨膨脹來了可不認你爸是誰,靠歪腦筋過上體面日子的時光,早已一去不復返嘍, 當初選擇開小舖幹倒騰的初心,就特想活得體面.特別想有錢,幹到現在了窮的只剩所謂的開心了,落了一堆出不去的破爛兒,還成天裝x說是搞收藏,能拎得清的不多到最後是喜也.悲也?到也樂見其成!

閒談,下週見!
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