#智悲妙语[超话]#
-“生命，一部念头的故事”
慈成加参仁波切

曾以为生命奥妙复杂，让那拥有生命的人迷惑。
生命是一部念头的故事--由“觉”观到生命的本质是故事性，再也没有其他。

生命是一个幻觉，念头在“觉”的面前表演着它的理想、存在和梦，当不清醒的心信以为真，它便构成了你眼中似乎有实性的生命。

念头证明它的真实和存在，而你不加考察、怀疑地迷惑了，我们不知道自己是谁、生命是怎么回事，却成了一场你自己内在念头和念头之间的战役。

我们把外在的电影当成假的，把“内在的电影”当成真的，事实上两个都是假的。
所谓觉醒，就是看出这一切。

生命是个梦，而你截取了那梦境卡在里面。
人生只不过是念头打在荧幕上所造成的幻觉，而你迷失在其虚幻中，所谓醒来就是看见实相：
生命，是一场念头的电影。

你的眼睛由内在的荧幕移至“外在”的事物时，仍旧看到内在的投射，就这样，你模糊了“内”和“外”，最后内外的虚假你都误以为真实了。

觉醒的人只有一个内在世界——而那是它的全部。不再有外在的众生，只是众念头，觉悟的人知道“自己就是宇宙”，知道它的丰富性不增不减——宇宙里没有什么东西消失和诞生。
因为这觉悟，他的存在等同宇宙，和老天齐等。

觉醒的人没有生和死，那只是幻象，宇宙如如不变在那里，里面的“变”创造着宇宙的梦，而宇宙是那做梦的人。
醒悟的人观看它的梦，而他不是那梦。

生命是一个梦，意味着生灭或生死，觉醒的人在生灭、生死之上，因此他无死——因为他无生。
他在生死的幻觉之上。

生或者死，都是相信念头导致的幻觉，因为念头有生或灭的特性，当你不再相信念头，你就不生不死、不来不去、不是这也不是那……。
首次你成了佛！觉悟到佛时你就是佛，佛是觉。

知识是体验的结果，必须被体验而成你的，不能体悟读了也没用，到达那儿只能凭藉你自己的开悟，光靠学佛的经典知识，要到佛的醒觉是没有希望的。
把知识扔掉，用你的心——诸佛也都如此。

了悟的心只能靠摒弃知识的绝望时刻，在头脑不能触及、知识不存在的地方——“觉”诞生在那里。

读经甚至是障碍，越不依靠经书、知识或方法，越有可能接近佛——觉。
可惜的是你扔不掉，致你远离目标。

只和自己的念头为伍，日日与念头为亲密关系，这样你离“觉”就近了；当你空手什么都没有的存在，佛显现在你面前，佛来找你。

生命是念头和觉的相遇，仅去了悟二者即可，终止痛苦是同时性的，另一个也达成。
大凡不是至简的方法就不是最终的方法或最彻悟的方法。

以“念头”为目标、以“觉”为目的——以“质疑念头的真实性，和假设那个念头有会如何、没有会如何，以及了解、体会你坚信的念头的相反面如何”为方法，是去苦和觉醒的最快捷有效的方法，它最终还能带你成佛。

内观有很多危险的妄观，比如观情绪、观身体、观那的变化，往往忘掉真正的目标——“觉”，内观对于止苦的效果太慢，当痛苦的念头到来——不如抓它过来问一问真实性，看有它和没它你的感觉会如何，然后绕着它看这念头的其它方面的真实情况——质疑它一下更有力和有效。

内观是较接近本相、较有效地止苦和觉悟的方法，但质疑念头——质疑所有内在升起的念头——是最直接、有效的。
每下一刀，都能让你觉悟到“空”、接近那“觉”！

这方法即使最没有领悟力的人行使，也能过上自由无苦和最终觉悟的生活。
它最终会成佛——过和佛完全一样的生活。
此法随时可用，适合任何人。

最终你会因为这不断地提醒或质询，而意识那是一场梦，最终也知“觉”，超越这一切，你成佛了，因为佛所体验的——你已全然体验！

不开悟的一生是影子在证明自己；
开悟的一生，是心跟随笑话大笑。

生命是什么？
念头流过觉——那生出的一场场的幻影——一集接一集的念头的故事。

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怎么说呢，其实我一直不愿意说别人欺负我怎么样，因为我知道人类的本质是双标，你只是站在你的立场觉得别人在欺负你，实际上也并不一定。
但是呢，有时候的一些事，确实让我觉得有实锤在被欺负，然后这时候，我又会想，你的眼睛想看到什么那世界就是什么，会pua自己忘掉不去计较。
所以我到底该不该修这门成人礼啊

#宋茜[超话]##宋茜另一种蓝# sq#宋茜陈小满#

你是朝露，是晚星，是我一切欢喜，我舔舐你的眼睛，未饮酒，已酩酊。@宋茜

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宋茜LV代言人宋茜屋顶着火金鹰女神宋茜
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宋茜实绩
CVB一番破1【下一站是幸福】【亲爱的生命】
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