【FATIMA GOBI VENTURES旗下基金TECHXILA FUND I完成首秀，5家巴基斯坦初创公司获投】Fatima Gobi Ventures表示，这五家公司对其而言只是开始。自2019年开始运营以来，Fatima Gobi Ventures的团队成员已经从5人增加到8人，且目前已在拉合尔（Lahore）和卡拉奇（ Karachi）设立了办事处。未来几年内，该机构计划将通过Techxila Fund I再投资10到15家公司，专注对巴基斯坦这个人口超过2亿、互联网用户超过7500万的市场进行种子轮和A轮投资。其主要投资对象为那些聚焦巴基斯坦当前痛点的科技型公司，目标行业包括游、物流、金融科技、医疗、教育、电商、消费科技、工业互联网以及TaqwaTech（由穆斯林商人创立的创新类科技企业，旨在为全球穆斯林人口提供产品和服务）。https://t.cn/A6qf7WEW

云水禅心，汉语词语，出自《指月录》。云水，这两种物体无形无态，总是飘流不定柔情万种的世间自由之物。禅心，谓清静寂定的心境，泛指清空安宁的心境。云水禅心指把自己禅远的心思寄托在漂流不定的云水之间。
出处
《指月录》又称《水月斋指月录》。明·瞿汝稷集。万历二十三年（1595）完成，三十年序刊。收在《万续藏》第一四三册。
所谓“指月”，源于六祖慧能与无尽藏尼对话的一个典故：
无尽藏尼对慧能说：”你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？“慧能回答：”真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可指出明月的所在，但手指并不是明月。“示喻文字所载的佛法经文，都只是指月的手指，只有佛性才是明月的所在。
禅宗以“本来无一物”之境界为上乘，以“万虑皆空”为至德。主张不立文字，不下注脚，亲证实相，方为究竟。认为一切言教无非为示机之方便而设，是为成佛的路径和方法，如以指指月，使人因指而见月。此为书名之大旨。全书系集录自过去七佛至宋·大慧宗杲之禅宗传承法系六五○人的言行传略而成。卷一至卷三收录过去七佛、应化圣贤、西天祖师（西天二十八祖）；卷四收录东土祖师，从菩提达摩到六祖惠能；卷五至卷三十收录惠能下第一世至第十六世；卷三十一、卷三十二为径山大慧宗杲禅师语录。
又，清代聂先（乐读居士）撰有《续指月录》一书，全书二十卷。康熙十九年（1680）刊行。系继《指月录》之后所编集的禅门高僧列传。也收在《万续藏》第一四三册。《指月录》所载仅至六祖下十六世，本书承接其后，所收内容自南宋·隆兴二年（1164）六祖下十七世起，迄清·康熙十八年（1679）三十八世为止。此外，在二十卷之前附《卷首》一篇，集录《指月录》所遗漏的十六世诸师传略，以及江湘、余怀的序文，灵岩学人、如是居士的弁语、海印学人的缘起、孙孝则的书问、凡例、伦叙考等文。在二十卷之后，又附有《尊宿集》，集录法嗣不详的六十一位禅师传略。
《指月录》中记载，曾有一人向禅师问佛法。禅师不说话，先向上一指，再向下一指。那人未领会，请禅师明示。禅师说：“云在青天水在瓶”。
含义
云水
云、水都是飘流不定，柔情万种的。寺院丛林以「云水僧」来雅称云游四方居无定所的道人。
中国文人对它的偏爱，到了忘我的地步。 国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。 诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。 於是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里， 压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气， 舒展出开阔的空间，重新找到生命的能量与光芒。
云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州 地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明贾仲名《金安寿》第三折：“这埚里云水林峦，什么去处。”
谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。 唐黄滔《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已谙。”
指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水绝归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。”
河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏郦道元《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 泷水 ，又与 云水 合。”
封神榜。纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”命左右赐坐。云中子也不谦让，旁侧坐下。云中子欠身而言曰：“原来如此，天子只知天子贵，叁教元来道德尊。”
禅心
禅心，谓清静寂定的心境，泛指清空安宁的心。禅语有：清池皓月照禅心。
南朝 梁江淹《吴中礼石佛》诗：“禅心暮不杂，寂行好无私” 。
宋黄庭坚《听崇德君鼓琴》诗：“禅心默默三渊静，幽谷清风淡相应”。
《红楼梦》第九一回：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪” 。
郁达夫《毁家诗纪》之十五：“禅心已似冬枯木，忍真拖泥带水行”。

一曲《问莲》心有莲花，芬芳自来
我愿为莲，在暮风中轻轻摇曳，
尘世的喧嚣对我而言，只是过眼烟云。
我愿立于半亩方塘之中，淹没于婷婷莲藕之间，心如明镜。
我愿用一生的时间守着一池清水，
风也罢，雨也罢，只求无尘无埃，无怨无悔。
平静，明澈，如无风的一池秋水，只为一片云淡风清，只为一份圣洁坦荡。
月色朦胧，影中有形，水中有影，
一朵莲静观天宇，不事喧嚷，是星沉荷池的古典。
入泥三分，出水三分，只把临水的姿势，淡泊成纯洁的写意。
粉红，嫩白，一束奇香，淡淡的一笔，
从唐诗宋词的意境中窈窕逸出。