英雄志原著人物色彩分析之——秦仲海
秦仲海：綪茷（qiàn fá）
R158 G42 B34
C40 M95 Y100 K10
惊蛰之转色
《左传·定公四年》曰“分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕”。
杜预注“綪茷，大赤，取染草名也”。
孔颖达疏“知綪茷是大赤，大赤即今之红旗，取染赤之草为名也”。
黄侃《摄山纪游诗十首》咏“繁英作金华，赪霞充綪茷”。
秦仲海是英雄志里最热情豪放的人物，他崇尚自由不爱束缚，言行举止奔放不羁，与师长兄弟掏心掏肺赤诚相待，他快意恩仇脾气火爆，用的武功“火贪一刀”是火焰攻击，五行中火为红色，因此热烈奔放的红色与他最相衬。
秦仲海也是英雄志中重建怒苍、揭竿而起的旗帜人物，从怒苍军旗正中一个鲜红的“怒”字，到布幡上字大如斗的“怒苍山兴兵雪恨，秦仲海为父报仇”，红旗都昭示着他身上的滔天怒火和血海深仇。
秦仲海八字秤重，二两一的评骨诗写到：短命非业谓大凶，牢里来去血泪流，六亲骨肉皆冰炭……灾星降世大地红。
这评骨诗也就是他的生平际遇，英雄志的故事开篇就是襁褓中的秦仲海从灭门的血海中死里逃生，平安度过三十年后依旧因为身世受尽折磨，血泪横流。在他置死地而后生，重建怒苍的过程中，为成就大业，推翻吃人的世道，又不断压抑自我，不断取舍不断牺牲，落得个众叛亲离。而后朝廷与怒苍分庭抗礼，战火连烧十年，天下间尽染血色。
这红色是鲜血的红，也是用仇恨、反抗、悲凉、涂炭为底色的红，有些许晦暗相映衬。
綪茷，是红旗染草之名，比鲜红更加深沉，既能表达家仇己恨血染旗帜之意，又是他兴兵雪恨、再制天道的旗帜精神象征，更预示着地狱业火席卷大地、兵戈再起民不聊生之象，一语三关。
======================
这是我从秦仲海的人设性格、生平际遇、象征隐喻几个方面的解读。
@MIC肖顺尧Aero
秦仲海：綪茷（qiàn fá）
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惊蛰之转色
《左传·定公四年》曰“分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕”。
杜预注“綪茷，大赤，取染草名也”。
孔颖达疏“知綪茷是大赤，大赤即今之红旗，取染赤之草为名也”。
黄侃《摄山纪游诗十首》咏“繁英作金华，赪霞充綪茷”。
秦仲海是英雄志里最热情豪放的人物，他崇尚自由不爱束缚，言行举止奔放不羁，与师长兄弟掏心掏肺赤诚相待，他快意恩仇脾气火爆，用的武功“火贪一刀”是火焰攻击，五行中火为红色，因此热烈奔放的红色与他最相衬。
秦仲海也是英雄志中重建怒苍、揭竿而起的旗帜人物，从怒苍军旗正中一个鲜红的“怒”字，到布幡上字大如斗的“怒苍山兴兵雪恨，秦仲海为父报仇”，红旗都昭示着他身上的滔天怒火和血海深仇。
秦仲海八字秤重，二两一的评骨诗写到：短命非业谓大凶，牢里来去血泪流，六亲骨肉皆冰炭……灾星降世大地红。
这评骨诗也就是他的生平际遇，英雄志的故事开篇就是襁褓中的秦仲海从灭门的血海中死里逃生，平安度过三十年后依旧因为身世受尽折磨，血泪横流。在他置死地而后生，重建怒苍的过程中，为成就大业，推翻吃人的世道，又不断压抑自我，不断取舍不断牺牲，落得个众叛亲离。而后朝廷与怒苍分庭抗礼，战火连烧十年，天下间尽染血色。
这红色是鲜血的红，也是用仇恨、反抗、悲凉、涂炭为底色的红，有些许晦暗相映衬。
綪茷，是红旗染草之名，比鲜红更加深沉，既能表达家仇己恨血染旗帜之意，又是他兴兵雪恨、再制天道的旗帜精神象征，更预示着地狱业火席卷大地、兵戈再起民不聊生之象，一语三关。
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这是我从秦仲海的人设性格、生平际遇、象征隐喻几个方面的解读。
@MIC肖顺尧Aero
英雄志原著人物色彩分析之——秦仲海
秦仲海：綪茷（qiàn fá）
R158 G42 B34
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惊蛰之转色
《左传·定公四年》曰“分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕”。
杜预注“綪茷，大赤，取染草名也”。
孔颖达疏“知綪茷是大赤，大赤即今之红旗，取染赤之草为名也”。
黄侃《摄山纪游诗十首》咏“繁英作金华，赪霞充綪茷”。
秦仲海是英雄志里最热情豪放的人物，他崇尚自由不爱束缚，言行举止奔放不羁，与师长兄弟掏心掏肺赤诚相待，他快意恩仇脾气火爆，用的武功“火贪一刀”是火焰攻击，五行中火为红色，因此热烈奔放的红色与他最相衬。
秦仲海也是英雄志中重建怒苍、揭竿而起的旗帜人物，从怒苍军旗正中一个鲜红的“怒”字，到布幡上字大如斗的“怒苍山兴兵雪恨，秦仲海为父报仇”，红旗都昭示着他身上的滔天怒火和血海深仇。
秦仲海八字秤重，二两一的评骨诗写到：短命非业谓大凶，牢里来去血泪流，六亲骨肉皆冰炭……灾星降世大地红。
这评骨诗也就是他的生平际遇，英雄志的故事开篇就是襁褓中的秦仲海从灭门的血海中死里逃生，平安度过三十年后依旧因为身世受尽折磨，血泪横流。在他置死地而后生，重建怒苍的过程中，为成就大业，推翻吃人的世道，又不断压抑自我，不断取舍不断牺牲，落得个众叛亲离。而后朝廷与怒苍分庭抗礼，战火连烧十年，天下间尽染血色。
这红色是鲜血的红，也是用仇恨、反抗、悲凉、涂炭为底色的红，有些许晦暗相映衬。
綪茷，是红旗染草之名，比鲜红更加深沉，既能表达家仇己恨血染旗帜之意，又是他兴兵雪恨、再制天道的旗帜精神象征，更预示着地狱业火席卷大地、兵戈再起民不聊生之象，一语三关。
会客厅的头脑风暴非常有趣~
这个人物色彩系列很有意义！
秦仲海：綪茷（qiàn fá）
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惊蛰之转色
《左传·定公四年》曰“分康叔以大路、少帛、綪茷、旃旌、大吕”。
杜预注“綪茷，大赤，取染草名也”。
孔颖达疏“知綪茷是大赤，大赤即今之红旗，取染赤之草为名也”。
黄侃《摄山纪游诗十首》咏“繁英作金华，赪霞充綪茷”。
秦仲海是英雄志里最热情豪放的人物，他崇尚自由不爱束缚，言行举止奔放不羁，与师长兄弟掏心掏肺赤诚相待，他快意恩仇脾气火爆，用的武功“火贪一刀”是火焰攻击，五行中火为红色，因此热烈奔放的红色与他最相衬。
秦仲海也是英雄志中重建怒苍、揭竿而起的旗帜人物，从怒苍军旗正中一个鲜红的“怒”字，到布幡上字大如斗的“怒苍山兴兵雪恨，秦仲海为父报仇”，红旗都昭示着他身上的滔天怒火和血海深仇。
秦仲海八字秤重，二两一的评骨诗写到：短命非业谓大凶，牢里来去血泪流，六亲骨肉皆冰炭……灾星降世大地红。
这评骨诗也就是他的生平际遇，英雄志的故事开篇就是襁褓中的秦仲海从灭门的血海中死里逃生，平安度过三十年后依旧因为身世受尽折磨，血泪横流。在他置死地而后生，重建怒苍的过程中，为成就大业，推翻吃人的世道，又不断压抑自我，不断取舍不断牺牲，落得个众叛亲离。而后朝廷与怒苍分庭抗礼，战火连烧十年，天下间尽染血色。
这红色是鲜血的红，也是用仇恨、反抗、悲凉、涂炭为底色的红，有些许晦暗相映衬。
綪茷，是红旗染草之名，比鲜红更加深沉，既能表达家仇己恨血染旗帜之意，又是他兴兵雪恨、再制天道的旗帜精神象征，更预示着地狱业火席卷大地、兵戈再起民不聊生之象，一语三关。
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岁月经卷，涅姬的风，拉响了只属于转金筒，问鼎天下的苍穹之声。一种铭心刻骨的相思震慑，瞬间氤氲爬上茕茕孤寂的心头。稳寂似摆，依着夜的静谧;“一声虔诚礼遇相待，一声敬畏天地龙魂，一声祈祷传承千年，一声福泽风调雨顺，一声平安四面八方”。
白纸渲染情墨，人心见性化缘，但要坦然赤诚相对。若随缘，即是有对顿悟，之后的一种透视于佛门。源于印度，也是世界，主要的宗教之一。因其哲理部分与儒家、道家学说互相影响，转而发展成了中国，民族的宗教之一。
“心滴菩提露，不过通透，亦是如来”。也是缘起性空之，诸法实相，入世与出世间对均法的圆融，于佛教教理之中。就像佛教中释迦牟尼就曾有过认为，世人的苦皆因贪、嗔、痴而生，便以无我为核心，为推崇佛法，为求解除人们心中的枷锁。
于佛理、佛事，用于钟声的祈寿、感化、超度众生等。所以在一口佛钟上，也就铸有这样的铭文：“钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。”只不过佛寺的钟多是晨暮各敲一次，而每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，一共是108下。来源：佛学
而佛教中的精髓，除了有被寓意为，吉祥的钟声，即是智慧。挥洒不尽万千层，起伏过思无尽的心绪绵绵，“愿时光清浅，许你晴天。愿你三冬暖，天黑有路灯，也能遇有一良人。难得莲子意，落遍慈悲心”。
也就可以做一个，头顶天脚踏地，顶天立地的真正男子汉。故而，早已看惯了职场、情场、人场的倾轧，更有缘来缘去，百态与众#减肥壁纸# #减脂糖果# #减脂瘦身咖啡# #索恩碧缇福妍本燕教授慕诺优梵茉特朴塑悠塔# https://t.cn/A6lCmoUW
白纸渲染情墨，人心见性化缘，但要坦然赤诚相对。若随缘，即是有对顿悟，之后的一种透视于佛门。源于印度，也是世界，主要的宗教之一。因其哲理部分与儒家、道家学说互相影响，转而发展成了中国，民族的宗教之一。
“心滴菩提露，不过通透，亦是如来”。也是缘起性空之，诸法实相，入世与出世间对均法的圆融，于佛教教理之中。就像佛教中释迦牟尼就曾有过认为，世人的苦皆因贪、嗔、痴而生，便以无我为核心，为推崇佛法，为求解除人们心中的枷锁。
于佛理、佛事，用于钟声的祈寿、感化、超度众生等。所以在一口佛钟上，也就铸有这样的铭文：“钟声闻，烦恼轻，智慧长，菩提生，离地狱，出火炕，愿成佛，度众生。”只不过佛寺的钟多是晨暮各敲一次，而每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，一共是108下。来源：佛学
而佛教中的精髓，除了有被寓意为，吉祥的钟声，即是智慧。挥洒不尽万千层，起伏过思无尽的心绪绵绵，“愿时光清浅，许你晴天。愿你三冬暖，天黑有路灯，也能遇有一良人。难得莲子意，落遍慈悲心”。
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