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《送杨寘序》

—— 宋代 · 欧阳修
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

注释
杨寘（zhì）：作者的朋友。字审贤，少时有文才，宋仁宗庆历二年（1042年）进士。
幽忧：过度的忧伤和劳累。
孙道滋：作者的朋友，生平不详。
宫声数引：古代的音乐分宫、商、角、徵、羽五个音阶。文中所说的宫声，泛指各种曲调。引：曲调的一种体制。
大者为宫，细者为羽：宫声宏大，羽声微弱。
骤（zhòu）作：屡次弹。骤：屡次。
凄然：悲伤的样子。
舒然：舒畅的样子。
怨夫：即旷夫，没有妻室的男子。
雍（yōng）雍：和谐，和睦。
舜与文王、孔子之遗音：相传舜、周文王、孔子，担心国事，忧念百姓，都曾援琴作曲。
伯奇孤子：伯奇是周宣王的大臣尹吉甫的儿子，生母死后，他侍奉后母十分孝顺，可是尹吉甫听信后妻的话，把他从家里赶走，他觉得受了冤屈，作琴曲《履霜操》自伤，后投河而死。
屈原忠臣：屈原是战国时楚王的臣子，为国忠心，后遭小人的谗毁，被放逐。他曾作《离骚》来抒发自己的忠愤，后来楚国的郢都被秦兵攻破，他既无力挽救楚国的灭亡，又感到自己的政治理想无法实现，便投汨罗江而亡。
尧舜三代之言语：指收有尧、舜、禹三代文章的尚书。
孔子之文章：指传说为孔子修纂的《春秋》。
《易》之忧患：传说文王被囚羑里时所演绎《周易》，又称《易经》。《易·系辞》：“《易》之兴也，其于中古乎；作《易》者，其有忧患乎”。
《诗》之怨刺：《诗》即《诗经》。《汉书·礼乐志》：“周道始缺，怨刺之诗起”。
道：通“导”，疏通。
堙（yīn）：塞。
郁：烦闷。
写（xiè）：通“泻”，排遣。
荫调：凭先辈或父兄官爵受封，而又改调另外的官职。
尉（wèi）：县尉，为县令之佐。掌军事、治安。
剑浦（pǔ）：县名，今福建南平县。
区区：形容小，文中指剑浦。
进琴：赠琴，一说弹琴。

冬至/“《冬至》没有什么 想要让人知道
也没有什么 不想让人知道 原来 这才是澄明
就像是 昨晚的大山 月色遇见了雪色 一模一样
———《半山文集》 （图文转自微博半山文集）也许是因为地域相隔太远，很多节气的风俗南北方并不相通。比如冬至，南方称之为“大冬”，从饮食到祭祀，讲究、隆重的程度仅次于春节、端午、中秋 。可能是因为这表示严寒的冬天正式上线，要这样隆而重之地过，才好平安温暖地度过漫长的冬季。一整天，冷冽的寒风裹挟着浓浓的烧纸的气味，是遥寄哀思，让不平静的心绪得以短暂安放。晚安⭐️