抖音上有个叫“霍达”的做公益助梦，类似于湖南卫视的《变形计》，有个小朋友航航乞讨要饭，航航父亲是个混混，好吃懒做，航航的姑姑找到霍达团队希望能帮助改变航航，起初航航的父亲不同意团队接走航航，后来突然又同意了。
航航跟着团队去了以后一身缺点，好吃懒做、撒谎、脏话连篇，反社会人格，团队让帮助过的另一个孩子阳阳跟航航生活在一起。航航一直在团队面前演戏，在阳阳面前会表露出真实的一面。期间，团队带着航航掰玉米摆地摊，体验生活，教他礼仪，让他知道挣钱不易，让他明白靠自己双手也能改变生活，并不需要去乞讨要饭。
后来一次航航在阳阳面前说漏了嘴，是自己父亲让他跟着霍达团队过来，准备骗钱，然后说自己会改正之类。
但航航的恶已经深入骨髓，根本没法改变，一个十岁左右的孩子在几个大人面前开黄腔说脏话，后来偷钱偷东西，团队实在没办法做下去准备把他送回家。
这时候高潮来了，航航自己偷着报了警，说自己是被拐卖，霍达团队虐待他，不给他吃饭，打他，还自己向别的自媒体博主爆料。团队负责人被公安叫去问话，如果无法自证，就是牢狱之灾。好在航航的姑姑跟公安说了摆脱了拐卖嫌疑。为了自证，团队才把期间的视频发了出来，也让网友们见识到了人性之恶，恶到明知道自己有传染病、幽门螺旋杆菌，还向帮助自己的恩人碗里吐口水，说他被虐待被拐卖。
最后团队送走了航航，网友们的乳腺终于通了，这要改编成电影妥妥神作了。
航航跟着团队去了以后一身缺点，好吃懒做、撒谎、脏话连篇，反社会人格，团队让帮助过的另一个孩子阳阳跟航航生活在一起。航航一直在团队面前演戏，在阳阳面前会表露出真实的一面。期间，团队带着航航掰玉米摆地摊，体验生活，教他礼仪，让他知道挣钱不易，让他明白靠自己双手也能改变生活，并不需要去乞讨要饭。
后来一次航航在阳阳面前说漏了嘴，是自己父亲让他跟着霍达团队过来，准备骗钱，然后说自己会改正之类。
但航航的恶已经深入骨髓，根本没法改变，一个十岁左右的孩子在几个大人面前开黄腔说脏话，后来偷钱偷东西，团队实在没办法做下去准备把他送回家。
这时候高潮来了，航航自己偷着报了警，说自己是被拐卖，霍达团队虐待他，不给他吃饭，打他，还自己向别的自媒体博主爆料。团队负责人被公安叫去问话，如果无法自证，就是牢狱之灾。好在航航的姑姑跟公安说了摆脱了拐卖嫌疑。为了自证，团队才把期间的视频发了出来，也让网友们见识到了人性之恶，恶到明知道自己有传染病、幽门螺旋杆菌，还向帮助自己的恩人碗里吐口水，说他被虐待被拐卖。
最后团队送走了航航，网友们的乳腺终于通了，这要改编成电影妥妥神作了。
#智悲妙语[超话]#
末法现象是个人的，凡是忘心而逐法，迷假而失真，存法不存心，拜法为主神的人都是末法众生，都处在他个人的末法时期。
～
-“末法时期、像法时期和正法时期”
慈成加参仁波切
忘记法的源头或产生过程，迷失在法本身上，以假为真就是末法，末法又可称为魔法，不正确的、磨砺人心的、给人带来苦的法都是魔法，也都是末法。
相对于“末”的字是“本”，相对于“末法”的概念是“本法”。
法的源头是心，心才是法的根本，因此本法就是心法；心又称为佛，因此心法又可称为佛法。
佛法是给人带来快乐、解脱、融解的法。
末法现象是个人的，凡是忘心而逐法，迷假而失真，存法不存心，拜法为主神的人都是末法众生，都处在他个人的末法时期。
凡是舍法而回心，识假能辨真，存心不存法，以心为圣尊的人都是正法众生，都处在他个人的正法时期。
(注意，这里所说的心，要正确对待它，不能把它当成有单独自性的心，此心也要融入佛教的空性认知，否则这个心又变成一个最大的陷坑，把你的心智陷进去出不来，从某种意义上说，这里的心是对空性认知的代名词，是空性的另一种表达。
因为空性自己不能成为空性，还必须由心来认知，因此空性的本质还是一种心，空性就是空性心，所以我这里仍用“心”这个字来表达。)
在回心的途中，若是不能辨别心也是法，把心当成单独的、有自体的神来看待，未能完全融入佛教的空性体会与认识，这一类的人被称为像法众生，处于他个人的像法时期。
末法时期、像法时期、正法时期(或称佛法时期)，一般个人的了悟旅程都经历这三个时期。
忘心存法，他在他的末法时期；
存心忘法，却把心当成实有，他经历他的像法时期；
了悟法即是心，心也是法，心和法同归空性，同被空性所摄，这人处在他的正法时期，他真正了解佛法，不但成为真正的佛教徒，也由此变成了佛，和佛陀一样成为一个真正了悟真理的人。
末法时期、像法时期、正法时期，三法时期它不是一个历史故事，不是外在的，它是内在的，是个人修行心智上的认知旅程。
万法同归空性，非有非无，非心非法，不可思议，不需思议。
一片道景入大寂，腾腾不息生琉璃，
怎可描说这法界，纵有佛口也无语。
极乐光景只独享，叫我如何分予你?
不是洒家想私藏，妙知如何到你体?
23/35
末法现象是个人的，凡是忘心而逐法，迷假而失真，存法不存心，拜法为主神的人都是末法众生，都处在他个人的末法时期。
～
-“末法时期、像法时期和正法时期”
慈成加参仁波切
忘记法的源头或产生过程，迷失在法本身上，以假为真就是末法，末法又可称为魔法，不正确的、磨砺人心的、给人带来苦的法都是魔法，也都是末法。
相对于“末”的字是“本”，相对于“末法”的概念是“本法”。
法的源头是心，心才是法的根本，因此本法就是心法；心又称为佛，因此心法又可称为佛法。
佛法是给人带来快乐、解脱、融解的法。
末法现象是个人的，凡是忘心而逐法，迷假而失真，存法不存心，拜法为主神的人都是末法众生，都处在他个人的末法时期。
凡是舍法而回心，识假能辨真，存心不存法，以心为圣尊的人都是正法众生，都处在他个人的正法时期。
(注意，这里所说的心，要正确对待它，不能把它当成有单独自性的心，此心也要融入佛教的空性认知，否则这个心又变成一个最大的陷坑，把你的心智陷进去出不来，从某种意义上说，这里的心是对空性认知的代名词，是空性的另一种表达。
因为空性自己不能成为空性，还必须由心来认知，因此空性的本质还是一种心，空性就是空性心，所以我这里仍用“心”这个字来表达。)
在回心的途中，若是不能辨别心也是法，把心当成单独的、有自体的神来看待，未能完全融入佛教的空性体会与认识，这一类的人被称为像法众生，处于他个人的像法时期。
末法时期、像法时期、正法时期(或称佛法时期)，一般个人的了悟旅程都经历这三个时期。
忘心存法，他在他的末法时期；
存心忘法，却把心当成实有，他经历他的像法时期；
了悟法即是心，心也是法，心和法同归空性，同被空性所摄，这人处在他的正法时期，他真正了解佛法，不但成为真正的佛教徒，也由此变成了佛，和佛陀一样成为一个真正了悟真理的人。
末法时期、像法时期、正法时期，三法时期它不是一个历史故事，不是外在的，它是内在的，是个人修行心智上的认知旅程。
万法同归空性，非有非无，非心非法，不可思议，不需思议。
一片道景入大寂，腾腾不息生琉璃，
怎可描说这法界，纵有佛口也无语。
极乐光景只独享，叫我如何分予你?
不是洒家想私藏，妙知如何到你体?
23/35
杨绛先生：“结婚的意义是什么？
这是我听到的最真的答案。
不是拖垮彼此，而是生活中给对方鼓励。是遇到事，能有个人商量下班回家，能有个人一起吃饭，一生太长了，总要有个相知相伴的人。
最无奈的婚姻大概是，会过日子的女人，嫁给了不知道珍惜的男人，想过日子的男人，却遇到了不安分的女人。很多时候难过的不是结局不够好，而是真诚没有被善待。
人生艰难，需要一个人来同舟共济。这世间，熙熙攘攘，但不管我们多么忙碌，只要身边还有一个人，懂我们的欢喜，理解我们的悲伤，这一生就注定会过得温暖、踏实。
婚姻中，最难得的是能够换位思考，把对方的辛苦、付出看在眼里，懂得善待与珍爱。
人心换人心，半斤换八两；真情换真情，你真我更真。人心都是相对的，感情都是相互的。无论是亲情、友情，还是爱情，越是单方面的一味付出和成全，到最后越容易被辜负。
在婚姻里，你种下什么因，便会收获什么果。爱出者爱返，福往者福来，你对待枕边人的样子，往往就是日后他待你的样子。善待相濡以沫的伴侣，就是善待自己的后半生。
古人言：“君子莫大乎与人为善。”
以善待人，是最高的德行，坚守善的底线，行善积德，福报自会到来。灵魂越是高贵的人，越是善良，而最高级的善良，就是善待枕边人。
宫崎骏曾说：“在茫茫人海中相遇相知相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。
婚姻本身并无对错之分，错的是那个不肯付出与经营的人，遇事装聋作哑，张嘴就噎死人，无视对方的付出和委屈。
幸福的婚姻是一个懂得付出，一个懂得感恩。一个笑容灿烂，一个满脸宠溺。
夫妻一条心，黄士变成金。把夫妻做好了，就是神仙之道，将家庭的小日子过好了，就是是神仙日子。
如何对待伴侣，很大程度上决定着你的幸福度。余生愿你我都能善待枕边人，恩情心中记，怨烈随风去，用包容和理解去回馈今生的相知相遇。
这是我听到的最真的答案。
不是拖垮彼此，而是生活中给对方鼓励。是遇到事，能有个人商量下班回家，能有个人一起吃饭，一生太长了，总要有个相知相伴的人。
最无奈的婚姻大概是，会过日子的女人，嫁给了不知道珍惜的男人，想过日子的男人，却遇到了不安分的女人。很多时候难过的不是结局不够好，而是真诚没有被善待。
人生艰难，需要一个人来同舟共济。这世间，熙熙攘攘，但不管我们多么忙碌，只要身边还有一个人，懂我们的欢喜，理解我们的悲伤，这一生就注定会过得温暖、踏实。
婚姻中，最难得的是能够换位思考，把对方的辛苦、付出看在眼里，懂得善待与珍爱。
人心换人心，半斤换八两；真情换真情，你真我更真。人心都是相对的，感情都是相互的。无论是亲情、友情，还是爱情，越是单方面的一味付出和成全，到最后越容易被辜负。
在婚姻里，你种下什么因，便会收获什么果。爱出者爱返，福往者福来，你对待枕边人的样子，往往就是日后他待你的样子。善待相濡以沫的伴侣，就是善待自己的后半生。
古人言：“君子莫大乎与人为善。”
以善待人，是最高的德行，坚守善的底线，行善积德，福报自会到来。灵魂越是高贵的人，越是善良，而最高级的善良，就是善待枕边人。
宫崎骏曾说：“在茫茫人海中相遇相知相守，无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心，才能拥有一生的爱和幸福。
婚姻本身并无对错之分，错的是那个不肯付出与经营的人，遇事装聋作哑，张嘴就噎死人，无视对方的付出和委屈。
幸福的婚姻是一个懂得付出，一个懂得感恩。一个笑容灿烂，一个满脸宠溺。
夫妻一条心，黄士变成金。把夫妻做好了，就是神仙之道，将家庭的小日子过好了，就是是神仙日子。
如何对待伴侣，很大程度上决定着你的幸福度。余生愿你我都能善待枕边人，恩情心中记，怨烈随风去，用包容和理解去回馈今生的相知相遇。
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