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#春风社[超话]##春风社学堂[超话]# 周老师精讲《论语》课堂笔记片段
子路问孔子完美的人是什么样子呢?若臧武仲之知,公卓之不欲,卞庄子之勇。冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣!
臧武仲之知,知人者智,臧武仲到了齐国,齐庄公要给他封地,他没要,因为他看齐庄公是短命的人,看他这个人不行不是一个好饼。齐庄公好色,他把目光盯在的辅佐他上位的大臣崔杼的老婆身上,然后惹下了杀身大祸。
太使薄记载“崔杼弑君也”,即使崔杼杀了哥三个太使,老四来了还是没改这五个字。太使的气节所在。
臧武仲他的使命还是辅助齐国,它类似于管仲,把齐国治理的非常好。临淄甚富而吴实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹴鞠者。当时临淄七万户保守说,也有21万人。
卞庄子之勇,外刚者必内柔,人越小,心越大,佛说:论强者莫过心,论壮者莫过心。个越小内心越坚强。“大先生是一只很小的老鼠”保镖是北极熊,大狼!
卞庄子特别孝顺,他妈在世他三战三败。等他妈去世后三战三胜。卞庄子说:当年我三战三败,是因为我老娘在,我担心我死了的话我老娘咋办?现在我老娘去世了,我啥都不怕了!
冉求的文艺才华。这几个人糅合在一起是成人,是完美的人,如虎添翼。
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。亦可以成为成人矣!
人能不能经得起利益的诱惑。
思维五欲,思维嗔,思维欺狂!
见利而不苟得。
见危授命,临危受命,国家需要我们上战场时,你能不能把命捐给国家?
久要不忘平生之言,尾生抱柱就是不懂权变。
女人一根筋正常,男的要是一根筋就是神经病。
一看佛经就出家了,这就跑偏了!
说话:该说时说,不该说时不说。
听其言 择时而言,择方法而言。
知众生根,治众生往来所去,随众生根性,知众生心,随物赋形!!感恩周老师![鲜花][鲜花]感恩春风社[鲜花][鲜花]#论语[超话]##传统文化#
子路问孔子完美的人是什么样子呢?若臧武仲之知,公卓之不欲,卞庄子之勇。冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣!
臧武仲之知,知人者智,臧武仲到了齐国,齐庄公要给他封地,他没要,因为他看齐庄公是短命的人,看他这个人不行不是一个好饼。齐庄公好色,他把目光盯在的辅佐他上位的大臣崔杼的老婆身上,然后惹下了杀身大祸。
太使薄记载“崔杼弑君也”,即使崔杼杀了哥三个太使,老四来了还是没改这五个字。太使的气节所在。
臧武仲他的使命还是辅助齐国,它类似于管仲,把齐国治理的非常好。临淄甚富而吴实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹴鞠者。当时临淄七万户保守说,也有21万人。
卞庄子之勇,外刚者必内柔,人越小,心越大,佛说:论强者莫过心,论壮者莫过心。个越小内心越坚强。“大先生是一只很小的老鼠”保镖是北极熊,大狼!
卞庄子特别孝顺,他妈在世他三战三败。等他妈去世后三战三胜。卞庄子说:当年我三战三败,是因为我老娘在,我担心我死了的话我老娘咋办?现在我老娘去世了,我啥都不怕了!
冉求的文艺才华。这几个人糅合在一起是成人,是完美的人,如虎添翼。
见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。亦可以成为成人矣!
人能不能经得起利益的诱惑。
思维五欲,思维嗔,思维欺狂!
见利而不苟得。
见危授命,临危受命,国家需要我们上战场时,你能不能把命捐给国家?
久要不忘平生之言,尾生抱柱就是不懂权变。
女人一根筋正常,男的要是一根筋就是神经病。
一看佛经就出家了,这就跑偏了!
说话:该说时说,不该说时不说。
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#周公旦# 笑死我了,儒家文化的祖宗是周公旦
周武王跟儒学沾不着一点关系嗷[开学季][开学季][开学季]
周公(生卒年不详),姬姓名旦,亦称叔旦。西周开国元勋,杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,“元圣”、儒学先驱,周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟。采邑在周,故称周公。封于曲阜,留朝执政,长子伯禽就封。武王薨逝,成王年幼,周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服,联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征,平定叛乱,灭奄后大举分封诸侯,营建成周洛邑。又制礼作乐,为西周典章制度的主要创制者,主张 “明德慎罚”,以“礼”治国,奠定了“成康之治”的基础。周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。
周武王跟儒学沾不着一点关系嗷[开学季][开学季][开学季]
周公(生卒年不详),姬姓名旦,亦称叔旦。西周开国元勋,杰出的政治家、军事家、思想家、教育家,“元圣”、儒学先驱,周文王姬昌第四子,周武王姬发的弟弟。采邑在周,故称周公。封于曲阜,留朝执政,长子伯禽就封。武王薨逝,成王年幼,周公摄政。管叔、蔡叔、霍叔等不服,联合殷贵族武庚和东夷反叛。他率师东征,平定叛乱,灭奄后大举分封诸侯,营建成周洛邑。又制礼作乐,为西周典章制度的主要创制者,主张 “明德慎罚”,以“礼”治国,奠定了“成康之治”的基础。周公一生的功绩被《尚书大传》概括为:“一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼乐,七年致政成王。”言论见于《尚书》之《大诰》《康诰》《多士》《无逸》《立政》诸篇。
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