#历史故事#【让汉朝人痛恨不已的楼兰人，最终到哪里去了，现在还有近万后裔】在中国历史上，小小的楼兰古国曾留下很深的印记，它不仅是汉唐时期丝绸之路的中转重镇，还以一个夹在汉匈之间艰难生存的墙头草形象，多次出现在唐人的诗句里。
可惜的是，公元400年时，高僧法显西行经过楼兰古城时，这里却早已白骨遍野，荒芜人烟。在他的《佛国记》中记载道：“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳。”
楼兰人从哪儿来，又因何而灭，这一切也随着楼兰古国一千多年前的消失，成为罗布泊沙漠中的难解之谜。那么，楼兰人到底是什么人种，如今他们还有后裔存在吗？
一、探源楼兰古尸。
1980年，新疆考古学家穆舜英女士，在罗布泊附近的楼兰遗址附近，挖出了一具女性干尸。由于沙漠独特的干燥气候，女尸出土时仍然保存完好，皮肤呈红褐色且富有弹性，眼睛大眼窝很深，鼻梁高而窄。
经过DNA分析，人们发现，这位楼兰美女来自三千多年前，属于古印欧语系人种。而这一人种，大多属于古雅利安人的后代。
我们知道，雅利安人最早发源于乌拉尔山脉一带。大约在公元前3000多年前，一次极寒天气，迫使他们不得不向南迁移，寻找更加适合放牧和生活的家园。
公元前1600年左右，在越过兴都库什山口后，这个族群分成四路，向西、西南、南、东四个方向继续进发。
其中向南的赫梯人分支，于公元前1595年，灭了两河流域的古巴比伦王朝，建立起赫梯王国。在经历米底王朝后，形成强大的波斯帝国。
西进的喜克索斯人分支，则来到尼罗河畔，灭掉了古埃及王国，从此埃及再也没有制作过木乃伊和建造金字塔。
进入印度半岛的分支，在占领印度次大陆后，很快用吠陀的等级制度代替印度文明。外来的雅利安白人成为统治阶级的婆罗门和刹帝利，而黑矮的印度土著则成了被压迫的首陀罗和贱民。
向东的雅利安吐火罗人分支，则沿着瓦罕走廊进入新疆地区，部分群体还抵达了今天甘肃的祁连山一带。形成大月氏人的西域游牧民族，直到公元前300年左右，建立起大月氏国。
根据出土的楼兰遗迹来看，早在4700年前，楼兰人就在孔雀河上繁洐生息。所以楼兰人并非大月氏人，而是和属西域三十六国的龟兹人等一样，都是月氏人的同胞，为同属于印欧语系中的吐火罗人。
二、汉朝后楼兰人去向。
原来，吐火罗人来到中国后，迅速分枝散叶，除了仍以游牧为生的月氏人、北方龟兹人等，其中一部分人来到当时西北最大的湖泊罗布泊，定居在这里，改以渔猎为生。到公元前160年前后，他们还建立起楼兰王国。
虽然汉唐人对楼兰夹在汉朝和匈奴之间，左右摇摆的政治态度所不齿，在诗词中动不动就要“破楼兰”或是“斩楼兰”，但楼兰的灭亡却并非因为战乱。
据史料记载，在楼兰人定居罗布泊的几千年里，由于青藏高原有隆升现象，罗布泊的水域不断向北迁移，加上楼兰人口增加、伐树、拦水筑坝、战争破坏等因素，最终广袤三百里，水草丰美的罗布泊，竟然彻底干涸，变成了沙漠之地。
据《魏书·鄯善传》记载，南朝宋武帝永初三年，即公元422年，鄯善王比龙的太子，率领4000余楼兰人，归降北凉王并迁居高昌，被安置在库木塔格沙漠以北，一个名叫蒲昌的绿洲，也就是今天的吐鲁番盆地。
另有一部分楼兰人向北迁移，在伊吾(今新疆哈密)筑城而居，名曰纳织城，就是今天哈密五堡乡四堡村北部的甫乔克古城遗址。
最新研究资料表明，亡国后的楼兰子民，并没有全部离开。他们有的固守罗布泊依水而居，随着湖水持续迁徙，直到1972年罗布泊彻底干涸后，他们才迁居至今天鄯善县境内。
三、楼兰人的后裔。
可以看出，楼兰古国灭亡后，楼兰人并没有随之消亡。他们除极少部分进入中原，早已被汉人融合外，大多数在1500年的漫长时空中，从被抛弃的楼兰古国一路向北，踏过库姆塔格漫天飞舞的黄沙，在被誉为大漠绿宝石的鄯善绿洲停住脚步，从而形成今天的楼兰后裔聚居区——迪坎村。
此外，还有一个叫罗布泊的种族，据说也是楼兰人的后裔。他们与世隔绝，世代傍湖而居，以渔猎为生。所聚居的村庄叫“阿不旦”，用以捕鱼的小舟叫“卡盆”，所住的房子以芦苇为材名叫“萨托玛”，地上长的草叫罗布麻，如今成为高血压人的最爱。
1972年罗布泊彻底干涸后，罗布泊人也只得弃船上岸，由渔人变为牧人，沿着孔雀河西向若羌、尉犁、轮台、洛浦四县移居，如今在册人数近万人。
从生产生活方式上看，与世隔绝的罗布泊人似乎和远古的楼兰人更为接近，是血统保存更加纯粹的楼兰人后裔！
（参考资料：《楼兰》《重返楼兰》等）
可惜的是，公元400年时，高僧法显西行经过楼兰古城时，这里却早已白骨遍野，荒芜人烟。在他的《佛国记》中记载道：“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标识耳。”
楼兰人从哪儿来，又因何而灭，这一切也随着楼兰古国一千多年前的消失，成为罗布泊沙漠中的难解之谜。那么，楼兰人到底是什么人种，如今他们还有后裔存在吗？
一、探源楼兰古尸。
1980年，新疆考古学家穆舜英女士，在罗布泊附近的楼兰遗址附近，挖出了一具女性干尸。由于沙漠独特的干燥气候，女尸出土时仍然保存完好，皮肤呈红褐色且富有弹性，眼睛大眼窝很深，鼻梁高而窄。
经过DNA分析，人们发现，这位楼兰美女来自三千多年前，属于古印欧语系人种。而这一人种，大多属于古雅利安人的后代。
我们知道，雅利安人最早发源于乌拉尔山脉一带。大约在公元前3000多年前，一次极寒天气，迫使他们不得不向南迁移，寻找更加适合放牧和生活的家园。
公元前1600年左右，在越过兴都库什山口后，这个族群分成四路，向西、西南、南、东四个方向继续进发。
其中向南的赫梯人分支，于公元前1595年，灭了两河流域的古巴比伦王朝，建立起赫梯王国。在经历米底王朝后，形成强大的波斯帝国。
西进的喜克索斯人分支，则来到尼罗河畔，灭掉了古埃及王国，从此埃及再也没有制作过木乃伊和建造金字塔。
进入印度半岛的分支，在占领印度次大陆后，很快用吠陀的等级制度代替印度文明。外来的雅利安白人成为统治阶级的婆罗门和刹帝利，而黑矮的印度土著则成了被压迫的首陀罗和贱民。
向东的雅利安吐火罗人分支，则沿着瓦罕走廊进入新疆地区，部分群体还抵达了今天甘肃的祁连山一带。形成大月氏人的西域游牧民族，直到公元前300年左右，建立起大月氏国。
根据出土的楼兰遗迹来看，早在4700年前，楼兰人就在孔雀河上繁洐生息。所以楼兰人并非大月氏人，而是和属西域三十六国的龟兹人等一样，都是月氏人的同胞，为同属于印欧语系中的吐火罗人。
二、汉朝后楼兰人去向。
原来，吐火罗人来到中国后，迅速分枝散叶，除了仍以游牧为生的月氏人、北方龟兹人等，其中一部分人来到当时西北最大的湖泊罗布泊，定居在这里，改以渔猎为生。到公元前160年前后，他们还建立起楼兰王国。
虽然汉唐人对楼兰夹在汉朝和匈奴之间，左右摇摆的政治态度所不齿，在诗词中动不动就要“破楼兰”或是“斩楼兰”，但楼兰的灭亡却并非因为战乱。
据史料记载，在楼兰人定居罗布泊的几千年里，由于青藏高原有隆升现象，罗布泊的水域不断向北迁移，加上楼兰人口增加、伐树、拦水筑坝、战争破坏等因素，最终广袤三百里，水草丰美的罗布泊，竟然彻底干涸，变成了沙漠之地。
据《魏书·鄯善传》记载，南朝宋武帝永初三年，即公元422年，鄯善王比龙的太子，率领4000余楼兰人，归降北凉王并迁居高昌，被安置在库木塔格沙漠以北，一个名叫蒲昌的绿洲，也就是今天的吐鲁番盆地。
另有一部分楼兰人向北迁移，在伊吾(今新疆哈密)筑城而居，名曰纳织城，就是今天哈密五堡乡四堡村北部的甫乔克古城遗址。
最新研究资料表明，亡国后的楼兰子民，并没有全部离开。他们有的固守罗布泊依水而居，随着湖水持续迁徙，直到1972年罗布泊彻底干涸后，他们才迁居至今天鄯善县境内。
三、楼兰人的后裔。
可以看出，楼兰古国灭亡后，楼兰人并没有随之消亡。他们除极少部分进入中原，早已被汉人融合外，大多数在1500年的漫长时空中，从被抛弃的楼兰古国一路向北，踏过库姆塔格漫天飞舞的黄沙，在被誉为大漠绿宝石的鄯善绿洲停住脚步，从而形成今天的楼兰后裔聚居区——迪坎村。
此外，还有一个叫罗布泊的种族，据说也是楼兰人的后裔。他们与世隔绝，世代傍湖而居，以渔猎为生。所聚居的村庄叫“阿不旦”，用以捕鱼的小舟叫“卡盆”，所住的房子以芦苇为材名叫“萨托玛”，地上长的草叫罗布麻，如今成为高血压人的最爱。
1972年罗布泊彻底干涸后，罗布泊人也只得弃船上岸，由渔人变为牧人，沿着孔雀河西向若羌、尉犁、轮台、洛浦四县移居，如今在册人数近万人。
从生产生活方式上看，与世隔绝的罗布泊人似乎和远古的楼兰人更为接近，是血统保存更加纯粹的楼兰人后裔！
（参考资料：《楼兰》《重返楼兰》等）
#景向谁依[超话]#这里是竹莅，喜欢景老师已经371天啦，因为在学校没有手机错过了一周年那天。但是没关系，还有两周年、三周年......会一直陪我景走下去的。所以我是来求眼熟的，大家看看这个卑微的小透明吧，这也是我第一次发帖。另外，还有177天就高考了，等高考结束后就可以去线下见景老师了！！！想想就很激动。每次在超话看到有关线下的消息都好羡慕能去线下的蝶啊。最后希望大家可以眼熟我！！！
[兔子]澳洲旅游景点系列十五
[飞机]悉尼海洋生物水族馆
世界上最大的水族馆之一，就建在情人港附近，主体建筑也在达令港的水面下，开放已近30年。水族馆依海而建，养殖用水直接从港口接入，海洋生物生活在这里与在大海里基本上没有差别。水族馆不仅完整呈现澳洲的海洋自然生态，还与悉尼大学等许多科研单位合作，进行海洋生态的研究。在悉尼水族馆内最刺激的是走过透视隧道，看着儒艮、海鳗、鲨鱼等在你上方滑行而过。看着海狮在海底下嬉戏，真的就像在海底世界穿行一样，可以近距离、高保真地欣赏海洋世界。
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