XMASwu
武汉巡演的一些视频捏有些视频因为不太前，可能会被遮住，拍的不好见谅然后就是在群里收集的一些uu
的前排视频来源@土土豆泥泥_
（还有些
Uu可联系我改，太多了忘了还有谁）可能有重复，但是角度不同，因为视频的名字不能重复，所以我给视频命名了一些废话视频都未打码，礼貌取哦
。
展开全文,XMASwu
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Uu可联系我改，太多了忘了还有谁）可能有重复，但是角度不同，因为视频的名字不能重复，所以我给视频命名了一些废话视频都未打码，礼貌取哦长岛冰茶因为还没发所以就没放在里面啦祝大家看的开心咯还是感谢@土土豆泥泥_
愿越来越好，nice～
。
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日常高冷，恋爱时却最粘人的4大星座
天蝎座
天蝎座的人警惕性很高，自我保护意识比较强，在外人面前，他们总是保持一副冷若冰霜的样子，不随便与人交谈嬉闹，给人一种不易接近的感觉。但是一以为这就是天蝎真正的样子吗？天蝎坠入爱河的时候，你可能就会看见天蝎真实的一面了。除了他们拥有着强烈的占有欲之外，天蝎可是真的非常黏人，他们愿意花费更多的时间，和自己爱的人黏在一起，想要了解对方的一切，以及各种与对方相关的事情。他们会为了逗对方开心而使出浑身解数，制造不一样的浪漫惊喜，陪对方度过难熬的黑夜......这样甜蜜温暖的样子，你能说和高冷有关系吗？
处女座
处女座的人做人任何事情都十分认真谨慎，在与人交往的时候，他们往往可以掌握好相处的分寸，不会过分亲密，也不会过分生疏，交流的时候没有太多的废话，冷静沉着的样子，也会让人觉得有些距离感。
但是看似高冷的处女在面对自己的爱人时，就会与之前的态度有着天差地别，尽管处女会挑剔对方的各个方面，但也是因为关心对方耳边的唠叨起来。处女会为对方下厨，做出美味可口的饭菜，也会陪对方消磨时间，看场温馨感人的电影，只要能和对方在一起，做什么处女都觉得无所谓，毕竟只要和对方黏在一起，享受甜蜜的时光才是最重要的。
摩羯座
摩羯座的人性格沉稳内敛，在外人面前总是话很少的样子，而且对待感情比较慢热，在感情中也常常处于被动的一方。
但是随着时间的增长，两人的关系越来越紧密，摩羯的神经质就会展露出来。他们内心的骚动，各种羞羞的情话简直信手拈来，撒娇卖萌也完全不在话下，绝对是反萌差的典型代表。
而对于摩羯而来，这样最热情的一面也只会展示给最亲近的人，其他人想看还看不到呢！
狮子座
狮子座的人个性张扬，又有些强势，与人相处时总给人压一头的感觉，所以对于陌生人而言，狮子给人的感觉是高冷的不好相处的。
然而当狮子遇见了真爱后，强势的狮子就会秒变温柔的大猫，傲娇又粘人。尽管狮子不愿意承认自己黏人的特质，但是只要狮子一有空，他们就会想要跟另一半在一起，而只要对方顺着狮子，就能享受到狮子各种宠溺。
爱面子的狮子可不会对外人展现自己温柔的一面，所以身为狮子的另一半，也要明白在外人面前给足狮子面子的重要性。
#好运2024# #星盘合盘# #失恋分手复合异地恋挽回#
天蝎座
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摩羯座
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狮子座
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爱面子的狮子可不会对外人展现自己温柔的一面，所以身为狮子的另一半，也要明白在外人面前给足狮子面子的重要性。
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施食鬼神之方法，以及食品之选择奥秘
施食鬼神之方法，以及食品之选择奥秘
有人施食饮食，以非经典所载之方法行持，导致嗓子哑掉，问其缘由，故解答如下，并将三年来，我关于此事之广泛论述记录如下，供智者参考：
因下文是将三年来各种答案的汇总，所以看上去比较凌乱，但是诸位详细阅读，必有线索，必有获益！
回答：
建议改成《甘露味经》施食法，而且必须念开咽喉咒，用这个仪轨去施食，不出7日，你的嗓子会自动康复！
有明确经典依据的方法不去使用，偏偏要去使用并非专用于施食的咒语和仪轨，
虽然准提咒有护摩之法，但是于施食之事，自古以来，佛门中都是以施食咒为核心方法，至于某些个别大德，非要标新立异，别创一法，或经中未言，自我发明者，比如藏传所言六字明咒施食，某些知名居士推崇的准提施食，我们不方便评价，但是佛陀专门为施食而设的方法，才是你理所应当应该奉行！
不同的咒语的功能性有所偏重，并非所有咒语均可混用，互相替代。若咒咒相同，则佛只需要说一咒足矣，不必遍说无量陀罗尼！
既然多说，必有功能差异，须知！
能广开饿鬼咽喉者，以此之福，能消自我咽喉病痛，此之奥秘，施食者须知！所施为何，所得为何！此理须明。
亦可广以此法推广，令嗓子病痛者奉行，不久即愈。
故追随简化，追随四如来名号简单法者，固然亦可，然增一咒，自有一咒之功效！
故而，《甘露味经》之法，较之非召请法，功效更圆满。
8年前，我曾经令以嗓子沙哑不能说话者使用开咽喉咒施食法，经一月余，嗓子康复，正常言谈！
所以，佛陀在法典中明确指示的方法，才是你应当奉行之法！
开咽喉咒，非常重要，凡是嗓子支气管有问题的人，用此咒仪轨施食，有不可思议之奇效！
另外，我于本网别处文中，曾经一再强调，不可单独长期以干燥食物施食，但凡施食鬼神，必须甘露水相伴。
若长期以干燥食物护摩，火供，不加纤毫水分者，不但嗓子会破坏，整个身体的地水火风四大，都会被破坏，乃至你的八字和运势，都会破坏。因为施什么，你就得什么，布施者，干燥之食物，只含地大、火大，以及风大（气味），不含有水大，
长期以此四大不完备之食物施舍，反馈回来的果报也是--------你的身体会缺乏水大，而其余地火风三大过于增胜，四大平衡失去，逐渐身体干燥，口干舌燥，嗓子沙哑，整个身体四大平衡被破坏，身体健康和运势，都会遭到严重破坏。-----而问题，就在供品上，或者布施的物品食物上
供佛也罢，施鬼也罢，供品以四大平衡，最有利益！
若不究此理，偏执而行，最终害人害己！
1.调整仪轨，变成《甘露味经》施食仪轨！必须念开咽喉咒！
2、每次施食，必须甘露水，从开咽喉咒开始，就要洒水，甘露水咒，继续洒水！
若依照上述2条，汝之症状自然化解！至于别人所言你念诵方法不对，或者其余所论，我全都看了，全无半点关系，你的问题，全在仪轨问题，以及你的所施物品问题上！
时隔两年，因为供品问题，施舍鬼神饮食问题，而导致行持施食法者，不断出现嗓子问题，以及其余身体问题。
这两个帖子，需要大家重视了！
施舍鬼神饮食，一定要加水，如果是四如来名号简单法，则必须是水中或者奶中置饮食布施，而不能是某些宗派推广的干燥食物长期护摩。
如果是护摩之法，而且长期奉行，必须辅助甘露水布施，否则必定破坏做法者身心四大！
施食物品，或者供品的四大平衡很重要，水大不能缺少，否则破坏行者身心！
以下为2013年以及2014年我给别人回答类似问题：
可以的，不过我建议你，在供品来源不清净之前，建议你普遍供养十方三世一切诸佛菩萨。
如果供品来源清净，或者至少可以保证是你自己的资财所购置，你可以供养你有信心的佛菩萨。
这里面有很秘密的奥义，说出来，大家相信的人不多，但是密宗的火供，真相又确实如此，所以，一般密宗火供，是不允许一般人做的。-------因为做错了，或者不圆满，带来违缘是很厉害的，有些甚至很危险。
我举个例子说，你今天烧火供，火供的福物中，如果有一粒米是家中某个杀业很重的人提供的，或者其他冤亲债主很重的人，恶业很重的人提供的。
那么，你的火供，佛菩萨接受这个供品，就会增加这一粒米的所有者的功德，并且消除他的恶业，增益他福报，这时候，他的业力就会障碍到代替火供的人，他的冤亲鬼神，也会前来障碍。
所以，并不是所有火供，带来都是利益，如果火供不圆满，或者某个环节处理不当，带来的违缘还是很重的。甚至有些人，越修火供越倒霉，自己还不醒悟自己、不省察自己的火供是不是不如法。
实话实说，一个如法圆满的火供，哪怕只做一次，甚至供品福物很少，做了以后，当下就有消业、除病，甚至当下财运就改变，当下就有很安乐美好清净的身心觉受，当下就有感觉内证境界的提升。这是如法的火供。
如果火供不如法不圆满，火供以后就出现噩梦倒霉甚至厄运，即便火供对象是佛菩萨也不例外，因为这个违缘，不是佛菩萨带来的，而是因为这个火供，牵动了其他众生的业以及冤亲鬼神导致的。所以，这个怪不得佛菩萨，这要我们自己调整到如法圆满。
所以，有很多人，不通达火供比较深入的密意之前，不适合以含摄来源不清净的供品，供养部分佛菩萨，但是适合普遍供养一切佛菩萨。
这些道理，几句话说不清。
如果你要单独供养某一个佛菩萨，或者某几个佛菩萨，或者一部分佛菩萨，不管供品来源是否清净，你可以这样处理供品：每次火供前，发愿念，愿今日火供一切供品及成就此供一切所耗资财，愿从十方一切众生福报中平均支取，愿为十方一切众生共修此福。
不要小看这个小小的发愿，仅仅这个发愿，可以消除供品来源不清净带来的所有违缘，不然的话，虽然发心火供，最后会带来很重的违缘。
现在很多人都在做火供，但是真正每个环节都处理圆满的，并不是很多，一些人火供以后，出现严重的违缘，病痛，噩梦，都和这些环节有关。
火供牵涉的细微环节还有很多很多，稍有不慎，可能带来违缘，所以，除部分火供仪轨开许之外，还有火施开许之外，师父们一般不赞同普通的弟子随意修火供，这几乎已经是密宗的共识。这是师父们的慈悲，大家要理解。
当然，上面这个简单的火供，只要按照这个小小发愿，处理好供品来源的问题，这个火供违缘，就没有了。
另外一个违缘，就是不管你火供什么食材，必须准备一份饮料或者白开水，一起加持供养。
这个我在别的文章，已经多次说过，如果不这样做，而是长期只以干燥食物火供，不出7天，火供者的身心地水火风四大，就会被严重破坏，带来严重的身心病痛和障碍（甚至也会破坏你家具风水中的地水火风四大）。
所以，必须干燥食物、和饮料，一起加持供养，最好是容器相等数量的，干燥的、和饮料等同，这样更平衡。这都有很深很深的奥义，大家一定要这样做。不然火供把身体搞坏了，搞到心神不宁，自己还觉得在做功德，这就很麻烦了！
干燥食物和饮料的比例，参考藏传密宗相关火供、荟供这方面的文章，我这里不多说了，很多师父开示过！
每一种供品，含摄的四大成分不同，供品如果四大不够平衡圆满，火供反而会带来严重的违缘。
多久做一次？供品具体都是什么？
有的没有供水，而没有出现口干舌燥，是因为火供食物中，本身已经含摄了丰富的水分。
如果三天五天火供一次，根本没什么感觉，如果一年做一次，一个月做一次，甚至有的汉土寺庙，几辈子也没做过火供，几十年做一次的也有，很多也是供品不圆满，这样偶尔一次，或者断断续续的不圆满火供，根本形成不了持续的破坏力，但是密集的持续火供，而又供品不圆满，有的每天三五次，你去试试看，不搞坏身体才怪。
另外还有一种，就是火供的咒语，有的咒语，可以转化供品，这些具体就不说了。
但是供品的圆满，是密宗火供，非常严格的要求。
在火供布坛场的时候，尤其是内坛，里面全部都是按照地水火风来平衡排布的，不是我们想的那么简单随意。
即便我们平时火供做不到那么圆满，但是保持供品的四大平衡，这是正确的缘起。
请参考20楼
不仅仅供品地水火风要尽量全面、平衡，而且每种供品的作用力，也都不同！不然的话，就不需要细分那些火供福物的特殊作用了。
甚至，一些“药供”，你用一根人参去火供，用黄连火供，产生的作用力都不同。
如果用不是病人对治的药物做“药供”，甚至可能产生完全不利于病人的结果，药供本身，也要尽可能和病人对症药材为宜，这样药供，才会对病人产生针对性的作用力、治愈力。
这些道理，因为属于密宗比较甚深的东西，大多数人难以理解接受，甚至觉得有些故弄玄虚，其实并非如此。
仅仅从因果缘起法上，如理思维，就不难知道，各种不同的缘起，带来的结果是不同的，这是最基本的正见。
密宗火供，对供品之地水火风四大平衡，乃至供品之阴阳划分，乃至参与男女人数，乃至供品形状，都有要求。
如果是药供，对药物之暖热寒凉属性，对治病状和参加供养者身心所需是否对治，都有精确要求，否则供养者所供之药非为对治反增病障，当然，这有专业的医方明知识辨析识别才行。
这些说的比较复杂了，一般来讲，不必如此！
但是一般的火供，供品四大平衡，一定要重视，一定重视，不然久而久之，的确会对身心有不良影响。
我之苦口劝诫，亦曾经被人质疑耻笑，
但是网站不断有各种情况出现，而不可能不说这些事，因为施舍饮食是日日奉行，有的师兄甚至一天几十次的做，密集而行，而又供品缺水，此种不圆满导致的身心障碍，是很严重的。
某些火供，十天半月，偶一行之，言说干燥食物无障碍，这就不是问题了，比如偶尔吃一顿干米饭，不给水喝，也不会有太大影响，但是依照科学所讲，最多四日不进补水分，人就会死，如果连续给吃干的，不给喝水七八天，诸位试试看呢？
所以，凡事都要细细思辨，因果之理，精细微密，未尝用心者，当不可大意忽略
不管诸位接受不接受，我必须把真相告诉诸位：
供品四大平衡，非常重要！
如果火供供品，能够比较全面的照顾到四大具足，比较平衡，不仅仅利于身体健康，甚至连你房屋的内在风水、以及你自己本身八字中的阴阳五行四大，都受到供品的影响！
供品本身，可以改变房屋风水，和你自己的八字，直接作用你的命运！
信不信由你，但是我必须把实话说给你。
不要把火供当儿戏，随意烧烧就做，尽量请教真正具足这方面智慧的师父！
不然的话，不如法的火供，不圆满的火供，到底给你带来利益还是违缘，都很难说！
这也是密宗师父不允许普通弟子火供的原因所在，一定要了解师父的慈悲。
你必须找到正确的师父的指导、正确的仪轨，正确的方法，正确的福物组合方式，然后再做，才是合适的！
现在有些人，口口声声说，这个仪轨是某某师父开许的，可以做！
可是问题是，圆满的火供，难道仅仅是仪轨被开许，就算你可以做圆满吗？太天真了！
一次圆满的火供，牵涉的东西，太多太多了！
我所说者，诸位切莫以人微言轻，而鄙视之，
可以拿此言语，多方请教真有火供火施经验之大德。
如果觉得鄙人言语不值，就当是废话罢了。
从这些事，我还是提醒，一切仪轨，依照经典而行，是最可靠的！
经典要你加水，你就老老实实加水！
别把甘露水的事情，当作儿戏，自作聪明，以为自己愿意怎么搞就怎么搞。
如果是火供供佛菩萨，准备一些带水分的食物，或者直接供一些饮料，也是对大家有好处的。
我们火供，火施，固然做不到密宗最圆满那样。
但是必须清楚，最基本你可以做到的，甘露水，或者多供一点水，你可以做到，你为什么不做呢？
何况，尤其施食相关经典中，都是强调，或者分开先布施甘露水，或者水中奶中放置食物。
如果连佛经的基本要求，都不愿意尊重，我也无法知道诸位是何种心思。
再则，有人说，即便按照经典，佛经中，也不是每一种方法，都要求布施甘露水啊。
如果说到这里，这个探讨，还真的开始有价值了，为什么？
因为大家详细去阅读《甘露味经》《焰口经》，你会发现，凡是有甘露水的方法，佛说的是日日施食如何如何。
凡是没有提及甘露水的，或者本身是奶粥面粥，含有水分，
或者经典中提及的更干燥的火施，经典从来没说---日日如此布施如何如何。
这种细微的经典文义差别，我不晓得几个人仔细思辨过？
这就是我前面说的，干燥食物，你是持续不断日日如此，还是偶尔断断续续。
所以，我和部分师兄，因为不加甘露水，持续布施干燥食物，这种对身心的影响，
其实佛经中早就有过比较隐晦的提示，只是有些师兄不曾深思。
故而，希望诸位，重视甘露水，重视供水，以期圆满。
————吉祥果
2013.2014.2015三年类似问题解答汇集如上
施食鬼神之方法，以及食品之选择奥秘
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建议改成《甘露味经》施食法，而且必须念开咽喉咒，用这个仪轨去施食，不出7日，你的嗓子会自动康复！
有明确经典依据的方法不去使用，偏偏要去使用并非专用于施食的咒语和仪轨，
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既然多说，必有功能差异，须知！
能广开饿鬼咽喉者，以此之福，能消自我咽喉病痛，此之奥秘，施食者须知！所施为何，所得为何！此理须明。
亦可广以此法推广，令嗓子病痛者奉行，不久即愈。
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故而，《甘露味经》之法，较之非召请法，功效更圆满。
8年前，我曾经令以嗓子沙哑不能说话者使用开咽喉咒施食法，经一月余，嗓子康复，正常言谈！
所以，佛陀在法典中明确指示的方法，才是你应当奉行之法！
开咽喉咒，非常重要，凡是嗓子支气管有问题的人，用此咒仪轨施食，有不可思议之奇效！
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供佛也罢，施鬼也罢，供品以四大平衡，最有利益！
若不究此理，偏执而行，最终害人害己！
1.调整仪轨，变成《甘露味经》施食仪轨！必须念开咽喉咒！
2、每次施食，必须甘露水，从开咽喉咒开始，就要洒水，甘露水咒，继续洒水！
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如果是护摩之法，而且长期奉行，必须辅助甘露水布施，否则必定破坏做法者身心四大！
施食物品，或者供品的四大平衡很重要，水大不能缺少，否则破坏行者身心！
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可以的，不过我建议你，在供品来源不清净之前，建议你普遍供养十方三世一切诸佛菩萨。
如果供品来源清净，或者至少可以保证是你自己的资财所购置，你可以供养你有信心的佛菩萨。
这里面有很秘密的奥义，说出来，大家相信的人不多，但是密宗的火供，真相又确实如此，所以，一般密宗火供，是不允许一般人做的。-------因为做错了，或者不圆满，带来违缘是很厉害的，有些甚至很危险。
我举个例子说，你今天烧火供，火供的福物中，如果有一粒米是家中某个杀业很重的人提供的，或者其他冤亲债主很重的人，恶业很重的人提供的。
那么，你的火供，佛菩萨接受这个供品，就会增加这一粒米的所有者的功德，并且消除他的恶业，增益他福报，这时候，他的业力就会障碍到代替火供的人，他的冤亲鬼神，也会前来障碍。
所以，并不是所有火供，带来都是利益，如果火供不圆满，或者某个环节处理不当，带来的违缘还是很重的。甚至有些人，越修火供越倒霉，自己还不醒悟自己、不省察自己的火供是不是不如法。
实话实说，一个如法圆满的火供，哪怕只做一次，甚至供品福物很少，做了以后，当下就有消业、除病，甚至当下财运就改变，当下就有很安乐美好清净的身心觉受，当下就有感觉内证境界的提升。这是如法的火供。
如果火供不如法不圆满，火供以后就出现噩梦倒霉甚至厄运，即便火供对象是佛菩萨也不例外，因为这个违缘，不是佛菩萨带来的，而是因为这个火供，牵动了其他众生的业以及冤亲鬼神导致的。所以，这个怪不得佛菩萨，这要我们自己调整到如法圆满。
所以，有很多人，不通达火供比较深入的密意之前，不适合以含摄来源不清净的供品，供养部分佛菩萨，但是适合普遍供养一切佛菩萨。
这些道理，几句话说不清。
如果你要单独供养某一个佛菩萨，或者某几个佛菩萨，或者一部分佛菩萨，不管供品来源是否清净，你可以这样处理供品：每次火供前，发愿念，愿今日火供一切供品及成就此供一切所耗资财，愿从十方一切众生福报中平均支取，愿为十方一切众生共修此福。
不要小看这个小小的发愿，仅仅这个发愿，可以消除供品来源不清净带来的所有违缘，不然的话，虽然发心火供，最后会带来很重的违缘。
现在很多人都在做火供，但是真正每个环节都处理圆满的，并不是很多，一些人火供以后，出现严重的违缘，病痛，噩梦，都和这些环节有关。
火供牵涉的细微环节还有很多很多，稍有不慎，可能带来违缘，所以，除部分火供仪轨开许之外，还有火施开许之外，师父们一般不赞同普通的弟子随意修火供，这几乎已经是密宗的共识。这是师父们的慈悲，大家要理解。
当然，上面这个简单的火供，只要按照这个小小发愿，处理好供品来源的问题，这个火供违缘，就没有了。
另外一个违缘，就是不管你火供什么食材，必须准备一份饮料或者白开水，一起加持供养。
这个我在别的文章，已经多次说过，如果不这样做，而是长期只以干燥食物火供，不出7天，火供者的身心地水火风四大，就会被严重破坏，带来严重的身心病痛和障碍（甚至也会破坏你家具风水中的地水火风四大）。
所以，必须干燥食物、和饮料，一起加持供养，最好是容器相等数量的，干燥的、和饮料等同，这样更平衡。这都有很深很深的奥义，大家一定要这样做。不然火供把身体搞坏了，搞到心神不宁，自己还觉得在做功德，这就很麻烦了！
干燥食物和饮料的比例，参考藏传密宗相关火供、荟供这方面的文章，我这里不多说了，很多师父开示过！
每一种供品，含摄的四大成分不同，供品如果四大不够平衡圆满，火供反而会带来严重的违缘。
多久做一次？供品具体都是什么？
有的没有供水，而没有出现口干舌燥，是因为火供食物中，本身已经含摄了丰富的水分。
如果三天五天火供一次，根本没什么感觉，如果一年做一次，一个月做一次，甚至有的汉土寺庙，几辈子也没做过火供，几十年做一次的也有，很多也是供品不圆满，这样偶尔一次，或者断断续续的不圆满火供，根本形成不了持续的破坏力，但是密集的持续火供，而又供品不圆满，有的每天三五次，你去试试看，不搞坏身体才怪。
另外还有一种，就是火供的咒语，有的咒语，可以转化供品，这些具体就不说了。
但是供品的圆满，是密宗火供，非常严格的要求。
在火供布坛场的时候，尤其是内坛，里面全部都是按照地水火风来平衡排布的，不是我们想的那么简单随意。
即便我们平时火供做不到那么圆满，但是保持供品的四大平衡，这是正确的缘起。
请参考20楼
不仅仅供品地水火风要尽量全面、平衡，而且每种供品的作用力，也都不同！不然的话，就不需要细分那些火供福物的特殊作用了。
甚至，一些“药供”，你用一根人参去火供，用黄连火供，产生的作用力都不同。
如果用不是病人对治的药物做“药供”，甚至可能产生完全不利于病人的结果，药供本身，也要尽可能和病人对症药材为宜，这样药供，才会对病人产生针对性的作用力、治愈力。
这些道理，因为属于密宗比较甚深的东西，大多数人难以理解接受，甚至觉得有些故弄玄虚，其实并非如此。
仅仅从因果缘起法上，如理思维，就不难知道，各种不同的缘起，带来的结果是不同的，这是最基本的正见。
密宗火供，对供品之地水火风四大平衡，乃至供品之阴阳划分，乃至参与男女人数，乃至供品形状，都有要求。
如果是药供，对药物之暖热寒凉属性，对治病状和参加供养者身心所需是否对治，都有精确要求，否则供养者所供之药非为对治反增病障，当然，这有专业的医方明知识辨析识别才行。
这些说的比较复杂了，一般来讲，不必如此！
但是一般的火供，供品四大平衡，一定要重视，一定重视，不然久而久之，的确会对身心有不良影响。
我之苦口劝诫，亦曾经被人质疑耻笑，
但是网站不断有各种情况出现，而不可能不说这些事，因为施舍饮食是日日奉行，有的师兄甚至一天几十次的做，密集而行，而又供品缺水，此种不圆满导致的身心障碍，是很严重的。
某些火供，十天半月，偶一行之，言说干燥食物无障碍，这就不是问题了，比如偶尔吃一顿干米饭，不给水喝，也不会有太大影响，但是依照科学所讲，最多四日不进补水分，人就会死，如果连续给吃干的，不给喝水七八天，诸位试试看呢？
所以，凡事都要细细思辨，因果之理，精细微密，未尝用心者，当不可大意忽略
不管诸位接受不接受，我必须把真相告诉诸位：
供品四大平衡，非常重要！
如果火供供品，能够比较全面的照顾到四大具足，比较平衡，不仅仅利于身体健康，甚至连你房屋的内在风水、以及你自己本身八字中的阴阳五行四大，都受到供品的影响！
供品本身，可以改变房屋风水，和你自己的八字，直接作用你的命运！
信不信由你，但是我必须把实话说给你。
不要把火供当儿戏，随意烧烧就做，尽量请教真正具足这方面智慧的师父！
不然的话，不如法的火供，不圆满的火供，到底给你带来利益还是违缘，都很难说！
这也是密宗师父不允许普通弟子火供的原因所在，一定要了解师父的慈悲。
你必须找到正确的师父的指导、正确的仪轨，正确的方法，正确的福物组合方式，然后再做，才是合适的！
现在有些人，口口声声说，这个仪轨是某某师父开许的，可以做！
可是问题是，圆满的火供，难道仅仅是仪轨被开许，就算你可以做圆满吗？太天真了！
一次圆满的火供，牵涉的东西，太多太多了！
我所说者，诸位切莫以人微言轻，而鄙视之，
可以拿此言语，多方请教真有火供火施经验之大德。
如果觉得鄙人言语不值，就当是废话罢了。
从这些事，我还是提醒，一切仪轨，依照经典而行，是最可靠的！
经典要你加水，你就老老实实加水！
别把甘露水的事情，当作儿戏，自作聪明，以为自己愿意怎么搞就怎么搞。
如果是火供供佛菩萨，准备一些带水分的食物，或者直接供一些饮料，也是对大家有好处的。
我们火供，火施，固然做不到密宗最圆满那样。
但是必须清楚，最基本你可以做到的，甘露水，或者多供一点水，你可以做到，你为什么不做呢？
何况，尤其施食相关经典中，都是强调，或者分开先布施甘露水，或者水中奶中放置食物。
如果连佛经的基本要求，都不愿意尊重，我也无法知道诸位是何种心思。
再则，有人说，即便按照经典，佛经中，也不是每一种方法，都要求布施甘露水啊。
如果说到这里，这个探讨，还真的开始有价值了，为什么？
因为大家详细去阅读《甘露味经》《焰口经》，你会发现，凡是有甘露水的方法，佛说的是日日施食如何如何。
凡是没有提及甘露水的，或者本身是奶粥面粥，含有水分，
或者经典中提及的更干燥的火施，经典从来没说---日日如此布施如何如何。
这种细微的经典文义差别，我不晓得几个人仔细思辨过？
这就是我前面说的，干燥食物，你是持续不断日日如此，还是偶尔断断续续。
所以，我和部分师兄，因为不加甘露水，持续布施干燥食物，这种对身心的影响，
其实佛经中早就有过比较隐晦的提示，只是有些师兄不曾深思。
故而，希望诸位，重视甘露水，重视供水，以期圆满。
————吉祥果
2013.2014.2015三年类似问题解答汇集如上
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