《華嚴經》獨明事事無礙之不可思議境界,一多相即,小大相容,廣狹自在。延促同時,重重無盡,圓明具德等等。詳之則為十玄妙門。前於判教一節中曾淺述之。今經阿彌陀佛即是毗盧遮那如來,極樂淨土何異華藏世界,極樂依正舉體是事事無礙不可思議境界,一一圓具無盡玄門。故曰:「具足無量不可思議功德莊嚴。」由於具足無量不可思議功德,故能令眾生,聞名得福,聞名發心,十念必生,逕登不退。復以具足無量不可思議莊嚴,故萬物嚴淨,窮微極妙;光瑩如鏡,徹照十方;觸光安樂,垢滅善生;其香普熏,十方世界,眾生聞者,皆修佛行,見菩提樹,證無生忍。妙顯極樂世界,一塵一毛,悉皆圓明具德。是以此四句,列於願首。表以下一一各願,莫不如是。
一一之願皆是為眾生。
一一之願皆是彌陀本妙明心之顯現。
一一之事相皆是清淨句,皆是真實智慧無為法身。
節錄-佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯敬分章次/金剛乘三昧耶戒弟子黃念祖敬解
一一之願皆是為眾生。
一一之願皆是彌陀本妙明心之顯現。
一一之事相皆是清淨句,皆是真實智慧無為法身。
節錄-佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)菩薩戒弟子鄆城夏蓮居會集各譯敬分章次/金剛乘三昧耶戒弟子黃念祖敬解
#每日一善# 人们相互蔑视,又相互奉承,人们各自希望自己高于别人,又各自匍匐在别人面前 大家都愿意盲从,好像世界上最安全的事就是让自己消失在“多数”之中 乞丐不会妒忌百万富翁,但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐一个人总是可以善待他毫不在意的人我们创造了一种独具风格的生活方式:有钱的真讲究,没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界#阳光信用#
#每日一善[超话]#山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?(鞿 一作:靰)
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
—— 唐代·韩愈《山石》
升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。
僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。
夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。
天明独去无道路,出入高下穷烟霏。
山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。
当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,岂必局束为人鞿?(鞿 一作:靰)
嗟哉吾党二三子,安得至老不更归。
—— 唐代·韩愈《山石》
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