"薇"观世界 对话赵薇
Q（记者）&A（薇）
Q: 对于接拍《亲爱的》，当初是看中它题材的特殊性吗？
A：有这个因素。我一直觉得现在对儿童保护的力度不够大，对儿童伤害的惩罚力度也不够大。其实拍这个电影，我相信大家看完后一定会特别关注拐卖儿童这个事情，电影有这个力度。当然前提是这个电影还挺好看的，不会给大家演成教科书。
Q：7年了，回归电视荧屏是什么感觉？
A：好久不演了，对我还有点新鲜感，每天的工作量特别大，但难度还可以搞定，只是需要饱满的精神，想怎么演怎么演，每分钟都可以尝试各种可能性。
Q：你说过自己是那种会停下来看看天空、听听风声的人，对自然界的一切，你有着什么样的理解？
A:当我特别累，或者特别烦躁的时候会是这样的，停下来反思一下自己。对自然界无形的东西我是会特别在意的，因为无形的力量更大啊。就像我时不时会调整我自己，这种调整不是有形的，就像你还在拍戏，还是从家到公司。但无形的变化你会去关注它、捕捉它。
Q：也就是说，在快节奏的世界中让自己慢下来？
A：我觉得还是要听从自己内心的声音。
Q：女人到了某个年龄是不是要开始学着沉淀自己？
A：越是这个时候越不要沉淀吧，越要自由随性一点。太多的规范和条条框框在自己的血液里，人有时会越来越符合别人的要求，符合大众的要求。所以年龄越大反而要活得放松一点。这是我个人的生活理解，有些人可能喜欢越来越矜持和优雅，但我们的职业需要的不是作为高雅的瓷器仅供观赏，她还是要不断地去体验，也是适合自己工作的一个选择。
Q：你觉得女人在哪个时期是最美的？
A：女人最美的时刻，大概就是拥有爱的时候，哪怕是第一次见面的陌生人，一个微笑一个拥抱，这都是能感知到爱的，不一定局限在爱情里。大家现在很忙碌，忙碌到没有时间给陌生人一个微笑。
Q：爱，是否源于一种信仰？
A：其实我们有信仰比较晚，都是在长大以后，有了迷惘和痛苦才开始寻找信仰的。我觉得从小的信仰是父母，父母的教育是成年前的信仰。
Q：那么你成年后的信仰是什么？
A：用最简单的话说，就是相信因果吧。就像我帮了一个人，他可能给你送了三斤荔枝，其实就是最简单的例子。也许你做了一件事情，它不存在和别人构成直接的利益关系，但你的所作所为都会种下结果。所以只要看到世上有因果这样东西的存在，你就会幸福很多了。每个人心里都应该有一杆秤。我做事情之前会让自己要想清楚，能不能承受它带来的结果。
Q：初尝珠宝设计，你的灵感来自于哪里？
A：我是觉得人不能光考虑到自己，这个虽然非常教条，但确实是这样。所以我的设计灵感是"关联"，没有一个东西可以独立存在，人类有点太自我了，不管对于自然，还是其他，因为我是相信无形的存在的，所以有的时候觉得人类狂妄、自大，对于整个宇宙、整个自然，人类就觉得自己可以上天了，其实是很浅薄的。你所能相信的只能是自己眼前看到的，但很多东西都是你有限的大脑感知不到的。
Q：这次的设计主题是"相信承诺的力量"，这对你有什么特殊意义吗？
A：我觉得承诺也是当前大家特别缺失的一个东西，人们往往对于自己在意的人和尊重的人有承诺，对于不看在眼里的，承诺根本不起作用。实际上如果没有承诺人就会没有安全感，失去信任，久而久之整个社会就会没有安全感。
Q：平时还有没有什么方式让自己放松下来，感受生活？
A：旅行。但我不是很会去享受阳光、海滩。通常都是无聊的放空状态，享受生活方面对我来说是一门课程。
#赵薇#
https://t.cn/A6pqu92r
Q（记者）&A（薇）
Q: 对于接拍《亲爱的》，当初是看中它题材的特殊性吗？
A：有这个因素。我一直觉得现在对儿童保护的力度不够大，对儿童伤害的惩罚力度也不够大。其实拍这个电影，我相信大家看完后一定会特别关注拐卖儿童这个事情，电影有这个力度。当然前提是这个电影还挺好看的，不会给大家演成教科书。
Q：7年了，回归电视荧屏是什么感觉？
A：好久不演了，对我还有点新鲜感，每天的工作量特别大，但难度还可以搞定，只是需要饱满的精神，想怎么演怎么演，每分钟都可以尝试各种可能性。
Q：你说过自己是那种会停下来看看天空、听听风声的人，对自然界的一切，你有着什么样的理解？
A:当我特别累，或者特别烦躁的时候会是这样的，停下来反思一下自己。对自然界无形的东西我是会特别在意的，因为无形的力量更大啊。就像我时不时会调整我自己，这种调整不是有形的，就像你还在拍戏，还是从家到公司。但无形的变化你会去关注它、捕捉它。
Q：也就是说，在快节奏的世界中让自己慢下来？
A：我觉得还是要听从自己内心的声音。
Q：女人到了某个年龄是不是要开始学着沉淀自己？
A：越是这个时候越不要沉淀吧，越要自由随性一点。太多的规范和条条框框在自己的血液里，人有时会越来越符合别人的要求，符合大众的要求。所以年龄越大反而要活得放松一点。这是我个人的生活理解，有些人可能喜欢越来越矜持和优雅，但我们的职业需要的不是作为高雅的瓷器仅供观赏，她还是要不断地去体验，也是适合自己工作的一个选择。
Q：你觉得女人在哪个时期是最美的？
A：女人最美的时刻，大概就是拥有爱的时候，哪怕是第一次见面的陌生人，一个微笑一个拥抱，这都是能感知到爱的，不一定局限在爱情里。大家现在很忙碌，忙碌到没有时间给陌生人一个微笑。
Q：爱，是否源于一种信仰？
A：其实我们有信仰比较晚，都是在长大以后，有了迷惘和痛苦才开始寻找信仰的。我觉得从小的信仰是父母，父母的教育是成年前的信仰。
Q：那么你成年后的信仰是什么？
A：用最简单的话说，就是相信因果吧。就像我帮了一个人，他可能给你送了三斤荔枝，其实就是最简单的例子。也许你做了一件事情，它不存在和别人构成直接的利益关系，但你的所作所为都会种下结果。所以只要看到世上有因果这样东西的存在，你就会幸福很多了。每个人心里都应该有一杆秤。我做事情之前会让自己要想清楚，能不能承受它带来的结果。
Q：初尝珠宝设计，你的灵感来自于哪里？
A：我是觉得人不能光考虑到自己，这个虽然非常教条，但确实是这样。所以我的设计灵感是"关联"，没有一个东西可以独立存在，人类有点太自我了，不管对于自然，还是其他，因为我是相信无形的存在的，所以有的时候觉得人类狂妄、自大，对于整个宇宙、整个自然，人类就觉得自己可以上天了，其实是很浅薄的。你所能相信的只能是自己眼前看到的，但很多东西都是你有限的大脑感知不到的。
Q：这次的设计主题是"相信承诺的力量"，这对你有什么特殊意义吗？
A：我觉得承诺也是当前大家特别缺失的一个东西，人们往往对于自己在意的人和尊重的人有承诺，对于不看在眼里的，承诺根本不起作用。实际上如果没有承诺人就会没有安全感，失去信任，久而久之整个社会就会没有安全感。
Q：平时还有没有什么方式让自己放松下来，感受生活？
A：旅行。但我不是很会去享受阳光、海滩。通常都是无聊的放空状态，享受生活方面对我来说是一门课程。
#赵薇#
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《什么是真正的修行，看完击碎你的假道场》
真正的道场不是寺庙、不是禅堂，真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。
修行不是一种逃避；更不能成为一种心灵的娱乐，或是争权夺利。修行要从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。
每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。能以平心静气处理而心不妄动，就是真修行。
如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场。如果你和老公的关系有问题，和老公的关系就是道场。如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场。
如果你出现了钱的问题，钱就是道场。如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。
道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那裡进行，利用平时修行而得的智慧处理它。
不要跳过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、钱的问题、生死问题。而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去谈玄论道，去冥想佛或菩萨，去唸阿弥陀佛或大悲咒。
那无济于事，你的道场选错了，你是在外道修行，真修行是哪裡有问题就在哪裡修，有智慧的修通那问题。
修行不是向他人显示你的自我，「看我修行的多好？」、「我是一个修行者」。
不，修行是向你自己的生活显示，天天心情愉快：「看，这个问题难不住我」，「它不是问题」、「什麽也不能带给我问题或烦恼」、「存在只能给我喜悦」。
修行并非只是为了见证你的「本来面目」，还要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头的本来面目。
证悟必需发生在当下、具体的事上和具体的念头上，而不是某个将来或某种玄空之中。修行不能把你带离实际，修行必须带著你向实际处、在实际处著手，而能顺利平常。
修行是破我执的，你对某一具体的信仰、法门、老师、领域的坚持也是一种我执，是我执的延续，你注意到了吗？破它，不能犹豫。
修行不是问题思辨，不是头脑探讨，不是猜想未来，而是平静下生出的妙智慧，是体验当下，当下觉知问题，当下解决问题，当下体证问题，当下没有问题，当下就到极乐世界，不是等死了才去。
理上说的通，事上行不通，这种修行有什麽用？辩法时大展宏图，问题上愁眉不展，这些获知是很虚荣。修行是给自己长实惠的，不是虚荣心长面子的，认知这点很重要。
真正的道场不是寺庙、不是禅堂，真实的道场就是每一个当下眼前的存在和每一个念头。
修行不是一种逃避；更不能成为一种心灵的娱乐，或是争权夺利。修行要从实际问题入手，每一个实际问题都是入口。
每一个问题是道场，每一件烦恼的事是道场，每一次情绪的旋风是道场，每一次恐惧的到来是道场，每一个念头是道场。能以平心静气处理而心不妄动，就是真修行。
如果你婚姻有问题，有问题的婚姻就是你的道场。如果你和老公的关系有问题，和老公的关系就是道场。如果你和同事发生矛盾，这与同事的矛盾是道场。
如果你出现了钱的问题，钱就是道场。如果畏惧生死，生死问题就是你的道场。
道场在你每一个受难处，道场在你每一个受卡和被卡处。修行必须从那裡进行，利用平时修行而得的智慧处理它。
不要跳过婚姻的问题、老公的问题、同事的问题、钱的问题、生死问题。而跑到寺庙、禅堂、山林或修行者多的地方，去谈玄论道，去冥想佛或菩萨，去唸阿弥陀佛或大悲咒。
那无济于事，你的道场选错了，你是在外道修行，真修行是哪裡有问题就在哪裡修，有智慧的修通那问题。
修行不是向他人显示你的自我，「看我修行的多好？」、「我是一个修行者」。
不，修行是向你自己的生活显示，天天心情愉快：「看，这个问题难不住我」，「它不是问题」、「什麽也不能带给我问题或烦恼」、「存在只能给我喜悦」。
修行并非只是为了见证你的「本来面目」，还要见证你每一件痛苦的事、一个受卡的点、一个痛苦的念头的本来面目。
证悟必需发生在当下、具体的事上和具体的念头上，而不是某个将来或某种玄空之中。修行不能把你带离实际，修行必须带著你向实际处、在实际处著手，而能顺利平常。
修行是破我执的，你对某一具体的信仰、法门、老师、领域的坚持也是一种我执，是我执的延续，你注意到了吗？破它，不能犹豫。
修行不是问题思辨，不是头脑探讨，不是猜想未来，而是平静下生出的妙智慧，是体验当下，当下觉知问题，当下解决问题，当下体证问题，当下没有问题，当下就到极乐世界，不是等死了才去。
理上说的通，事上行不通，这种修行有什麽用？辩法时大展宏图，问题上愁眉不展，这些获知是很虚荣。修行是给自己长实惠的，不是虚荣心长面子的，认知这点很重要。
界诠法师 开示:
我们选择学佛，是我们的信仰，不是我们遇到挫折和想不开，是因为佛法启迪智慧，能清除烦恼。 学佛不是躲避现实，而是面对人世间，有更多的了解——世间无常，缘起性空的道理。 学佛能改变人生的苦痛，因为佛法能够解决人的生、老、病、死、苦。 佛法告诉我们去除欲望，知足常乐。
我们选择学佛，是我们的信仰，不是我们遇到挫折和想不开，是因为佛法启迪智慧，能清除烦恼。 学佛不是躲避现实，而是面对人世间，有更多的了解——世间无常，缘起性空的道理。 学佛能改变人生的苦痛，因为佛法能够解决人的生、老、病、死、苦。 佛法告诉我们去除欲望，知足常乐。
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