512.五地菩萨修这十种平等法门，循序渐进，然后才能进入第六地【华严经浅释】(宣化上人)
卷三十七丨十地品第二十六之四
◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化老和尚讲述
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【第六现前地】
菩萨既闻诸胜行 其心欢喜雨妙华
放净光明散宝珠 供养如来称善说
诸位佛的弟子们，听完金刚藏菩萨演说第五地的殊胜行门以后，都生出广大的欢喜心，踊到虚空散出如雨点般的上妙名花。又放出清净光明，散下无量珍宝，作为供养，供养十方佛和释迦佛。并且称扬赞叹说：“诸佛所说的，都是无上微妙的法宝！”
百千天众皆欣庆 共在空中散众宝
华鬘璎珞及幢幡 宝盖涂香咸供佛
百千那样多的天人，都欢庆鼓舞，一齐踊到虚空中，散下无数珍宝、种种花鬘、璎珞、幢幡还有种种宝盖、名贵的涂香，都用以供养诸佛。
自在天王并眷属 心生欢喜住空中
散宝成云持供养 赞言佛子快宣说
大自在天王和他的眷属，也是非常欢喜，一齐踊到虚空，散出无量珍宝，形成彩云一样，以此供养佛。他们同时高声赞叹，请求金刚藏菩萨说：“佛的大弟子！请你快继续说下去吧！”
无量天女空中住 共以乐音歌赞佛
音中悉作如是言 佛语能除烦恼病
无数的天女，也踊到虚空，齐奏出美妙的天乐，歌唱赞叹佛的功德。他们所唱的意思是这样说：“佛的教诲，柔和的语音，听了能够令人消除八万四千种的烦恼和疾病，而得到清凉。”
法性本寂无诸相 犹如虚空不分别
超诸取着绝言道 真实平等常清净
“诸法不自生，亦不从他生；不共不无因，是故说无生。”法的本性，是寂然不动的。法的用是“感而遂通”，它无形无相，所以应“扫一切法，离一切相”。有分别，就不能名之为虚空。学佛的人，就要像虚空，既不执于“法”，更不要执于“人我”之见。法的本体是“言语道断，心行处灭”，离文字言说，是真实的、平等的，也是始终清净、寂灭的。
若能通达诸法性 于有于无心不动
为欲救世勤修行 此佛口生真佛子
假若你能对一切事相都不执着，就是通达了诸法的本性。你的心意皆不会被有为法或无为法所摇动。菩萨为了救度世人，所以努力勤修佛道。这样才是从佛口生、从法化生的真正佛弟子。
不取众相而行施 本绝诸恶坚持戒
解法无害常堪忍 知法性离具精进
“不取众相”，就是对众生没有美、丑、善、恶的成见。行布施的时候，心中没有任何目的，本着三轮体空的道理，以平等大慈心行布施。三轮体空：①无施者②无受者③无所施之物事──三轮皆空，才是真布施。人之初生，本来都是善良的，只因后来随环境变迁，行善造恶，弄得糊里糊涂。如能从善如流，知过即改，坚持戒行，就不会再造一切恶。法的本身没有善恶，法也不是束缚人的。明白法者，就是明理人，他一定能谦虚和蔼，与人无争。知道法性和法用，离开一切执着，这就具备精进的条件了。
已尽烦恼入诸禅 善达性空分别法
具足智力能博济 灭除众恶称大士
已经断尽一切的烦恼，进入四禅的境界，得到解脱的法喜。也了达法性本空，亦无分别。具足一切智力，能广度所有众生。把一切恶念都灭除了，这样就是一位成功的大菩萨。
如是妙音千万种 赞已默然瞻仰佛
解脱月语金刚藏 以何行相入后地
像这样微妙的法音有千万种。诸菩萨和天众赞叹佛以后，大家都默默地流露着恭敬欣悦的表情，仰望着佛。这时解脱月菩萨又对金刚藏菩萨说：“用什么法门修行？有什么样相状？才能进到第六地呢？”
【尔时金刚藏菩萨告解脱月菩萨言：佛子！菩萨摩诃萨已具足第五地，欲入第六现前地，当观察十平等法。】
这时金刚藏菩萨告诉解脱月菩萨说：“各位佛的弟子！修行菩萨道，积聚种种善根的大菩萨，已经修行圆满第五难胜地行门，希望继续前进到第六──现前地。应该观察十种平等法门。修这十种平等法门，循序渐进，然后才能进入第六地。”
【何等为十？所谓一切法无相故平等。无体故平等。无生故平等。无成故平等。本来清净故平等。无戏论故平等。无取舍故平等。寂静故平等。如幻、如梦、如影、如响、如水中月、如镜中像、如焰、如化，故平等。有无不二故平等。】
应该观察十种怎么样的平等法门呢？就是：
①一切法没有它本来的相状，因为没有相状，所以“是法平等，无有高下。”
②法无自相，也无自体。每个众生身上都有法，但因为无体，所以看不出来。
③法没有生，也不会灭，因无生无灭，所以平等。
④法没有成，也没有败，因没有成没有败，所以平等。
⑤法是本来清净的，也没有东西能染污它。因清净无垢，所以平等。
⑥法都是真实，没有可戏说的，所以平等。
⑦法是取之不可得，舍之也无有可舍，因无取无舍，所以平等。
⑧“诸法从本来，常自寂灭性”。它本来寂灭，不会被外境所变动，所以它是平等。
⑨法是虚幻不实的。法好像在做梦一样。法好像影子──说它有吗？它没有实体。说它没有吗？它又有个影子。法好像声响，只能听到声音，但看不见形相，想拿来看看也不可得。法又像水中的月亮，看来似有，想拿又拿不到东西。法像镜中的影像，像火的焰。法像变化，似无又化出有，似有又化成无。没有一定，所以平等。
⑩有就是有，有而没有。无就是无，无而不无。即有即无，即无即有。有无不二，所以也是平等。
【菩萨如是观一切法，自性清净，随顺无违。得入第六现前地。得明利随顺忍，未得无生法忍。】
菩萨像这样来研究一切法、观察一切法、了解一切法、通达一切法，知道法的自性清净。随顺着法，不违背法的真理。照这样修行，一点一点地进入第六地──现前地。如是得到无上的聪明智慧。随顺真理，本着明利的智慧剑，一切事看得透彻，平心静气和平处理，对人谦虚忍让。虽然能如此，但还是未能得到真正的无生法忍。
卷三十七丨十地品第二十六之四
◎唐于阗国三藏沙门实叉难陀译
美国万佛圣城宣化老和尚讲述
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
【第六现前地】
菩萨既闻诸胜行 其心欢喜雨妙华
放净光明散宝珠 供养如来称善说
诸位佛的弟子们，听完金刚藏菩萨演说第五地的殊胜行门以后，都生出广大的欢喜心，踊到虚空散出如雨点般的上妙名花。又放出清净光明，散下无量珍宝，作为供养，供养十方佛和释迦佛。并且称扬赞叹说：“诸佛所说的，都是无上微妙的法宝！”
百千天众皆欣庆 共在空中散众宝
华鬘璎珞及幢幡 宝盖涂香咸供佛
百千那样多的天人，都欢庆鼓舞，一齐踊到虚空中，散下无数珍宝、种种花鬘、璎珞、幢幡还有种种宝盖、名贵的涂香，都用以供养诸佛。
自在天王并眷属 心生欢喜住空中
散宝成云持供养 赞言佛子快宣说
大自在天王和他的眷属，也是非常欢喜，一齐踊到虚空，散出无量珍宝，形成彩云一样，以此供养佛。他们同时高声赞叹，请求金刚藏菩萨说：“佛的大弟子！请你快继续说下去吧！”
无量天女空中住 共以乐音歌赞佛
音中悉作如是言 佛语能除烦恼病
无数的天女，也踊到虚空，齐奏出美妙的天乐，歌唱赞叹佛的功德。他们所唱的意思是这样说：“佛的教诲，柔和的语音，听了能够令人消除八万四千种的烦恼和疾病，而得到清凉。”
法性本寂无诸相 犹如虚空不分别
超诸取着绝言道 真实平等常清净
“诸法不自生，亦不从他生；不共不无因，是故说无生。”法的本性，是寂然不动的。法的用是“感而遂通”，它无形无相，所以应“扫一切法，离一切相”。有分别，就不能名之为虚空。学佛的人，就要像虚空，既不执于“法”，更不要执于“人我”之见。法的本体是“言语道断，心行处灭”，离文字言说，是真实的、平等的，也是始终清净、寂灭的。
若能通达诸法性 于有于无心不动
为欲救世勤修行 此佛口生真佛子
假若你能对一切事相都不执着，就是通达了诸法的本性。你的心意皆不会被有为法或无为法所摇动。菩萨为了救度世人，所以努力勤修佛道。这样才是从佛口生、从法化生的真正佛弟子。
不取众相而行施 本绝诸恶坚持戒
解法无害常堪忍 知法性离具精进
“不取众相”，就是对众生没有美、丑、善、恶的成见。行布施的时候，心中没有任何目的，本着三轮体空的道理，以平等大慈心行布施。三轮体空：①无施者②无受者③无所施之物事──三轮皆空，才是真布施。人之初生，本来都是善良的，只因后来随环境变迁，行善造恶，弄得糊里糊涂。如能从善如流，知过即改，坚持戒行，就不会再造一切恶。法的本身没有善恶，法也不是束缚人的。明白法者，就是明理人，他一定能谦虚和蔼，与人无争。知道法性和法用，离开一切执着，这就具备精进的条件了。
已尽烦恼入诸禅 善达性空分别法
具足智力能博济 灭除众恶称大士
已经断尽一切的烦恼，进入四禅的境界，得到解脱的法喜。也了达法性本空，亦无分别。具足一切智力，能广度所有众生。把一切恶念都灭除了，这样就是一位成功的大菩萨。
如是妙音千万种 赞已默然瞻仰佛
解脱月语金刚藏 以何行相入后地
像这样微妙的法音有千万种。诸菩萨和天众赞叹佛以后，大家都默默地流露着恭敬欣悦的表情，仰望着佛。这时解脱月菩萨又对金刚藏菩萨说：“用什么法门修行？有什么样相状？才能进到第六地呢？”
【尔时金刚藏菩萨告解脱月菩萨言：佛子！菩萨摩诃萨已具足第五地，欲入第六现前地，当观察十平等法。】
这时金刚藏菩萨告诉解脱月菩萨说：“各位佛的弟子！修行菩萨道，积聚种种善根的大菩萨，已经修行圆满第五难胜地行门，希望继续前进到第六──现前地。应该观察十种平等法门。修这十种平等法门，循序渐进，然后才能进入第六地。”
【何等为十？所谓一切法无相故平等。无体故平等。无生故平等。无成故平等。本来清净故平等。无戏论故平等。无取舍故平等。寂静故平等。如幻、如梦、如影、如响、如水中月、如镜中像、如焰、如化，故平等。有无不二故平等。】
应该观察十种怎么样的平等法门呢？就是：
①一切法没有它本来的相状，因为没有相状，所以“是法平等，无有高下。”
②法无自相，也无自体。每个众生身上都有法，但因为无体，所以看不出来。
③法没有生，也不会灭，因无生无灭，所以平等。
④法没有成，也没有败，因没有成没有败，所以平等。
⑤法是本来清净的，也没有东西能染污它。因清净无垢，所以平等。
⑥法都是真实，没有可戏说的，所以平等。
⑦法是取之不可得，舍之也无有可舍，因无取无舍，所以平等。
⑧“诸法从本来，常自寂灭性”。它本来寂灭，不会被外境所变动，所以它是平等。
⑨法是虚幻不实的。法好像在做梦一样。法好像影子──说它有吗？它没有实体。说它没有吗？它又有个影子。法好像声响，只能听到声音，但看不见形相，想拿来看看也不可得。法又像水中的月亮，看来似有，想拿又拿不到东西。法像镜中的影像，像火的焰。法像变化，似无又化出有，似有又化成无。没有一定，所以平等。
⑩有就是有，有而没有。无就是无，无而不无。即有即无，即无即有。有无不二，所以也是平等。
【菩萨如是观一切法，自性清净，随顺无违。得入第六现前地。得明利随顺忍，未得无生法忍。】
菩萨像这样来研究一切法、观察一切法、了解一切法、通达一切法，知道法的自性清净。随顺着法，不违背法的真理。照这样修行，一点一点地进入第六地──现前地。如是得到无上的聪明智慧。随顺真理，本着明利的智慧剑，一切事看得透彻，平心静气和平处理，对人谦虚忍让。虽然能如此，但还是未能得到真正的无生法忍。
缁门孝子丨印光大师永怀录有声书 连载93
二、印祖的故事 菩萨高僧篇
缁门孝子
▼
宋代长芦宗赜禅师（即前文《庐山道场》所介绍，感得普贤、普慧二大菩萨显现在梦中，请求加入莲华胜会的法师。）少年丧父，母亲将他带回舅舅家抚养，宗赜读了不少书，二十九岁出家，明心见性。后来，宗赜禅师在长芦寺任住持，将母亲接到方丈室东边的屋子，劝母亲剃发出家，念阿弥陀佛求生净土。经过七年，母亲念佛往生。宗赜禅师报答亲恩的孝心已经尽了，于是按照庐山莲社的规约，创建“莲华胜会”，普劝大众念佛。其事迹见于《净土圣贤录》。
道丕法师，是唐代皇族宗亲，长安人。刚满周岁，父亲为国捐躯。道丕七岁出家，十九岁时，正值玄武门之变，他背着母亲进入华山避难。当时粮价高涨，道丕法师自己不吃饭，化缘讨来的食物都供养母亲。有一天母亲对他说：“你父亲在霍山战役阵亡，尸骨至今暴露在荒郊野岭，能否想个办法，把父亲的尸骨捡回来埋葬？”道丕法师来到霍山，将战场上的白骨全都收拾聚集起来，虔诚地日夜诵经，并发愿说：“古人精诚所感，滴血认骨，但愿我的至诚也能感得父亲遗骨与我相认。”过了几天，有枯骨从白骨堆中跳出来，在他眼前摇晃不停，道丕知道是父亲的遗骨前来相认，万分哀痛地抱住它，掩埋了其余的白骨，背着它回归故乡埋葬。那天晚上，母亲也梦到丈夫回来了。道丕法师的德行感动一时，后来应皇帝诏请，讲经说法，赢得世人的尊重。其事迹见于《宋高僧传》。
清朝玉琳国师，十九岁礼报恩寺磬山法师出家，母亲曾寄给他一封信说：“我与你宿世有缘，今生才能得此母子情分。如今你舍弃我出家，我们之间的恩爱，从此一笔勾销！当年我怀着你时，祈祷佛菩萨，希望生个男孩，怀孕期间辛苦不已。好不容易生下了你，爱若掌上明珠，含辛茹苦把你养大，供你上学。每天，你要是回来晚了，娘总是靠在家门口伸长脖子张望等候。你父亲去世早，留下我们孤儿寡母，无依无靠。无论生活多么艰难，我们都熬过来了！娘从来没有舍弃孩儿的心，没想到儿子你却忍心丢下母亲不管，远走他乡！为娘日夜悲泪，心酸不已！既然你不肯回家，我也只好听之任之，再也不敢期望你能回家！我不要你学世间的孝子贤孙，只希望你能仿效目莲尊者，度脱我生西方极乐，否则，我心中的郁结永远都解不开。”
玉琳法师精勤修持，很快大悟，磬山法师十分器重，预许为他母亲剃发说戒，法名通光。玉琳法师二十二岁，磬山法师示寂，第二年玉琳法师升座，在他的努力下，报恩寺宗风大振，并遵照磬山法师的遗命，代为母亲剃发说戒，称大慈老人，建草堂迎请母亲回报恩寺。老人专修净业，兼参禅，终于大悟。十一年后，玉琳师四十岁，大慈老人圆寂。玉琳师在墓龛前，席地跏趺长坐七天七夜，粒米不沾。报恩寺僧众全体封锅闭厨，激他进食。玉琳法师怜悯大众，带头喝粥，吩咐开锅。他的道风上传朝廷，顺治皇帝拜他为师，册封大觉普济能仁国师。之后，玉琳国师辞驾回南方，在常熟虞山藏海寺的后面为母亲大慈老人建塔。
佛在经中说：“供养父母的功德，与供养一生补处菩萨的功德相等。”双亲健在，应当以善巧方便劝导，让他们持斋念佛，求生西方；双亲去世，就要以自己修持的功德，时常为父母亲恳切回向，愿他们出轮回之苦，永不退转，这是区别于世间的大孝。倓虚大师对此也评论道：如果出家人在出家之后，不能办道修行，在世俗人情来说，对父母没有尽到生养死葬的心；在出世方面来说，也没能让祖先离苦得乐、超出轮回，这样反倒不如一个俗人。世俗人父母健在，子女请安问候，孝养侍奉，父母还能得到一些好处。出家人离俗之后，东奔西跑，远离家亲，父母一点受用也得不着，如果再不能办道修行，那简直太辜负出家的意义了。
印光大师初出家时，见各地朝山的禅和（参禅的人），交头接耳谈论玉琳国师，说这种僧人，不但不通佛理，甚至还不如世间圣贤人。印光大师查阅玉琳国师年谱，发现那些流言毫无根据；倒是年谱记载的，谣传者一句也没听过。于是特地撰写文章，以正视听，希望大家不要道听途说，藐视古德，轻蔑佛法。
《印光法师文钞续编卷下·大慈老人塔院重修记》
《增广印光法师文钞卷二·佛教以孝为本论》
莲池大师：《缁门崇行录（吴锦煌译白）》
倓虚大师：《影尘回忆录》
二、印祖的故事 菩萨高僧篇
缁门孝子
▼
宋代长芦宗赜禅师（即前文《庐山道场》所介绍，感得普贤、普慧二大菩萨显现在梦中，请求加入莲华胜会的法师。）少年丧父，母亲将他带回舅舅家抚养，宗赜读了不少书，二十九岁出家，明心见性。后来，宗赜禅师在长芦寺任住持，将母亲接到方丈室东边的屋子，劝母亲剃发出家，念阿弥陀佛求生净土。经过七年，母亲念佛往生。宗赜禅师报答亲恩的孝心已经尽了，于是按照庐山莲社的规约，创建“莲华胜会”，普劝大众念佛。其事迹见于《净土圣贤录》。
道丕法师，是唐代皇族宗亲，长安人。刚满周岁，父亲为国捐躯。道丕七岁出家，十九岁时，正值玄武门之变，他背着母亲进入华山避难。当时粮价高涨，道丕法师自己不吃饭，化缘讨来的食物都供养母亲。有一天母亲对他说：“你父亲在霍山战役阵亡，尸骨至今暴露在荒郊野岭，能否想个办法，把父亲的尸骨捡回来埋葬？”道丕法师来到霍山，将战场上的白骨全都收拾聚集起来，虔诚地日夜诵经，并发愿说：“古人精诚所感，滴血认骨，但愿我的至诚也能感得父亲遗骨与我相认。”过了几天，有枯骨从白骨堆中跳出来，在他眼前摇晃不停，道丕知道是父亲的遗骨前来相认，万分哀痛地抱住它，掩埋了其余的白骨，背着它回归故乡埋葬。那天晚上，母亲也梦到丈夫回来了。道丕法师的德行感动一时，后来应皇帝诏请，讲经说法，赢得世人的尊重。其事迹见于《宋高僧传》。
清朝玉琳国师，十九岁礼报恩寺磬山法师出家，母亲曾寄给他一封信说：“我与你宿世有缘，今生才能得此母子情分。如今你舍弃我出家，我们之间的恩爱，从此一笔勾销！当年我怀着你时，祈祷佛菩萨，希望生个男孩，怀孕期间辛苦不已。好不容易生下了你，爱若掌上明珠，含辛茹苦把你养大，供你上学。每天，你要是回来晚了，娘总是靠在家门口伸长脖子张望等候。你父亲去世早，留下我们孤儿寡母，无依无靠。无论生活多么艰难，我们都熬过来了！娘从来没有舍弃孩儿的心，没想到儿子你却忍心丢下母亲不管，远走他乡！为娘日夜悲泪，心酸不已！既然你不肯回家，我也只好听之任之，再也不敢期望你能回家！我不要你学世间的孝子贤孙，只希望你能仿效目莲尊者，度脱我生西方极乐，否则，我心中的郁结永远都解不开。”
玉琳法师精勤修持，很快大悟，磬山法师十分器重，预许为他母亲剃发说戒，法名通光。玉琳法师二十二岁，磬山法师示寂，第二年玉琳法师升座，在他的努力下，报恩寺宗风大振，并遵照磬山法师的遗命，代为母亲剃发说戒，称大慈老人，建草堂迎请母亲回报恩寺。老人专修净业，兼参禅，终于大悟。十一年后，玉琳师四十岁，大慈老人圆寂。玉琳师在墓龛前，席地跏趺长坐七天七夜，粒米不沾。报恩寺僧众全体封锅闭厨，激他进食。玉琳法师怜悯大众，带头喝粥，吩咐开锅。他的道风上传朝廷，顺治皇帝拜他为师，册封大觉普济能仁国师。之后，玉琳国师辞驾回南方，在常熟虞山藏海寺的后面为母亲大慈老人建塔。
佛在经中说：“供养父母的功德，与供养一生补处菩萨的功德相等。”双亲健在，应当以善巧方便劝导，让他们持斋念佛，求生西方；双亲去世，就要以自己修持的功德，时常为父母亲恳切回向，愿他们出轮回之苦，永不退转，这是区别于世间的大孝。倓虚大师对此也评论道：如果出家人在出家之后，不能办道修行，在世俗人情来说，对父母没有尽到生养死葬的心；在出世方面来说，也没能让祖先离苦得乐、超出轮回，这样反倒不如一个俗人。世俗人父母健在，子女请安问候，孝养侍奉，父母还能得到一些好处。出家人离俗之后，东奔西跑，远离家亲，父母一点受用也得不着，如果再不能办道修行，那简直太辜负出家的意义了。
印光大师初出家时，见各地朝山的禅和（参禅的人），交头接耳谈论玉琳国师，说这种僧人，不但不通佛理，甚至还不如世间圣贤人。印光大师查阅玉琳国师年谱，发现那些流言毫无根据；倒是年谱记载的，谣传者一句也没听过。于是特地撰写文章，以正视听，希望大家不要道听途说，藐视古德，轻蔑佛法。
《印光法师文钞续编卷下·大慈老人塔院重修记》
《增广印光法师文钞卷二·佛教以孝为本论》
莲池大师：《缁门崇行录（吴锦煌译白）》
倓虚大师：《影尘回忆录》
文案丨写给爱豆的发朋友圈文案
✨你在舞台，我在人海
✨你是我最珍贵的人生限定。
✨攒满想念值换一次见面好不好。
✨喜欢你是一个层层见喜得过程。
✨你只管向前，我们都是追星星的人。
✨我的偶像光芒万丈，我不能一身戾气。
✨感谢你精彩耀眼，做我平淡岁月里的星辰。
✨第一眼惊艳 第二眼沦陷 第三眼不负遇见。
✨流言蜚语说的再天花乱坠，只要他说没有就是没有。
✨我比流言更早认识你，不为名利而来，不因流言而离开。
✨远大前程，星光万顷，你向北向南向西向东，而我只向你。
✨你只要看着前面的路，尽管努力就好，身后的一切，我们来挡。
✨下辈子你平凡点，我们在一起吧，下辈子我努力些，和你一起闪光。
✨人生啊，总要有一次奋不顾身，去看偶像站在台上闪闪发光的样子。
✨你曾指引着我奔去更好的方向，而我也会一直在你身后看你闪闪发光。
.有多少句我爱你，最后成了对不起七月飞火。有多少句我爱你，最后成了对不起七月飞火。太阳炙烤着大地。天气闷得让人发慌，稍微动一动，便满身是汗。 关山正在心里想着林熙找自己因为什么事情的时候，教务处的邢主任亲自的来了。 “江山，出来一下！”不象平日里对江山说话那么亲切和蔼，不过也没有象对其他人那么的严厉。 “邢主任！”江山出了教室，很有礼貌了打了个招呼。既然人家给你了笑脸，给你面子，你当然要还报一下，轿子抬人人抬轿嘛，江山对邢主任很是尊敬的问道：“怎么了？” “校长在校长室等你呢！边走边说！”邢主任抿着嘴说道。很显然，对于江山这么礼貌的态度，他也很是受用。 “哦！”江山点头，一路上也不开口，一直两人快走到校长室门前时，邢主任实在憋不住了，低声说道：“昨天的打架事件。小心点，有人捅到上面，市领导亲自的打电话到教育局了解这次事件的情况。具体的校长会跟你谈！态度好点。”邢主任停下步子，说道。 “谢谢！”江山看着邢主任的眼睛，真诚的说道。 “孩子，你还年轻，要学会低头，低头有时候也是进步！进去吧！”邢主任一字一句的真诚说道。 敲门进去的江山站在校长办公桌的前面，而校长正坐在那里等着江山。
✨这条路很漫长可能有人会离开，有人会中途住下可一听到你的消息他们还是从四面八方赶来。
✨我在黄昏上写一封书信 载着落日的余晖和银河的浪漫 寄给你 寄给温柔本身。
✨你是我的整个青春。
✨我是尘世的追星人。
✨人生啊 总要有一次奋不顾身 去看偶像站在台上闪闪发光的样子
✨你是我所有的少女情怀和心之所向。
✨那就一起头也不回的向着光亮走下去吧。
✨用尽我的一切奔向你啊。
.有多少句我爱你，最后成了对不起七月飞火。有多少句我爱你，最后成了对不起七月飞火。太阳炙烤着大地。天气闷得让人发慌，稍微动一动，便满身是汗。 关山正在心里想着林熙找自己因为什么事情的时候，教务处的邢主任亲自的来了。 “江山，出来一下！”不象平日里对江山说话那么亲切和蔼，不过也没有象对其他人那么的严厉。 “邢主任！”江山出了教室，很有礼貌了打了个招呼。既然人家给你了笑脸，给你面子，你当然要还报一下，轿子抬人人抬轿嘛，江山对邢主任很是尊敬的问道：“怎么了？” “校长在校长室等你呢！边走边说！”邢主任抿着嘴说道。很显然，对于江山这么礼貌的态度，他也很是受用。 “哦！”江山点头，一路上也不开口，一直两人快走到校长室门前时，邢主任实在憋不住了，低声说道：“昨天的打架事件。小心点，有人捅到上面，市领导亲自的打电话到教育局了解这次事件的情况。具体的校长会跟你谈！态度好点。”邢主任停下步子，说道。 “谢谢！”江山看着邢主任的眼睛，真诚的说道。 “孩子，你还年轻，要学会低头，低头有时候也是进步！进去吧！”邢主任一字一句的真诚说道。 敲门进去的江山站在校长办公桌的前面，而校长正坐在那里等着江山。
✨热爱可抵岁月漫长 彼此保护从来不是说说而已。
✨那是个什么样的人呀 梨窝里都藏着蜜。
✨谢谢你替我完成那些很疯狂很闪耀的梦。
✨你保护世界 我保护你。
✨并非夏日限定 而是来日方长。
✨我曾在人山人海的星光里为你嘶声呐喊 最美好的岁月都与你相关。
✨星河滚烫 你是人间理想。
✨所有的后起之秀都不及他的眉眼半分。
✨我比流言蜚语更早认识你。
✨保持距离 共同成长。
✨别怕光阴漫长 我会在。
✨下辈子 你平凡一点 我努力一点。
✨你去远方长大 我在原点牵挂。
✨你是我的乍见之欢 你是我的眼神所向 你是我的温柔的归宿 你是我的嘴角扬起的理由。
✨你是天上星 我是尘世间那个追星的人 我乐此不疲甚至翻山越岭 只为看你眨眨眼睛
✨如果有一天全世界都不喜欢你了 那更好了，这样就只有我一个人可以喜欢你了。但我还是希望全世界都能喜欢你 因为那才是我心里一直喜欢的你啊。
✨如果有一天全世界都不喜欢你了，那更好了，这样就只有我一个人可以喜欢你了。但我还是希望全世界都能喜欢你，因为那才是我心里一直喜欢的你啊。
✨你在舞台，我在人海
✨你是我最珍贵的人生限定。
✨攒满想念值换一次见面好不好。
✨喜欢你是一个层层见喜得过程。
✨你只管向前，我们都是追星星的人。
✨我的偶像光芒万丈，我不能一身戾气。
✨感谢你精彩耀眼，做我平淡岁月里的星辰。
✨第一眼惊艳 第二眼沦陷 第三眼不负遇见。
✨流言蜚语说的再天花乱坠，只要他说没有就是没有。
✨我比流言更早认识你，不为名利而来，不因流言而离开。
✨远大前程，星光万顷，你向北向南向西向东，而我只向你。
✨你只要看着前面的路，尽管努力就好，身后的一切，我们来挡。
✨下辈子你平凡点，我们在一起吧，下辈子我努力些，和你一起闪光。
✨人生啊，总要有一次奋不顾身，去看偶像站在台上闪闪发光的样子。
✨你曾指引着我奔去更好的方向，而我也会一直在你身后看你闪闪发光。
.有多少句我爱你，最后成了对不起七月飞火。有多少句我爱你，最后成了对不起七月飞火。太阳炙烤着大地。天气闷得让人发慌，稍微动一动，便满身是汗。 关山正在心里想着林熙找自己因为什么事情的时候，教务处的邢主任亲自的来了。 “江山，出来一下！”不象平日里对江山说话那么亲切和蔼，不过也没有象对其他人那么的严厉。 “邢主任！”江山出了教室，很有礼貌了打了个招呼。既然人家给你了笑脸，给你面子，你当然要还报一下，轿子抬人人抬轿嘛，江山对邢主任很是尊敬的问道：“怎么了？” “校长在校长室等你呢！边走边说！”邢主任抿着嘴说道。很显然，对于江山这么礼貌的态度，他也很是受用。 “哦！”江山点头，一路上也不开口，一直两人快走到校长室门前时，邢主任实在憋不住了，低声说道：“昨天的打架事件。小心点，有人捅到上面，市领导亲自的打电话到教育局了解这次事件的情况。具体的校长会跟你谈！态度好点。”邢主任停下步子，说道。 “谢谢！”江山看着邢主任的眼睛，真诚的说道。 “孩子，你还年轻，要学会低头，低头有时候也是进步！进去吧！”邢主任一字一句的真诚说道。 敲门进去的江山站在校长办公桌的前面，而校长正坐在那里等着江山。
✨这条路很漫长可能有人会离开，有人会中途住下可一听到你的消息他们还是从四面八方赶来。
✨我在黄昏上写一封书信 载着落日的余晖和银河的浪漫 寄给你 寄给温柔本身。
✨你是我的整个青春。
✨我是尘世的追星人。
✨人生啊 总要有一次奋不顾身 去看偶像站在台上闪闪发光的样子
✨你是我所有的少女情怀和心之所向。
✨那就一起头也不回的向着光亮走下去吧。
✨用尽我的一切奔向你啊。
.有多少句我爱你，最后成了对不起七月飞火。有多少句我爱你，最后成了对不起七月飞火。太阳炙烤着大地。天气闷得让人发慌，稍微动一动，便满身是汗。 关山正在心里想着林熙找自己因为什么事情的时候，教务处的邢主任亲自的来了。 “江山，出来一下！”不象平日里对江山说话那么亲切和蔼，不过也没有象对其他人那么的严厉。 “邢主任！”江山出了教室，很有礼貌了打了个招呼。既然人家给你了笑脸，给你面子，你当然要还报一下，轿子抬人人抬轿嘛，江山对邢主任很是尊敬的问道：“怎么了？” “校长在校长室等你呢！边走边说！”邢主任抿着嘴说道。很显然，对于江山这么礼貌的态度，他也很是受用。 “哦！”江山点头，一路上也不开口，一直两人快走到校长室门前时，邢主任实在憋不住了，低声说道：“昨天的打架事件。小心点，有人捅到上面，市领导亲自的打电话到教育局了解这次事件的情况。具体的校长会跟你谈！态度好点。”邢主任停下步子，说道。 “谢谢！”江山看着邢主任的眼睛，真诚的说道。 “孩子，你还年轻，要学会低头，低头有时候也是进步！进去吧！”邢主任一字一句的真诚说道。 敲门进去的江山站在校长办公桌的前面，而校长正坐在那里等着江山。
✨热爱可抵岁月漫长 彼此保护从来不是说说而已。
✨那是个什么样的人呀 梨窝里都藏着蜜。
✨谢谢你替我完成那些很疯狂很闪耀的梦。
✨你保护世界 我保护你。
✨并非夏日限定 而是来日方长。
✨我曾在人山人海的星光里为你嘶声呐喊 最美好的岁月都与你相关。
✨星河滚烫 你是人间理想。
✨所有的后起之秀都不及他的眉眼半分。
✨我比流言蜚语更早认识你。
✨保持距离 共同成长。
✨别怕光阴漫长 我会在。
✨下辈子 你平凡一点 我努力一点。
✨你去远方长大 我在原点牵挂。
✨你是我的乍见之欢 你是我的眼神所向 你是我的温柔的归宿 你是我的嘴角扬起的理由。
✨你是天上星 我是尘世间那个追星的人 我乐此不疲甚至翻山越岭 只为看你眨眨眼睛
✨如果有一天全世界都不喜欢你了 那更好了，这样就只有我一个人可以喜欢你了。但我还是希望全世界都能喜欢你 因为那才是我心里一直喜欢的你啊。
✨如果有一天全世界都不喜欢你了，那更好了，这样就只有我一个人可以喜欢你了。但我还是希望全世界都能喜欢你，因为那才是我心里一直喜欢的你啊。
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