《宗镜录》第四十四卷（3）
如经云。
波斯匿王。起立白佛。
我昔未承。诸佛诲敕。
见迦旃延毗罗胝子。
咸言此身。死后断灭。名为涅槃。
我虽值佛。今犹狐疑。
云何发挥。证知此心。不生灭地。
今此大众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。
今复问汝。
汝此肉身。
为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常。变坏之身。
虽未曾灭。我观现前。
念念迁谢。新新不住。
如火成灰。渐渐消殒。殒亡不息。
决知此身。当从灭尽。
佛言。如是大王。
汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。
我昔孩孺。肤腠润泽。
年至长成。血气充满。
而今颓龄。迫于衰耄。
形色枯悴。精神昏昧。
发白面皱。逮将不久。
如何见比。充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言世尊。变化密移。我诚不觉。
寒暑迁流。渐至于此。
何以故。
我年二十。虽号年少。颜貌已老初十年时。
三十之年。又衰二十。
于今六十又过于二。
观五十时。宛然强壮。
世尊。我见密移。虽此殂落。
其间流易。且限十年。
若复令我微细思惟。
其变宁唯一纪二纪。
实为年变。岂唯年变。
亦兼月化。何直月化。
兼又日迁。沉思谛观。
刹那刹那。念念之间。不得停住。
故知我身。终从变灭。
佛言。大王。
汝见变化。迁改不停。
悟知汝灭。亦于灭时。
知汝身中。有不灭耶。
波斯匿王合掌白佛。我实不知。
佛言。我今示汝不生灭性。
大王。汝年几时见恒河水。
王言。我生三岁。慈母携我谒耆婆天。经过此流。尔时即知是恒河水。
佛言。大王。如汝所说。二十之时。衰于十岁。
乃至六十。日月岁时。念念迁变。
则汝三岁。见此河时。
至年十三其水云何。
王言。如三岁时。宛然无异。乃至于今年六十二。亦无有异。
佛言。
汝今自伤发白面。皱其面必定皱于童年。
则汝今时观此恒河。
与昔童时。观河之见。有童耄不。
王言。不也。世尊。
佛言。大王。
（汝面虽皱。而此见精性未曾皱。）
（皱者为变。不皱非变。）
（变者受灭。彼不变者。元无生灭。）
（云何于中受汝生死。）
（而犹引彼末伽梨等。都言此身死后全灭。）
王闻是言。信知身后。舍生趣生。
与诸大众。踊跃欢喜。得未曾有。
#宗境录#
如经云。
波斯匿王。起立白佛。
我昔未承。诸佛诲敕。
见迦旃延毗罗胝子。
咸言此身。死后断灭。名为涅槃。
我虽值佛。今犹狐疑。
云何发挥。证知此心。不生灭地。
今此大众。诸有漏者。咸皆愿闻。
佛告大王。汝身现存。
今复问汝。
汝此肉身。
为同金刚常住不朽。为复变坏。
世尊。我今此身。终从变灭。
佛言。大王。汝未曾灭。云何知灭。
世尊。我此无常。变坏之身。
虽未曾灭。我观现前。
念念迁谢。新新不住。
如火成灰。渐渐消殒。殒亡不息。
决知此身。当从灭尽。
佛言。如是大王。
汝今生龄。已从衰老。颜貌何如童子之时。
世尊。
我昔孩孺。肤腠润泽。
年至长成。血气充满。
而今颓龄。迫于衰耄。
形色枯悴。精神昏昧。
发白面皱。逮将不久。
如何见比。充盛之时。
佛言。大王。汝之形容。应不顿朽。
王言世尊。变化密移。我诚不觉。
寒暑迁流。渐至于此。
何以故。
我年二十。虽号年少。颜貌已老初十年时。
三十之年。又衰二十。
于今六十又过于二。
观五十时。宛然强壮。
世尊。我见密移。虽此殂落。
其间流易。且限十年。
若复令我微细思惟。
其变宁唯一纪二纪。
实为年变。岂唯年变。
亦兼月化。何直月化。
兼又日迁。沉思谛观。
刹那刹那。念念之间。不得停住。
故知我身。终从变灭。
佛言。大王。
汝见变化。迁改不停。
悟知汝灭。亦于灭时。
知汝身中。有不灭耶。
波斯匿王合掌白佛。我实不知。
佛言。我今示汝不生灭性。
大王。汝年几时见恒河水。
王言。我生三岁。慈母携我谒耆婆天。经过此流。尔时即知是恒河水。
佛言。大王。如汝所说。二十之时。衰于十岁。
乃至六十。日月岁时。念念迁变。
则汝三岁。见此河时。
至年十三其水云何。
王言。如三岁时。宛然无异。乃至于今年六十二。亦无有异。
佛言。
汝今自伤发白面。皱其面必定皱于童年。
则汝今时观此恒河。
与昔童时。观河之见。有童耄不。
王言。不也。世尊。
佛言。大王。
（汝面虽皱。而此见精性未曾皱。）
（皱者为变。不皱非变。）
（变者受灭。彼不变者。元无生灭。）
（云何于中受汝生死。）
（而犹引彼末伽梨等。都言此身死后全灭。）
王闻是言。信知身后。舍生趣生。
与诸大众。踊跃欢喜。得未曾有。
#宗境录#
从来不怀疑老婉在当朝文人心中的地位惹
张说：如彼九日，羿焉暴之？如彼三良，秦焉悼之？（虽然这位大姐反水也反得快）两朝专美，一日万机。
吕温：自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。
朝野佥载：韦庶人怎么可能会写那么好的诗，是上官昭容代笔的惹（后面是彩虹屁）
当然老婉这一生也够惨了，老钟传统讲的立功立德立言三不朽，功随着人死如灯灭了，德被后世的风气越发保守的史学家斥责为墙头草秽乱后宫，文集也尽数失传。
最后一点最难过，草皮说得一点不错，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
唉，恨不得每日骂一次李三解我心头之恨。
张说：如彼九日，羿焉暴之？如彼三良，秦焉悼之？（虽然这位大姐反水也反得快）两朝专美，一日万机。
吕温：自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。
朝野佥载：韦庶人怎么可能会写那么好的诗，是上官昭容代笔的惹（后面是彩虹屁）
当然老婉这一生也够惨了，老钟传统讲的立功立德立言三不朽，功随着人死如灯灭了，德被后世的风气越发保守的史学家斥责为墙头草秽乱后宫，文集也尽数失传。
最后一点最难过，草皮说得一点不错，“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
唉，恨不得每日骂一次李三解我心头之恨。
【胡适：醉过才知酒浓 爱过才知情重】
也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
——《调寄生查子》
醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
———《梦与诗》
我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
———《我的母亲》
简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
———《我们能做什么》
有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念；白天奔波于世俗的社会，每天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自己的宁静；柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心；总是需要人来呵护，却找不到几个知音；只能作个旁观者，远远地看着，希望她越走越好。
——《不朽》
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
——胡适
依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
——《秘魔崖月夜》
在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。
——《我的母亲》
我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。
———胡适
人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
——《人生有何意义》
你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
——胡适
也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。
——《调寄生查子》
醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
———《梦与诗》
我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。
———《我的母亲》
简单说来，拜金主义只有三个信条：第一，要自己能挣饭吃。第二，不可抢别人的饭吃。第三，要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。
———《我们能做什么》
有个小姑娘，即使很少联系，却总是时常惦念；白天奔波于世俗的社会，每天做着不爱的事情，晚上，找回属于她自己的宁静；柔弱又敏感的外表，充实而强大的内心；总是需要人来呵护，却找不到几个知音；只能作个旁观者，远远地看着，希望她越走越好。
——《不朽》
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
——胡适
依旧是月圆时，依旧是空山，静夜；我独自下山归来，这凄凉如何能解！翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静。山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
——《秘魔崖月夜》
在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，——我都得感谢我的慈母。
——《我的母亲》
我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。
———胡适
人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
——《人生有何意义》
你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
——胡适
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