亁达婆王/东方将军持国天
印度教故事原型性别男
圣传里赋予她最年轻/最理智/武力值除帝释天外最强且四天王里唯一女性
作者团3/4天王星人
这个虚构的角色非常有天王星的特质
[她们的理想]
故事里乐神/虚无缥缈/多面性等特质
我个人的理解角色更像海王星人+天王特质重
60年代末到90年代经济+妇女运动up的时代
[胡乱搬运研究不深开脑洞纯属显眼]
[资料来自百度本人未亲自验证[笑cry]]
[虚构~]

#前沿研究分享# 大剂量及常年注射肉毒素后产生咬肌纤维化的研究

1.研究方法
该研究使用同步辐射X射线断层扫描显微镜对大剂量肌肉注射肉毒素对肌肉组织的成像变化。还通过超声三维成像，揭示出纤维组织的活跃度降低、体积分数减小以及线性肌肉结构的丧失等变化（作者将变化称为「咬肌纤维化」）。
研究者认为反复注射肉毒素会导致咬肌体积减少，相当于高剂量肉毒毒素的效果，着手对583名患者进行观察，特别关注其中9例多次注射后#咬肌纤维化#的发展。

2.研究成果
反复多次注射肌肉注射#肉毒毒素#引发的咬肌纤维化，主要出现在注射部位的后部和深层，且可能与深下肌腱有关。

3.造成纤维化的可能原因：
（1）深下肌腱的影响：
研究指出深下肌腱可能在纤维化发生中扮演关键角色，将咬肌的浅腹部和深腹部分隔开。如果肉毒素扩散和作用的不均匀，始终只影响二者其中一个部分，则反复受影响的咬肌部分可能出现肌肉微观结构的异常变化。
（2）性别差异：
研究发现#女性#纤维化发生率更高。这可能是男性肌肉量更大的缘故，肌肉收缩的更高力量将有助于毒素均匀扩散到肌肉腹部。

3.#超声#引导的重要性：
此研究为医生提供了指导：使用#超声仪器可视化引导#咬肌注射。
原因是在已纤维化的肌肉区域注射#无效#，而超声检查可以帮助医生更准确地评估咬肌状况和选择未纤维化区域进行注射，提高治疗效果。

4.研究不足的部分：
本研究属于回顾性研究，可能存在数据收集偏差，且样本小，仅9例纤维化患者，女性数量多达男性十倍，不具备普遍性。
我们期待未来能有更高样本规模、性别均衡和前瞻性设计的研究，提升可靠性。

难得惬意的周末，备完了课，可以心无旁骛的看上一会儿自己喜欢的书。

读刘亮程的《一个人的村庄》，总觉得他和史铁生的文笔有那么点像。

去豆瓣上搜索书友们对于这本书的理解、看法，发现一本书原来争议可以这样大。看到有书友说他接受不了如此浓厚的中国乡土文学，觉得有些词语桥段有些低劣、粗俗。我很理解他们，我猜想这位书友大概没有什么乡村生活的经历。从大多数文学作品中所描绘的乡村人民总是淳朴的，乡村人民的确淳朴，但只要是人，就脱离不开人性，而人性是什么？卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。人性中的悲与恶需要在文学作品中大大方方的写出来，就像我们要大大方方的写出人性中的乐与善一样。乡村人民淳朴是因为他们知道的少，一些书友们口中所说的低俗也是因为他们知道的少。他们一辈子和土地打交道，心中的想法无法用准确的语言描述，他们的日常没有任何华丽的词藻，而在面朝黄土背朝天的一天劳作后，偶尔低俗的段子就是他们耕种后消遣的方式，所以我认为刘程亮写出的书友们认为粗俗的语句并不是大家所想象的那样，为了物化女性而写为了一切性幻想而写。并且不得不承认，生活在乡村的女性的确处在一种非常被动的地位，尤其是在那样的年代，她们需要依托于她们的丈夫，在农业科技还未像现在这样发达前，农耕更多的就是靠人力，而因为性别的差异和古文化的传承，男耕女织已深深的刻在了乡村人民的骨子里。女性在力量方面并不像男性那样强大，所以很多农耕中的体力活男性比女性承担的要稍多一些，话语权常常掌握在有经济权的人手中，或许这也是乡村女性地位处在十分被动的原因之一。但城市生活则不然，大多数女性能接受到良好的教育，思想较为前卫，大家的脑力劳动常常比体力劳动多，所以城市中的女性话语权要高于乡村中的女性。但我并不是赞同作者用低俗的语言描绘乡村人民或是调侃物化女性，而是我总觉得文学需要呈现出人们真实的一面，况且乡村人民并不常常说出那样低俗的话，在大多数时候，他们与脚下那片土地打交道，他们不去想人生的意义，有些农民甚至一辈子也未踏出过这片土地到外面的世界看看，他们所望见的高楼大厦、市井繁华只通过眼前这个小小的电视。他们只真诚的祈求上天，祈求好雨知时节，当春乃发生。他们真真正正对那片土地爱得深沉，只是他们说不出“为何我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”这样的话，他们用他们的行动去爱那片土地，因为他们是家庭当中的顶梁柱，而土地是顶梁柱创造财富的地方。

我想我喜欢乡土文学，或许是因为我有过在乡村生活的经历。儿时的记忆常常伴随人的一生，在迷失自己时，我需要这份土地的记忆将我从浮躁不安的世界中让自己平静下来。