早期磕晞酱的rps，看到她在cp粉丝群体里令人发指的恶劣待遇时，还会感到愤怒，现在更多是以一种观察的心态在磕各种cp。就算发现一些熟悉的侮辱诽谤迹象，也不会太惊讶了。
rps最令人扶额苦笑的是，为了以爱的名义将双方绑定在一起，粉丝往往很难接受他们是两个拥有自由意志的独立个体，不是彼此的附属品。bg会要求男方恪守男德，避其他女人如蛇蝎，bl cp中的受方通常更容易被男凝审判和荡妇羞辱。但晞酱的情况有些特殊，无论是在她的bg cp里，还是在bl里做瓜或是做花，她都是被踩低和歪曲的那一个，而cp粉对她的相方（无论男女）通常没有任何要求，只有唯粉也做不到的无限溺爱。
不考虑团队操作等场外因素，单从cp本身来看，我觉得会导致这种结果的原因可能是因为晞酱太好了，在各种意义上。为了让她看起来与相方般配一点，要么把相方无限捧高，要么把晞酱踩低，二者经常同时进行。晞酱跟大家关系又都挺好的，这也很容易让自认为磕到真cp的粉丝们抓狂破防。本来是开心的事情，一些人硬是要把自己心中的阴影投射到她身上，那自然就更难分辨现实与想象了。
虽然说了这么多，我还是会继续磕的。毕竟磕cp很快乐，看着晞酱与小伙伴们玩耍很快乐。至于不痛快的事情，只能自己想开，慢慢消化掉了，就像晞酱一直在做的[单身狗]
rps最令人扶额苦笑的是，为了以爱的名义将双方绑定在一起，粉丝往往很难接受他们是两个拥有自由意志的独立个体，不是彼此的附属品。bg会要求男方恪守男德，避其他女人如蛇蝎，bl cp中的受方通常更容易被男凝审判和荡妇羞辱。但晞酱的情况有些特殊，无论是在她的bg cp里，还是在bl里做瓜或是做花，她都是被踩低和歪曲的那一个，而cp粉对她的相方（无论男女）通常没有任何要求，只有唯粉也做不到的无限溺爱。
不考虑团队操作等场外因素，单从cp本身来看，我觉得会导致这种结果的原因可能是因为晞酱太好了，在各种意义上。为了让她看起来与相方般配一点，要么把相方无限捧高，要么把晞酱踩低，二者经常同时进行。晞酱跟大家关系又都挺好的，这也很容易让自认为磕到真cp的粉丝们抓狂破防。本来是开心的事情，一些人硬是要把自己心中的阴影投射到她身上，那自然就更难分辨现实与想象了。
虽然说了这么多，我还是会继续磕的。毕竟磕cp很快乐，看着晞酱与小伙伴们玩耍很快乐。至于不痛快的事情，只能自己想开，慢慢消化掉了，就像晞酱一直在做的[单身狗]
今天看了新电影《热搜》，当然主要还是冲冬雨姐姐去的。开局的“霸凌事件”让我想到了多年前的《少年的你》——《少年的你》，当时看完愿意给9.5分；《热搜》，6.5分不能再多了。
老套的话题、老套的反转手段、老套的正派与反派、老套的“公益宣传片”式大结局，这些都不想再吐槽了，更别说还有“再接再励”（正确的写法是：再接再厉）这样的错别字字幕——我在打这句话的时候想输入成错别字都费了一番功夫……
更让我感到不适的是以下几个方面：
【不要反驳说：“你怎么不夸夸电影6.5分之原因？”因为我的评分标准里有3分是给“这个电影拍完了”，还有2分是“剧情没有特别离谱的硬伤”。】
首先是，以“舆论”惩治违法行为的想法合理吗？为什么“法律”总是在故事的最后才出现呢？一个奋发走向现代化的社会的民众，碰到了违法行为，第一反应为什么不是寻求警察的帮助呢？在这个电影中，受害者张小穗是这么做的。但电影告诉我们：她十八岁才会这么选，非青春期的正常的成年男女都认为这无济于事。于是“成长”就变成了越长大越萎缩，俗称“犬儒主义”。这么一帮搞“热搜”战的好人和坏人们都在做应该给警察、律师、记者去做的事，也就是说，他们在抢“专业”的人的饭碗。这绝不正常。
其次是，电影里拍摄的城市被虚构为“海洲”市，但勾勒职场精英的方式颇有种“上海化”的风格，比如，美式咖啡，喝一口就得走；比如，“资本”就是高档餐厅大包间里的美酒佳肴。与此同时，普通人就得是蓬头垢面，代表人物是张小穗的妈妈，从头到尾顶着一头未被梳洗过的头发。导演借着主人公陈妙之口告诉大家：弱者人设就是这么立起来的。我认为这是对普通人的极大的抹黑。就是因为影视剧里经常这样勾勒一个只能靠摆摊卖米粉的女人的形象，所以赚钱少的人就被暗示了“你没有精气神是很合理的”；与此同时，如果你听到了一个噩耗，如果你在医院里照顾病人或成为病人，那么你的脸上就绝不能“有光”。社会上的刻板印象百分之八十是影视剧造成的；而在影视媒介未普及之前，百分之八十是文学作品造成的。这也不正常。
最后是，只要放大渲染性别对立就有钱赚，这已经常见，但绝不正常。女性常常不是因为实实在在地被性侵了而显示出“弱者”的身份，因此这样的电影仍然在粉饰真正的社会问题。我想起在大学课堂上，老师讲“魏晋风度”一节时，说到阮籍、嵇康闭口不谈“礼法”问题的内在原因，由于这种奇诡的解释是第一次听到，就留下了很深的印象。现在，把其来源放在此处：
……然而后人就将嵇康阮籍骂起来，人云亦云，一直到现在，一千六百多年。季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。
——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
基于以上原理，我暂时闭口不谈“性别”问题。
这个学期旁听了文化研究的课程。其风格果然符合我对于该专业的预期。（办公室不大，我们围在一个长桌子上，人与人的电脑很挤，和老师的交谈也更容易。在上课的过程中，我突然感到：那种因思维被开拓而发生的大脑皮层的震颤是多么迷人啊！）
今天读的文章是龚自珍的《乙丙之际箸议第九》，文章提到世有三等：治世、乱世与衰世。衰世的表面气象与治世相似，但实则“人心混混而无口过也，似治世之不议”。所谓“人心混混而无口过也”，即是说这个世界上再也没有了“规矩”和“标准”，所以也就没有了“过错”与“正当”之分。巧的是，今天这部电影里的陈妙就写了一本书，叫《规矩》。那么疑问来了：今天我们所处的时代，还有“规矩”吗？如果还有，它还明确吗？如果明确，以上我感到不适的内容为什么是“正常”的？
当然，我宁愿自己是胡说。
老套的话题、老套的反转手段、老套的正派与反派、老套的“公益宣传片”式大结局，这些都不想再吐槽了，更别说还有“再接再励”（正确的写法是：再接再厉）这样的错别字字幕——我在打这句话的时候想输入成错别字都费了一番功夫……
更让我感到不适的是以下几个方面：
【不要反驳说：“你怎么不夸夸电影6.5分之原因？”因为我的评分标准里有3分是给“这个电影拍完了”，还有2分是“剧情没有特别离谱的硬伤”。】
首先是，以“舆论”惩治违法行为的想法合理吗？为什么“法律”总是在故事的最后才出现呢？一个奋发走向现代化的社会的民众，碰到了违法行为，第一反应为什么不是寻求警察的帮助呢？在这个电影中，受害者张小穗是这么做的。但电影告诉我们：她十八岁才会这么选，非青春期的正常的成年男女都认为这无济于事。于是“成长”就变成了越长大越萎缩，俗称“犬儒主义”。这么一帮搞“热搜”战的好人和坏人们都在做应该给警察、律师、记者去做的事，也就是说，他们在抢“专业”的人的饭碗。这绝不正常。
其次是，电影里拍摄的城市被虚构为“海洲”市，但勾勒职场精英的方式颇有种“上海化”的风格，比如，美式咖啡，喝一口就得走；比如，“资本”就是高档餐厅大包间里的美酒佳肴。与此同时，普通人就得是蓬头垢面，代表人物是张小穗的妈妈，从头到尾顶着一头未被梳洗过的头发。导演借着主人公陈妙之口告诉大家：弱者人设就是这么立起来的。我认为这是对普通人的极大的抹黑。就是因为影视剧里经常这样勾勒一个只能靠摆摊卖米粉的女人的形象，所以赚钱少的人就被暗示了“你没有精气神是很合理的”；与此同时，如果你听到了一个噩耗，如果你在医院里照顾病人或成为病人，那么你的脸上就绝不能“有光”。社会上的刻板印象百分之八十是影视剧造成的；而在影视媒介未普及之前，百分之八十是文学作品造成的。这也不正常。
最后是，只要放大渲染性别对立就有钱赚，这已经常见，但绝不正常。女性常常不是因为实实在在地被性侵了而显示出“弱者”的身份，因此这样的电影仍然在粉饰真正的社会问题。我想起在大学课堂上，老师讲“魏晋风度”一节时，说到阮籍、嵇康闭口不谈“礼法”问题的内在原因，由于这种奇诡的解释是第一次听到，就留下了很深的印象。现在，把其来源放在此处：
……然而后人就将嵇康阮籍骂起来，人云亦云，一直到现在，一千六百多年。季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。
——鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》
基于以上原理，我暂时闭口不谈“性别”问题。
这个学期旁听了文化研究的课程。其风格果然符合我对于该专业的预期。（办公室不大，我们围在一个长桌子上，人与人的电脑很挤，和老师的交谈也更容易。在上课的过程中，我突然感到：那种因思维被开拓而发生的大脑皮层的震颤是多么迷人啊！）
今天读的文章是龚自珍的《乙丙之际箸议第九》，文章提到世有三等：治世、乱世与衰世。衰世的表面气象与治世相似，但实则“人心混混而无口过也，似治世之不议”。所谓“人心混混而无口过也”，即是说这个世界上再也没有了“规矩”和“标准”，所以也就没有了“过错”与“正当”之分。巧的是，今天这部电影里的陈妙就写了一本书，叫《规矩》。那么疑问来了：今天我们所处的时代，还有“规矩”吗？如果还有，它还明确吗？如果明确，以上我感到不适的内容为什么是“正常”的？
当然，我宁愿自己是胡说。
落雪满南山 by明开夜合
tag：年龄差 （已完结）
好早以前看的，当时文案是“他用阅历和时间，宽容她的幼稚和鲁莽。 ”我还以为是甜宠文来着
女主导师和男主是朋友，第一次见面女主帮老师给男主送东西，男主批评了女主的论文让女主特别羞愧尴尬，第二次见面是男主受邀到女主学校开选修课，女主被安排给男主做助手，相处过程中两人互相有了好感，但是女主因为原生家庭原因比较敏感自卑压根不敢表现出来，男主就暗戳戳行动准备追女主，结果还没追到女主突然发现男主结婚了[跪了]伤心难过直接跑了
男主以前一直有个白月光，白月光意外去世以后男主在国外还乱搞过一段时间（新版好像改了这段）回国以后为了避免被催婚男主和发小形婚，本来准备离完婚再正儿八经追女主，结果女主先知道了，于是男主追去找女主解释完说清楚两人差不多就在一起了，后面最虐的点是女主意外发现男主家里还留着一墙白月光喜欢的石头，以为男主还放不下白月光伤心崩溃直接流产了，这里虐了一下，女主提出分手男主直接求婚，后面女主外派工作几年，回来就在一起了
这本作者精修过，好多情节改了
书评仅供参考 雷萌自鉴
tag：年龄差 （已完结）
好早以前看的，当时文案是“他用阅历和时间，宽容她的幼稚和鲁莽。 ”我还以为是甜宠文来着
女主导师和男主是朋友，第一次见面女主帮老师给男主送东西，男主批评了女主的论文让女主特别羞愧尴尬，第二次见面是男主受邀到女主学校开选修课，女主被安排给男主做助手，相处过程中两人互相有了好感，但是女主因为原生家庭原因比较敏感自卑压根不敢表现出来，男主就暗戳戳行动准备追女主，结果还没追到女主突然发现男主结婚了[跪了]伤心难过直接跑了
男主以前一直有个白月光，白月光意外去世以后男主在国外还乱搞过一段时间（新版好像改了这段）回国以后为了避免被催婚男主和发小形婚，本来准备离完婚再正儿八经追女主，结果女主先知道了，于是男主追去找女主解释完说清楚两人差不多就在一起了，后面最虐的点是女主意外发现男主家里还留着一墙白月光喜欢的石头，以为男主还放不下白月光伤心崩溃直接流产了，这里虐了一下，女主提出分手男主直接求婚，后面女主外派工作几年，回来就在一起了
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