【六旬老太称#婚后40年遭丈夫打骂起诉离婚被拒# 法院：双方感情未彻底破裂】近日，陕西延安一起离婚诉讼引发关注：六旬老太王花（化名）称婚后丈夫非打即骂，其忍气吞声40年，如今儿女均已成家立业，因此向法院起诉离婚。法院认为，王花夫妇虽因琐事发生矛盾，但并不足以导致夫妻感情彻底破裂，驳回了王花的诉讼请求。对此，有律师称“法院用心良苦”，有律师称“法院未从实际出发，未考虑当事人感受，好心可能办坏事。”
#六旬老太起诉离婚，老伴坚决不同意#
12月11日，华商报记者从延安市某县法院主审法官处获悉，该离婚案发生在该县，当事老太六十三四岁，老伴六十六七岁，两人系原配夫妻，结婚已整整40年。因涉及当事人隐私，有关该案详情主审法官不愿多说。
华商报记者从中国裁判文书网上看到，原告王花在诉状中称，1980年，原、被告登记结婚。双方婚前了解较少，彼此了解不深。婚后，王花发现被告脾气暴躁，容易发火，经常对她非打即骂。为了照顾年幼的子女，王花多年一直忍气吞声。现双方子女均已成年，并参加工作且成家，王花以与老伴夫妻感情破裂为由诉至法院，请求法院依法判决两人解除婚姻关系，分割共同财产，由被告承担本案诉讼费。
法院于2020年10月28日立案，依法适用简易程序，公开开庭审理了此案。王花及老伴均到庭参加诉讼。庭审期间，王花的老伴辩称，其不同意离婚，其与王花风风雨雨，白手起家，且共同育有三个子女。其确实有不对的地方，但其觉得年纪大了，开玩笑挺正常，出轨行为绝对没有。现在年纪大了，到了互相照应的时候，故其坚决不同意离婚，希望王花能撤诉，再给其一次机会。
#法院：双方感情未彻底破裂，驳回诉讼请求#
经审理，法院认定以下事实：原、被告于1980年12月结婚，婚后育有子女三人，现均已成年成家。夫妻共同财产有两套房屋，另有入股、投资、存款数十万元。
法院认为，婚姻应以夫妻感情为基础，原、被告共同生活近40载，且将子女三人抚养成人，40载携手岁月，风里雨里实属不易，都应珍惜来之不易的幸福晚年。双方虽因琐事发生矛盾，但并不足以导致夫妻感情彻底破裂。年少夫妻老来伴，晚年生活更加需要相互支撑，原、被告今后只要能互谅互让，相互珍惜，加强沟通与交流，妥善处理化解现有矛盾，仍是一个和睦美满的家庭，故对原告王花的离婚之请求不予支持。
2020年12月2日，法院判决如下：驳回原告王花的诉讼请求。主审法官告诉华商报记者，该案目前仍在上诉期，王花是否上诉，目前尚不清楚。
#赞同判决者：法院用心良苦，判决合情合理合法#
华商报记者注意到，该案之所以引发关注，一是2021年起实施的民法典规定离婚将有30天的“冷静期”，相关话题仍有很高关注度；二是王花和老伴年过六旬，诉讼离婚实属少见；三是法院判决侧重“说情”，释法说理不够，引发争议。
对于法院判决，河南豫龙律师事务所律师付建称，婚姻自由是法律赋予公民的一项基本权利。婚姻自由包括结婚自由，也包括离婚自由。“离婚的方式可以是协议离婚，也可以是诉讼离婚。当双方不能通过协议的方式离婚时，就可以向法院提起离婚诉讼，这就是离婚自由。”
付建称，“婚姻自由”不是绝对的自由，是受到法定条件和法定程序限制的“有限的自由”。夫妻一方起诉到法院后，法院并非一定就会判决双方离婚，法院要考虑双方的意见以及二人的婚姻基础、婚后感情状况、离婚原因、夫妻关系的现状以及有无和好的可能等多方面考虑。所以，原告起诉后，是否能够离婚，其决定权在法院，而不在原告，这就是对“离婚自由”的限制。
本案中，王花夫妇均是年过半百的老人，年少相识并组成家庭，共同养育子女三人，携手相伴40年。俗话说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，双方这么多年风风雨雨都过来了，子女也都成家立业了，正是人生享乐的时候，尽管生活中有些磕磕碰碰，但相信夫妻几十年的感情还是挺好的，而且男方还是想将这段婚姻持续下去，法院这样判决可能是觉得双方的婚姻确实没到非离不可的地步，还有缓和的余地，毕竟几十年的携手相伴并不容易，还是希望女方慎重考虑，给双方一次机会。“我认为法院这样判合法合理”。
北京乾成律师事务所律师郑晓静同样认为，该判决符合法律规定。“本案核心在于男女双方是否符合离婚条件，判决是否离婚是以夫妻感情确已破裂为标准，这是认定判决离婚的条件。”结合本案男女双方提交的证据，法官认为“双方虽因琐事发生矛盾，但并不足以导致夫妻感情彻底破裂”，即男女双方感情未破裂，不符合婚姻法第三十二条第二款规定“应准予离婚”的情形，因此，法院驳回了王花的离婚诉讼请求。
“如果女方仍想离婚，其须提供证据证明符合‘应准予离婚’的条件，如男方重婚或有配偶者与他人同居，或实施家庭暴力, 或有赌博、吸毒等恶习屡教不改，或因感情不和分居满二年等。”如果王花能提供这些证据，法院应判决离婚。
郑晓静说，行使婚姻自由权，须在法律规定的范围内进行，婚姻法明确规定结婚条件与程序、离婚条件与程序，婚姻自由不是绝对自由，而是相对自由。婚姻自由权，既不允许他人侵犯，也不允许滥用，更是一种责任。
河南风向标律师事务所律师单艳伟认为，如果王花夫妇的行为不存在《婚姻法》规定的应准予离婚情形的，她认为法院的判决合情合法。“王花夫妇结婚40年，现均已步入老年，不同于年轻人之间的离婚诉讼，老年人无论从身体上还是精神上都更需要家人的陪伴。”
单艳伟称，目前两位老人的三名子女均已结婚成家，能陪伴老人的时间有限，所以生活中两位老人更需要彼此相互陪伴。离婚后，单身老人的生活会更加艰难。即将实施的《民法典》设置了离婚冷静期，目的也是更好的维护小家庭的稳定。“家庭是社会的细胞，家庭稳定了，社会才会更和谐。本判决做到了法律效果与社会效果的统一，我认为是很好的判决”。
#质疑判决者：灵魂的呐喊不应该被拒绝#
对于法院的判决，济南律师王玉琴有自己的看法。“我认为法院没有考虑女性的切身感受，许多女性的婚姻根本不幸福，但为了子女都忍了，想等到子女上大学或成家立业后再离婚，法院的这份判决把这部分女性的最后希望都打碎了！”
王玉琴称，女性一般不到忍无可忍是不会提离婚的，“王花难道不知道自己年龄大了，需要人陪伴吗？她肯定反反复复考虑过了，但她仍然提出离婚，那就是她实在忍受不了了。”
王玉琴还认为，法院不宜对离婚管得太严，“可以适当放松一些，离婚后两人若觉得感情好，还可以复婚，又不麻烦，何必不让人离婚？”
王玉琴称，现在法律对婚姻的规定是宽进严出，结婚容易离婚难，“我觉得不太对，应该严进宽出，设立结婚冷静期，婚前一定要考虑好，结婚后才会珍惜。”
北京市京师律师事务所律师何永萍同样认为，离婚自由是每一个公民的权利，理应受到法律的保护。“离婚冷静期也仅仅只适用登记离婚，但凡通过法院诉讼离婚的，又有多少是冲动离婚呢？”且不说法院立案过程繁琐，单就漫长的审理过程，对于围城中的两个人天天冷眼相对就是巨大的痛苦与煎熬，“能够并愿意承受这一切的老年人又有多少？”
何永萍说，婚姻幸福与否，只有当事人知道。“我个人认为不是本人，最好不要评论指导他人的婚姻，多少人间悲剧本可以避免，却因为人为因素而发生呢？”既然法律赋予了人们离婚自由，就应该不分年龄、种族、身份平等的适用法律，不能因为老年人就说“少年夫妻老来伴”，老年人“夕阳无限好，只是近黄昏”，留给他们的时间不多了，更应听听他们心里最真实的想法，“灵魂的呐喊不应该被拒绝”。
何永萍说，每个人都有老去的一天，当老人年轻了为孩子，为父母，从而忘记、忽略自己的追求，老年了，是否更应该让他们为自己活一把呢？难道一生隐忍，连晚年想维护自己的一点点权益也要被剥夺？！
北京中伦文德（杭州）律师事务所张仕艳也称，离婚没有年龄限制的，只要是民事行为能力人就行。六旬老太离婚了，也不是没可能找到自己的幸福。婚姻、家庭是社会的细胞，法院考虑到婚姻家庭稳定，判令王花不予离婚，可谓用心良苦，但可能好心办了坏事，因为两位老人婚姻持续多年，不等于未来就能和睦共处，相伴余生。“最为关键的是，不能以好心之名，违背老太的意愿，因为这实际上还是侵犯了老太的婚姻自主权。”
张仕艳称，现代社会男女平等，无论是老太太还是老爷子提起离婚，只要满足婚姻法及相关司法解释规定的离婚条件，就应当判予离婚。
广东广强律师事务所婚姻家事诉讼律师龙中美称，从王花的起诉书描述来看：“被告脾气暴躁，容易发火，经常对原告非打即骂。为了照顾年幼的子女，原告多年一直忍气吞声。现原、被告子女均已成年，并参加工作且成家”。可见，在这段长达近40年的婚姻关系中，被告很有可能存在家暴行为，但王花没有证据证明。王花隐忍多年，一直等到孩子全部成家立业才提出离婚，将离婚对孩子的影响降至最低，这本身就可以反映出王花有着强烈的离婚意愿，且双方的夫妻矛盾经过多年相处仍然无法调和，法院这一次判决不准予离婚根本不会起到什么改善作用。
“相反，因为法院这一次判决不准予离婚，王花需要在这份判决书生效后6个月后才能再次起诉。” 龙中美称，根据判决书可以看出，案件今年10月28日立案，12月2日法院作出不准予离婚的判决，上诉期十五日加六个月，王花需要在2021年6月下旬才可以提起第二次离婚。“在这漫长的等待期中，王花是否会继续受到被告的打骂，其人身安全如何得到保障？被告是否会转移夫妻共同财产？法院认为双方仍有沟通和好的可能，那法院在判不离后是否有跟进调节双方矛盾？”
在无法回答上述问题的情况下，龙中美认为法院的“为你好”判决不准予离婚是非常无力的，是一种类似于行政机关的“懒政”行为，最终的结果很有可能是王花再次起诉，法院判决准予离婚，“这中间除了延长了离婚时间外，不产生任何正向意义”。 华商报记者 陈有谋
#六旬老太起诉离婚，老伴坚决不同意#
12月11日，华商报记者从延安市某县法院主审法官处获悉，该离婚案发生在该县，当事老太六十三四岁，老伴六十六七岁，两人系原配夫妻，结婚已整整40年。因涉及当事人隐私，有关该案详情主审法官不愿多说。
华商报记者从中国裁判文书网上看到，原告王花在诉状中称，1980年，原、被告登记结婚。双方婚前了解较少，彼此了解不深。婚后，王花发现被告脾气暴躁，容易发火，经常对她非打即骂。为了照顾年幼的子女，王花多年一直忍气吞声。现双方子女均已成年，并参加工作且成家，王花以与老伴夫妻感情破裂为由诉至法院，请求法院依法判决两人解除婚姻关系，分割共同财产，由被告承担本案诉讼费。
法院于2020年10月28日立案，依法适用简易程序，公开开庭审理了此案。王花及老伴均到庭参加诉讼。庭审期间，王花的老伴辩称，其不同意离婚，其与王花风风雨雨，白手起家，且共同育有三个子女。其确实有不对的地方，但其觉得年纪大了，开玩笑挺正常，出轨行为绝对没有。现在年纪大了，到了互相照应的时候，故其坚决不同意离婚，希望王花能撤诉，再给其一次机会。
#法院：双方感情未彻底破裂，驳回诉讼请求#
经审理，法院认定以下事实：原、被告于1980年12月结婚，婚后育有子女三人，现均已成年成家。夫妻共同财产有两套房屋，另有入股、投资、存款数十万元。
法院认为，婚姻应以夫妻感情为基础，原、被告共同生活近40载，且将子女三人抚养成人，40载携手岁月，风里雨里实属不易，都应珍惜来之不易的幸福晚年。双方虽因琐事发生矛盾，但并不足以导致夫妻感情彻底破裂。年少夫妻老来伴，晚年生活更加需要相互支撑，原、被告今后只要能互谅互让，相互珍惜，加强沟通与交流，妥善处理化解现有矛盾，仍是一个和睦美满的家庭，故对原告王花的离婚之请求不予支持。
2020年12月2日，法院判决如下：驳回原告王花的诉讼请求。主审法官告诉华商报记者，该案目前仍在上诉期，王花是否上诉，目前尚不清楚。
#赞同判决者：法院用心良苦，判决合情合理合法#
华商报记者注意到，该案之所以引发关注，一是2021年起实施的民法典规定离婚将有30天的“冷静期”，相关话题仍有很高关注度；二是王花和老伴年过六旬，诉讼离婚实属少见；三是法院判决侧重“说情”，释法说理不够，引发争议。
对于法院判决，河南豫龙律师事务所律师付建称，婚姻自由是法律赋予公民的一项基本权利。婚姻自由包括结婚自由，也包括离婚自由。“离婚的方式可以是协议离婚，也可以是诉讼离婚。当双方不能通过协议的方式离婚时，就可以向法院提起离婚诉讼，这就是离婚自由。”
付建称，“婚姻自由”不是绝对的自由，是受到法定条件和法定程序限制的“有限的自由”。夫妻一方起诉到法院后，法院并非一定就会判决双方离婚，法院要考虑双方的意见以及二人的婚姻基础、婚后感情状况、离婚原因、夫妻关系的现状以及有无和好的可能等多方面考虑。所以，原告起诉后，是否能够离婚，其决定权在法院，而不在原告，这就是对“离婚自由”的限制。
本案中，王花夫妇均是年过半百的老人，年少相识并组成家庭，共同养育子女三人，携手相伴40年。俗话说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，双方这么多年风风雨雨都过来了，子女也都成家立业了，正是人生享乐的时候，尽管生活中有些磕磕碰碰，但相信夫妻几十年的感情还是挺好的，而且男方还是想将这段婚姻持续下去，法院这样判决可能是觉得双方的婚姻确实没到非离不可的地步，还有缓和的余地，毕竟几十年的携手相伴并不容易，还是希望女方慎重考虑，给双方一次机会。“我认为法院这样判合法合理”。
北京乾成律师事务所律师郑晓静同样认为，该判决符合法律规定。“本案核心在于男女双方是否符合离婚条件，判决是否离婚是以夫妻感情确已破裂为标准，这是认定判决离婚的条件。”结合本案男女双方提交的证据，法官认为“双方虽因琐事发生矛盾，但并不足以导致夫妻感情彻底破裂”，即男女双方感情未破裂，不符合婚姻法第三十二条第二款规定“应准予离婚”的情形，因此，法院驳回了王花的离婚诉讼请求。
“如果女方仍想离婚，其须提供证据证明符合‘应准予离婚’的条件，如男方重婚或有配偶者与他人同居，或实施家庭暴力, 或有赌博、吸毒等恶习屡教不改，或因感情不和分居满二年等。”如果王花能提供这些证据，法院应判决离婚。
郑晓静说，行使婚姻自由权，须在法律规定的范围内进行，婚姻法明确规定结婚条件与程序、离婚条件与程序，婚姻自由不是绝对自由，而是相对自由。婚姻自由权，既不允许他人侵犯，也不允许滥用，更是一种责任。
河南风向标律师事务所律师单艳伟认为，如果王花夫妇的行为不存在《婚姻法》规定的应准予离婚情形的，她认为法院的判决合情合法。“王花夫妇结婚40年，现均已步入老年，不同于年轻人之间的离婚诉讼，老年人无论从身体上还是精神上都更需要家人的陪伴。”
单艳伟称，目前两位老人的三名子女均已结婚成家，能陪伴老人的时间有限，所以生活中两位老人更需要彼此相互陪伴。离婚后，单身老人的生活会更加艰难。即将实施的《民法典》设置了离婚冷静期，目的也是更好的维护小家庭的稳定。“家庭是社会的细胞，家庭稳定了，社会才会更和谐。本判决做到了法律效果与社会效果的统一，我认为是很好的判决”。
#质疑判决者：灵魂的呐喊不应该被拒绝#
对于法院的判决，济南律师王玉琴有自己的看法。“我认为法院没有考虑女性的切身感受，许多女性的婚姻根本不幸福，但为了子女都忍了，想等到子女上大学或成家立业后再离婚，法院的这份判决把这部分女性的最后希望都打碎了！”
王玉琴称，女性一般不到忍无可忍是不会提离婚的，“王花难道不知道自己年龄大了，需要人陪伴吗？她肯定反反复复考虑过了，但她仍然提出离婚，那就是她实在忍受不了了。”
王玉琴还认为，法院不宜对离婚管得太严，“可以适当放松一些，离婚后两人若觉得感情好，还可以复婚，又不麻烦，何必不让人离婚？”
王玉琴称，现在法律对婚姻的规定是宽进严出，结婚容易离婚难，“我觉得不太对，应该严进宽出，设立结婚冷静期，婚前一定要考虑好，结婚后才会珍惜。”
北京市京师律师事务所律师何永萍同样认为，离婚自由是每一个公民的权利，理应受到法律的保护。“离婚冷静期也仅仅只适用登记离婚，但凡通过法院诉讼离婚的，又有多少是冲动离婚呢？”且不说法院立案过程繁琐，单就漫长的审理过程，对于围城中的两个人天天冷眼相对就是巨大的痛苦与煎熬，“能够并愿意承受这一切的老年人又有多少？”
何永萍说，婚姻幸福与否，只有当事人知道。“我个人认为不是本人，最好不要评论指导他人的婚姻，多少人间悲剧本可以避免，却因为人为因素而发生呢？”既然法律赋予了人们离婚自由，就应该不分年龄、种族、身份平等的适用法律，不能因为老年人就说“少年夫妻老来伴”，老年人“夕阳无限好，只是近黄昏”，留给他们的时间不多了，更应听听他们心里最真实的想法，“灵魂的呐喊不应该被拒绝”。
何永萍说，每个人都有老去的一天，当老人年轻了为孩子，为父母，从而忘记、忽略自己的追求，老年了，是否更应该让他们为自己活一把呢？难道一生隐忍，连晚年想维护自己的一点点权益也要被剥夺？！
北京中伦文德（杭州）律师事务所张仕艳也称，离婚没有年龄限制的，只要是民事行为能力人就行。六旬老太离婚了，也不是没可能找到自己的幸福。婚姻、家庭是社会的细胞，法院考虑到婚姻家庭稳定，判令王花不予离婚，可谓用心良苦，但可能好心办了坏事，因为两位老人婚姻持续多年，不等于未来就能和睦共处，相伴余生。“最为关键的是，不能以好心之名，违背老太的意愿，因为这实际上还是侵犯了老太的婚姻自主权。”
张仕艳称，现代社会男女平等，无论是老太太还是老爷子提起离婚，只要满足婚姻法及相关司法解释规定的离婚条件，就应当判予离婚。
广东广强律师事务所婚姻家事诉讼律师龙中美称，从王花的起诉书描述来看：“被告脾气暴躁，容易发火，经常对原告非打即骂。为了照顾年幼的子女，原告多年一直忍气吞声。现原、被告子女均已成年，并参加工作且成家”。可见，在这段长达近40年的婚姻关系中，被告很有可能存在家暴行为，但王花没有证据证明。王花隐忍多年，一直等到孩子全部成家立业才提出离婚，将离婚对孩子的影响降至最低，这本身就可以反映出王花有着强烈的离婚意愿，且双方的夫妻矛盾经过多年相处仍然无法调和，法院这一次判决不准予离婚根本不会起到什么改善作用。
“相反，因为法院这一次判决不准予离婚，王花需要在这份判决书生效后6个月后才能再次起诉。” 龙中美称，根据判决书可以看出，案件今年10月28日立案，12月2日法院作出不准予离婚的判决，上诉期十五日加六个月，王花需要在2021年6月下旬才可以提起第二次离婚。“在这漫长的等待期中，王花是否会继续受到被告的打骂，其人身安全如何得到保障？被告是否会转移夫妻共同财产？法院认为双方仍有沟通和好的可能，那法院在判不离后是否有跟进调节双方矛盾？”
在无法回答上述问题的情况下，龙中美认为法院的“为你好”判决不准予离婚是非常无力的，是一种类似于行政机关的“懒政”行为，最终的结果很有可能是王花再次起诉，法院判决准予离婚，“这中间除了延长了离婚时间外，不产生任何正向意义”。 华商报记者 陈有谋
【金剛手菩薩的最勝大力金剛杵】
某年，釋尊率領一大群弟子在靈鷲山教化眾生。．．阿闍世王看見那位鼎鼎大名的金剛手菩薩，常常右手持金剛杵，伴隨在佛身邊。他對金剛杵的重量，突然起了疑心！「金剛手拿的金剛杵，到底有多重呢？金剛手力大無窮，那只杵拿在手上好像很輕的樣子。」
金剛手菩薩明白阿闍世王的疑念，開口說話：
「阿闍世王，你好像對我手上這隻杵的重量起了疑問，其實，這隻杵是很奧妙的，不重不輕，輕重全由拿的人的心來決定，而沒有固定重量。」
阿闍世王發現金剛手菩薩的眼力非凡，竟能看穿自己的心事，不禁吃上一驚，同時聽見杵的重量變化，係由持杵人的心來決定，也驚異得目瞪口呆。
「菩薩，為什麼這隻杵竟如此奧妙呢？」
「因為那不是普通的杵。有些人趾高氣揚地表示，自己的力大，或說頗有神通，而想高舉這隻杵的話，這隻杵為了懲罰他的高傲心，會使他難動分毫。反之，有些人正直謙虛，就能輕易地高舉這只杵了，可見這是何等奧妙的杵啊！」
菩薩一面說話，一面拿著金剛杵往地面撞擊，同時運用神通力，轉動了整個世界。
「怎麼樣？我現在把金剛杵放下，你不妨舉起來試一試。」菩薩說。
阿闍世王聽到對方出言挑戰，自己生性不服輸，當然不甘示弱，而且對自己的力氣也頗有信心，他暗自尋思，「想在菩薩面前一展自己的力氣，無論那只杵如何奧妙，我一定要提動它。」
於是，阿闍世王使盡全力，握著金剛杵，想要移動它，雖然他幾乎用盡了全力金剛杵好像生根似地，卻絲毫不動。一向自負頑強的大王，面對這種奇妙的事實，不禁對神通力量的奧妙驚訝。他懷著尊重的心，為了解除疑念，就走到佛前，和掌問訊：
「世尊，當年我率軍作戰時，曾披鐵甲，騎巨象，縱馳戰場，對自己的力氣頗具信心。如今用了全身力氣，想要一動這根小杵，竟不能動它分毫，這是什麼道理呢？」
「大王，這只金剛杵很重。你的力氣實在無法移動它，因為提拿不動，你才會悲觀。」
佛回答得很乾脆，頓使阿闍世王像一條斷網似地，立刻垂頭喪氣。接著他對旁邊的帝釋天王說：
「憍尸迦（帝釋天出生人間時的名字）有三十三天之王的美稱，何妨也動動這只杵如何？」
號稱三十三天之王的帝釋天，威風十足，勇不可當，又有神通力，在阿闍世王的勸誘下，躍躍欲試要拿起金剛杵，懷著高傲。心暗想：「總得勝過你的威勢」，只見他迅速手持金剛杵猛搖。不料，仍是絲毫不動，帝釋天忍不住大吃一驚。
「世尊，您知道當年我跟阿修羅王作戰時，曾經右手拿起毗摩質多羅阿修羅王那輛大車，好像風車般地空中回轉，我有這樣大的力氣，現在竟然拿不動這只杵，莫非您運用廣大的神通，暗中制止我嗎？否則，憑我的力氣不可能拿不動它。」
「憍尸迦，你說我使用神通力制止，事實上絕無此事。問題是金剛杵太重，你的力氣不夠。並沒有什麼奧妙可言，你知道須彌山有多重嗎？」
「我知道須彌山之重舉世無匹。」
「憍尸迦，這根金剛杵用鋼鐵打造而成的，重量遠比須彌山為重。金剛手菩薩輕易地拿著這根重杵，可把鐵圍山等諸大山峰，打成粉碎，就可知金剛手有多大力氣了。」
釋尊把金剛手菩薩力大無窮的故事說明一番，帝釋天王聽了更加吃驚。目犍連尊者站在旁邊也聽見，並也看到剛才的事實，帝釋要求他：
「目犍連尊者，你在世尊的弟子裏，一向以神通第一聞名，何不運用你的神通試試我們難動分毫的金剛杵呢？」
目犍連心想：在眾目睽睽之下，倘若無法移動這只杵，必會遭到長輩、同參和晚輩們的譏笑。這是關係自己聲望的一件大事。目犍連認為此舉必須成功，他一面準備周詳地運用神通力；一面慢慢從大眾中走到金剛杵前，伸手拿取。目犍連能不能用神通力拿起金剛杵呢？大家非常有興趣，無不爭相靠攏欲開眼界。這時候，四周一片寂靜。當目犍連的右手一觸及重杵，天地馬上震動，海水洶湧。而大家張大眼睛，手冒冷汗，驚訝地望著金剛杵是否動搖？目犍連滿身大汗握著杵，竟也未動分毫。參觀的人大失所望。事實上，自信心深受打擊且絕望的，莫過於目犍連本人。為了治療內心的創傷，目犍連走到佛面前問：
「世尊，不肖弟子向以神通第一自許，大家也常常讚賞我的神通力。我能把大海之水放進手掌上；轉動世界，就像用手指轉動銅板錢幣般輕鬆，我也能制止空中的日月運行，遮擋其光芒，也能把須彌山丟進梵天世界，而且降伏難陀，和鳥波難陀兩大龍王。我枉有這樣的神通，竟然不能移動一只小金剛杵，到底為什麼呢？難道是我的神通力衰退了嗎？」
「不是，你的神通力並沒有減少。不過，由於菩薩的威力。及其加持的力量使然，才使菩薩以下的任何人，使出多少力氣，也不能移動這只金剛杵。」
「金剛手菩薩力大無窮，竟將我們難動分毫的金剛杵任運自由地動搖，實在很難得。」
「目犍連，譬如把三千大千世界的須彌山，合併放進一個須彌山裏，即使有人能夠不費力地移動這座寬廣的須彌山，也無法移動這根金剛杵。」
「那麼，金剛手菩薩，能輕易地舉起金剛杵，可見他的力量是無法想像的，但卻不知是天生的力量，抑或神通力呢？」
「目犍連，天生的力量，到底有限，而菩薩的神通力是無限的。倘若我在大眾面前顯示菩薩的神通力，眾人及諸天人、聲聞、緣覺都會驚訝自慚的。」
對於目犍連的質疑，佛陀就談到菩薩的神奇力量。不料，大家都以不可思議的眼神，懷疑菩薩果真有這樣偉大的力量嗎？佛陀洞悉大家的心理，為了消卻大家的疑雲，於是對金剛手菩薩說：
「你不妨轉動一下金剛杵，讓大家開開眼界，以掃除大家的疑念。」
金剛手奉了佛命，慢慢走到杵前。接著，展示奧妙的神通力，先試試揮動三千大千世界，左手拿著無人能動分毫的金剛杵，輕易的從地上拿起，在空中揮舞，投上投下像風車似地呼呼不停。
眾人目睹菩薩的演示，不禁異口同聲讚嘆：「菩薩的神通力果然偉大，您怎麼獲有這種神力呢？」一面朝金剛手菩薩禮拜，低頭祈願：「的確不可思議，菩薩啊！我們難得一見菩薩的偉大力量，也從此加重我們的尊敬心，請您大發慈悲，賜給我們雄厚的力量。」
阿闍世王不能動搖金剛杵，甚至連帝釋天王，以及素稱神通第一的目犍連也不能移動，只有金剛手菩薩輕易地提起、揮動、放下，阿闍世王看得目瞪口呆，暗暗稱奇，忍不住起立問道：
「世尊，菩薩究竟歷經多少修行，才能修得如此神通呢？」
「大王，你問得很好。現在，我就為你和在場的諸位說明菩薩如何證得神通力？大家不妨平心靜氣地聽。菩薩所以能得如此神通力，在於他曾修行十法。十法就是：
第一、即使捨棄自己的生命，也不肯捨棄終身正法。
第二、對人虛懷若谷，絕不在尚未得悟者面前，誇耀自已的證悟。
第三、憐憫許多弱小者，絕不毀損他們。
第四、看到飢渴苦惱者，欣然給予最好的食物。
第五、看到常常惶恐的人，立刻給予安樂。
第六、看到病患呻吟的人，給予藥物和醫療。
第七、施惠窮人，拯救危難者。
第八、看見佛塔、寺院及其佛像，發心打掃清潔、莊嚴佛像。
第九、常用喜悅的言語、安慰世人。
第十、看見身負重擔、困頓疲勞者，立刻慷慨協助。
十法的修行，言說容易，實踐極難。一般人若能實踐其中任何一法，實屬難得。
由於金剛手菩薩能完全修行十法，才獲得深奧的神通力。傲慢與自尊心強的人，大概可明白自己不能動搖金剛杵的原因吧！你們今後要努力修行十法，以成就偉大人格而證悟。」釋尊誠懇地奉勸大眾。
~佛說如來不思議祕密大乘經卷第十八
阿闍世王問答品第二十二之一
●金剛手，又名秘密主，梵名Vajrapāņi，音譯瓦制拉巴尼，藏名恰那多傑，屬金剛部，因手持金剛杵而得名，為大勢至菩薩的忿怒化現，司大能力，亦稱“大力尊”，代表諸佛神通大能。傳說，龍樹菩薩入南天鐵塔內取出的密教聖典，就是金剛手所結集的。
某年，釋尊率領一大群弟子在靈鷲山教化眾生。．．阿闍世王看見那位鼎鼎大名的金剛手菩薩，常常右手持金剛杵，伴隨在佛身邊。他對金剛杵的重量，突然起了疑心！「金剛手拿的金剛杵，到底有多重呢？金剛手力大無窮，那只杵拿在手上好像很輕的樣子。」
金剛手菩薩明白阿闍世王的疑念，開口說話：
「阿闍世王，你好像對我手上這隻杵的重量起了疑問，其實，這隻杵是很奧妙的，不重不輕，輕重全由拿的人的心來決定，而沒有固定重量。」
阿闍世王發現金剛手菩薩的眼力非凡，竟能看穿自己的心事，不禁吃上一驚，同時聽見杵的重量變化，係由持杵人的心來決定，也驚異得目瞪口呆。
「菩薩，為什麼這隻杵竟如此奧妙呢？」
「因為那不是普通的杵。有些人趾高氣揚地表示，自己的力大，或說頗有神通，而想高舉這隻杵的話，這隻杵為了懲罰他的高傲心，會使他難動分毫。反之，有些人正直謙虛，就能輕易地高舉這只杵了，可見這是何等奧妙的杵啊！」
菩薩一面說話，一面拿著金剛杵往地面撞擊，同時運用神通力，轉動了整個世界。
「怎麼樣？我現在把金剛杵放下，你不妨舉起來試一試。」菩薩說。
阿闍世王聽到對方出言挑戰，自己生性不服輸，當然不甘示弱，而且對自己的力氣也頗有信心，他暗自尋思，「想在菩薩面前一展自己的力氣，無論那只杵如何奧妙，我一定要提動它。」
於是，阿闍世王使盡全力，握著金剛杵，想要移動它，雖然他幾乎用盡了全力金剛杵好像生根似地，卻絲毫不動。一向自負頑強的大王，面對這種奇妙的事實，不禁對神通力量的奧妙驚訝。他懷著尊重的心，為了解除疑念，就走到佛前，和掌問訊：
「世尊，當年我率軍作戰時，曾披鐵甲，騎巨象，縱馳戰場，對自己的力氣頗具信心。如今用了全身力氣，想要一動這根小杵，竟不能動它分毫，這是什麼道理呢？」
「大王，這只金剛杵很重。你的力氣實在無法移動它，因為提拿不動，你才會悲觀。」
佛回答得很乾脆，頓使阿闍世王像一條斷網似地，立刻垂頭喪氣。接著他對旁邊的帝釋天王說：
「憍尸迦（帝釋天出生人間時的名字）有三十三天之王的美稱，何妨也動動這只杵如何？」
號稱三十三天之王的帝釋天，威風十足，勇不可當，又有神通力，在阿闍世王的勸誘下，躍躍欲試要拿起金剛杵，懷著高傲。心暗想：「總得勝過你的威勢」，只見他迅速手持金剛杵猛搖。不料，仍是絲毫不動，帝釋天忍不住大吃一驚。
「世尊，您知道當年我跟阿修羅王作戰時，曾經右手拿起毗摩質多羅阿修羅王那輛大車，好像風車般地空中回轉，我有這樣大的力氣，現在竟然拿不動這只杵，莫非您運用廣大的神通，暗中制止我嗎？否則，憑我的力氣不可能拿不動它。」
「憍尸迦，你說我使用神通力制止，事實上絕無此事。問題是金剛杵太重，你的力氣不夠。並沒有什麼奧妙可言，你知道須彌山有多重嗎？」
「我知道須彌山之重舉世無匹。」
「憍尸迦，這根金剛杵用鋼鐵打造而成的，重量遠比須彌山為重。金剛手菩薩輕易地拿著這根重杵，可把鐵圍山等諸大山峰，打成粉碎，就可知金剛手有多大力氣了。」
釋尊把金剛手菩薩力大無窮的故事說明一番，帝釋天王聽了更加吃驚。目犍連尊者站在旁邊也聽見，並也看到剛才的事實，帝釋要求他：
「目犍連尊者，你在世尊的弟子裏，一向以神通第一聞名，何不運用你的神通試試我們難動分毫的金剛杵呢？」
目犍連心想：在眾目睽睽之下，倘若無法移動這只杵，必會遭到長輩、同參和晚輩們的譏笑。這是關係自己聲望的一件大事。目犍連認為此舉必須成功，他一面準備周詳地運用神通力；一面慢慢從大眾中走到金剛杵前，伸手拿取。目犍連能不能用神通力拿起金剛杵呢？大家非常有興趣，無不爭相靠攏欲開眼界。這時候，四周一片寂靜。當目犍連的右手一觸及重杵，天地馬上震動，海水洶湧。而大家張大眼睛，手冒冷汗，驚訝地望著金剛杵是否動搖？目犍連滿身大汗握著杵，竟也未動分毫。參觀的人大失所望。事實上，自信心深受打擊且絕望的，莫過於目犍連本人。為了治療內心的創傷，目犍連走到佛面前問：
「世尊，不肖弟子向以神通第一自許，大家也常常讚賞我的神通力。我能把大海之水放進手掌上；轉動世界，就像用手指轉動銅板錢幣般輕鬆，我也能制止空中的日月運行，遮擋其光芒，也能把須彌山丟進梵天世界，而且降伏難陀，和鳥波難陀兩大龍王。我枉有這樣的神通，竟然不能移動一只小金剛杵，到底為什麼呢？難道是我的神通力衰退了嗎？」
「不是，你的神通力並沒有減少。不過，由於菩薩的威力。及其加持的力量使然，才使菩薩以下的任何人，使出多少力氣，也不能移動這只金剛杵。」
「金剛手菩薩力大無窮，竟將我們難動分毫的金剛杵任運自由地動搖，實在很難得。」
「目犍連，譬如把三千大千世界的須彌山，合併放進一個須彌山裏，即使有人能夠不費力地移動這座寬廣的須彌山，也無法移動這根金剛杵。」
「那麼，金剛手菩薩，能輕易地舉起金剛杵，可見他的力量是無法想像的，但卻不知是天生的力量，抑或神通力呢？」
「目犍連，天生的力量，到底有限，而菩薩的神通力是無限的。倘若我在大眾面前顯示菩薩的神通力，眾人及諸天人、聲聞、緣覺都會驚訝自慚的。」
對於目犍連的質疑，佛陀就談到菩薩的神奇力量。不料，大家都以不可思議的眼神，懷疑菩薩果真有這樣偉大的力量嗎？佛陀洞悉大家的心理，為了消卻大家的疑雲，於是對金剛手菩薩說：
「你不妨轉動一下金剛杵，讓大家開開眼界，以掃除大家的疑念。」
金剛手奉了佛命，慢慢走到杵前。接著，展示奧妙的神通力，先試試揮動三千大千世界，左手拿著無人能動分毫的金剛杵，輕易的從地上拿起，在空中揮舞，投上投下像風車似地呼呼不停。
眾人目睹菩薩的演示，不禁異口同聲讚嘆：「菩薩的神通力果然偉大，您怎麼獲有這種神力呢？」一面朝金剛手菩薩禮拜，低頭祈願：「的確不可思議，菩薩啊！我們難得一見菩薩的偉大力量，也從此加重我們的尊敬心，請您大發慈悲，賜給我們雄厚的力量。」
阿闍世王不能動搖金剛杵，甚至連帝釋天王，以及素稱神通第一的目犍連也不能移動，只有金剛手菩薩輕易地提起、揮動、放下，阿闍世王看得目瞪口呆，暗暗稱奇，忍不住起立問道：
「世尊，菩薩究竟歷經多少修行，才能修得如此神通呢？」
「大王，你問得很好。現在，我就為你和在場的諸位說明菩薩如何證得神通力？大家不妨平心靜氣地聽。菩薩所以能得如此神通力，在於他曾修行十法。十法就是：
第一、即使捨棄自己的生命，也不肯捨棄終身正法。
第二、對人虛懷若谷，絕不在尚未得悟者面前，誇耀自已的證悟。
第三、憐憫許多弱小者，絕不毀損他們。
第四、看到飢渴苦惱者，欣然給予最好的食物。
第五、看到常常惶恐的人，立刻給予安樂。
第六、看到病患呻吟的人，給予藥物和醫療。
第七、施惠窮人，拯救危難者。
第八、看見佛塔、寺院及其佛像，發心打掃清潔、莊嚴佛像。
第九、常用喜悅的言語、安慰世人。
第十、看見身負重擔、困頓疲勞者，立刻慷慨協助。
十法的修行，言說容易，實踐極難。一般人若能實踐其中任何一法，實屬難得。
由於金剛手菩薩能完全修行十法，才獲得深奧的神通力。傲慢與自尊心強的人，大概可明白自己不能動搖金剛杵的原因吧！你們今後要努力修行十法，以成就偉大人格而證悟。」釋尊誠懇地奉勸大眾。
~佛說如來不思議祕密大乘經卷第十八
阿闍世王問答品第二十二之一
●金剛手，又名秘密主，梵名Vajrapāņi，音譯瓦制拉巴尼，藏名恰那多傑，屬金剛部，因手持金剛杵而得名，為大勢至菩薩的忿怒化現，司大能力，亦稱“大力尊”，代表諸佛神通大能。傳說，龍樹菩薩入南天鐵塔內取出的密教聖典，就是金剛手所結集的。
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