【张熊 清 花鸟画动物画蔬菜水果欣赏】
张熊(1803—1886),又名张熊祥,字寿甫,亦作寿父,号子祥,晚号祥翁,别号鸳湖外史,鸳湖老人,鸳湖老者,鸳鸯湖外史,西厢客。别署清河伯子,髯参军。室名银藤花馆。秀水(今浙江嘉兴)人,张熊年青时代就移居上海,参加各种美术活动。
他喜爱收藏金石书画,一生收藏了一万多件古董珍玩,名扬艺林,被称为“沪上寓公之冠”。张熊最擅长画花卉,纵逸似周之冕,古媚似王武。尤其善于画大幅的牡丹,屏山巨幛,以寻丈计者愈见力量。他画的花鸟、草虫、蔬果、人物、山水都很有功力,精篆刻,绘画注重写生,亦善八分书。
花鸟画初亦宗恽南田,后自成一家,富于时代气息,极受社会称赞。张熊的绘画用色艳而不俗,作品雅俗共赏,带动了一批画家活跃于画坛,时称鸳湖派,是当时在上海、苏杭一带比较流行的画风。从其学画者甚众,授徒自有一套由浅入深的方法,其课徒画稿200余页,民国时期由中华书局印行,今犹再版行世。
清同治中(1862—1874),宫廷征画士,潘祖荫举荐张熊,推辞不赴,以鬻画终其身。 卒年八十四。妻钟惠珠,字心如,嘉兴人。工画梅竹及著色花卉,娟秀有致。咸丰九年(1859)作《花卉图》,有称于世,别有传。
与任熊、朱熊合称“沪上三熊”。张熊亦工诗,著作有《题画集》、《银藤花馆诗钞》。
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张熊(1803—1886),又名张熊祥,字寿甫,亦作寿父,号子祥,晚号祥翁,别号鸳湖外史,鸳湖老人,鸳湖老者,鸳鸯湖外史,西厢客。别署清河伯子,髯参军。室名银藤花馆。秀水(今浙江嘉兴)人,张熊年青时代就移居上海,参加各种美术活动。
他喜爱收藏金石书画,一生收藏了一万多件古董珍玩,名扬艺林,被称为“沪上寓公之冠”。张熊最擅长画花卉,纵逸似周之冕,古媚似王武。尤其善于画大幅的牡丹,屏山巨幛,以寻丈计者愈见力量。他画的花鸟、草虫、蔬果、人物、山水都很有功力,精篆刻,绘画注重写生,亦善八分书。
花鸟画初亦宗恽南田,后自成一家,富于时代气息,极受社会称赞。张熊的绘画用色艳而不俗,作品雅俗共赏,带动了一批画家活跃于画坛,时称鸳湖派,是当时在上海、苏杭一带比较流行的画风。从其学画者甚众,授徒自有一套由浅入深的方法,其课徒画稿200余页,民国时期由中华书局印行,今犹再版行世。
清同治中(1862—1874),宫廷征画士,潘祖荫举荐张熊,推辞不赴,以鬻画终其身。 卒年八十四。妻钟惠珠,字心如,嘉兴人。工画梅竹及著色花卉,娟秀有致。咸丰九年(1859)作《花卉图》,有称于世,别有传。
与任熊、朱熊合称“沪上三熊”。张熊亦工诗,著作有《题画集》、《银藤花馆诗钞》。
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2018年港姐季軍丁子田早前喺意大利嫁畀有「頂級時尚富豪家族貴公子」之稱嘅集團太子爺吳杰龍(Paul),正式踏入豪門做少奶奶,而嫁夫隨夫嘅佢目前亦淡出幕前,轉戰地產公司擔任物業顧問,並同家人移居上海。雖然丁子田已經淡出幕前,不過仍會透過社交網同粉絲分享生活點滴,而日前晒出靚靚自拍相嘅佢,即使係居家Look,依然相當上鏡外,豪宅嘅內部裝潢亦意外曝光。
日前,丁子田喺社交網晒出幾張喺屋企睇電視嘅相,只見梳化巨型得嚟,連電視都寧舍大過人,據悉丁子田所住嘅翠湖天地位於上海市中心旺市地帶,深受富豪及藝人歡迎。相中可見,丁子田嘅豪宅裝修行黑白簡約風,個性十足外,客廳空間亦相當闊落,剩係梳化已經可以容納近十人外,仲擺咗張貴妃櫈及兩張茶機之餘,仲有大型電視及大型組合櫃,擺完咁多傢俬都仲有唔少位剩。而佢身後則擺有一張可以坐約十人嘅長餐枱外,隔籬仲擺咗書枱方便工作,另一邊嘅大陽台亦擺有戶外傢俬,落地玻璃嘅設計更係採光度十足,認真富貴。
日前,丁子田喺社交網晒出幾張喺屋企睇電視嘅相,只見梳化巨型得嚟,連電視都寧舍大過人,據悉丁子田所住嘅翠湖天地位於上海市中心旺市地帶,深受富豪及藝人歡迎。相中可見,丁子田嘅豪宅裝修行黑白簡約風,個性十足外,客廳空間亦相當闊落,剩係梳化已經可以容納近十人外,仲擺咗張貴妃櫈及兩張茶機之餘,仲有大型電視及大型組合櫃,擺完咁多傢俬都仲有唔少位剩。而佢身後則擺有一張可以坐約十人嘅長餐枱外,隔籬仲擺咗書枱方便工作,另一邊嘅大陽台亦擺有戶外傢俬,落地玻璃嘅設計更係採光度十足,認真富貴。
袁顺归来:2023年末,留德著名当代艺术家袁顺先生即将携带他疫情期间在德国新创作的水墨作品回国开展,正如艺评家李旭所说:站在袁順的作品前,你会感到某种超验的宗教情绪扑面而来。这种情绪,来自于他对禅宗初祖达摩面壁十年之精神的理解和把握,来自他对气功中那种忘我无我境界的领悟和陶醉。在他早期的写实作品糸列中,罗汉是一组无背景的神象,一股真气游走于罗汉全身的各个部位。而现在,罗汉的形象变成了风格化的图腾符号,隐没于封闭的空间中,成了为蒸腾的内气所贯穿、所构成的形体之一。有时,被分解为笔墨符号的罗汉就象一块嵌入岩壁的化石,既是实实在在的,又是虚无飘渺的。袁順的画面气氛基本上是凝重的,静穆的,精神的游移和飘浮也都属于静态中的骚动,表面上的“大杂烩”形式实际上是无序中的有序,富宗教感的东方诗意象磁石一般统领着全局的气氛。袁順的作品,有很特别的,语义上的模糊性。这种语义的模糊性是双重的。第一,构成画面的形象,除房屋与罗汉一目了然之外,一切形象的表意内涵都是多重的,不确定的,这增加了沟通上的难度,但另一方面也增加了理解上的宽容度;第二,有时袁順在作品中会使用一些文字符号(如汉字和阿拉伯数字),然后,这些符号有时是谜语般的排列、有时是残缺的笔划、有时甚至是粗野的圈点和涂改......這些現象,都在正常的信息接受過程中增加了一重"阻斷",显示出令人難以捉摸的對文化的批評態度。其實,模糊的語义正是模糊自身的魅力。让我们期待袁顺的新作带来的欣喜。据悉首展上海,我们拭目以待,关注《移居上海》抢先报!#当代艺术#水墨大家#海派艺术#
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